祸福无门，惟人自召

　　——佛教因果律

　　佛法是佛陀所说的教法，我们按照这种教法去思考、修行，生命的轨迹就会因为这种思考而得到改变。佛教的典籍中有一句话非常经典：“诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教。”如果一个家族世代所为都是不善的，那么后世肯定会衰败。反之，一个家族可能出身贫贱，然而每一代人都以善念行事，那么这个家族以后就会兴旺。为什么民间要嫁女儿，要看对方家族的前三代呢？人们相信，如果一个人的曾祖、祖父、父亲都有积下阴德，这一代才会兴旺；反之则会败落。这正是因为人们相信古话所说的：“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。”

　　我很喜欢这句话，记在了百事贴上，贴在我的床头，时刻反思和警觉自己。祸福何来有门呢？都是我们自己把它们打开的，就像古希腊人打开潘多拉魔盒，祸门打开，恶报就如影随形；反之，善果也会时时相随。每一个人来到我们身边都是无数世的因缘，如果我们不好好珍惜，痛苦的只能是自己。

　　“祸福无门，惟人自召”，出自《太上感应篇》的第一句话。遇到问题，我们不应怨天尤人，想一想，是我的哪一个行为，招引了这样的恶果？正是自己以前种下的因产生了今天的果，那我就应该去面对它。如果你想在未来达到什么样的结果，那么现在你就需要思考我要种下什么样的因。因为你起的每一个念头，做的每一件事情，都会影响后面的事业和生活。所以，因果一点都不迷信，它真实不虚，自然的就像“种瓜得瓜，种豆得豆”一样简单。但是人往往就会犯荒谬的错误，明明想吃西瓜，种的却是芝麻。

　　经营企业、在市场拼搏也是一样的，你的努力和回报也构成一种因果关系。如果我们不明白这种因果，就很难在市场中占有自己的一席之地。

　　我经常强调企业文化的意义。一个企业在日常运营中，必须要富有奉献精神的、个性化的、简单实用的企业文化。那不仅内部有强大的凝聚力，在市场上也能够拥有良好的声誉，成为业内翘楚。

　　优秀的推销不是自产自销，而是让每一个消费者心甘情愿地为你的产品推销。只有当你的忠实客户群体越来越大时，你的产品才能占有更大的市场份额。要做到这一点，必须具备的要素有：奉献、利他的精神，优秀的团队，优质的产品，个性化的产品理念和良好的服务。比如我们平常所喝的水，一瓶不过一两块钱，如果既能够保证水的质量，又能够使消费者在喝水时与你有一种理念的对接，使之产生心灵的触动，那你的产品自然更有优势。比方说告诉消费者他们每购买一瓶水，你们就会向慈善机构捐出多少，使积少成多、爱国奉献的理念渗透在你的产品中，就会使它承载更多的价值。

　　营造企业文化的方式有很多，但无一例外都需要我们有一颗真诚付出的心，有一颗专注的心，有一颗锲而不舍的心。

　　我曾经读过一个故事。有一个鸟类爱好者每天都去喂鸟，可是他发现鸟食总是被松鼠吃掉，于是他精心设计了一个笼子，把鸟食放进笼子里，让鸟可以吃。但是松鼠还是会想办法钻进笼子，把东西吃掉。他就去问动物学家，动物学家告诉他，鸟儿飞在天上，只是偶尔经过时会来啄食你所给的食物，与偶然经过的鸟类相比，松鼠想吃的心要坚定得多，它们想办法得到，因此就一直可以吃到。

　　如果我们的市场开拓得不好，不是消费者的原因，也不是别人的原因，只是因为自己还不够专注。如果我们想尽办法，哪里会做不到呢？有专注之心的人，没有事情做不成。这就是“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理。

　　佛法的思想要我们明了的是世间的规则。规则是什么？是这个世界缘起生灭的大道。举个例子，当我们用纯然无私的心坚持付出时，便会得到所想象不到的收获。收获的大小、有无，既然是你无法想象的，就不要去妄想、猜测。

　　就像我们加多宝集团，在汶川大地震的时候无私地帮助灾区人民，并没有想过会得到什么回报，但是我们的产品就在短短的几年时间内遍布大江南北，那么多的消费者都来支持，这就是付出、利他、奉献的结果。

　　所以“诸恶莫作，众善奉行”是佛教的第一心法。不但不做坏事，而且要积极地去修善行。中国的古话告诉我们要“舍得”，没有大舍，怎么能期望大得呢？佛教有“以身饲虎”的故事，旨在告诉世人，当你连身体都能舍去的时候，就没有任何放不下了。即使你现在没有钱，也可以用知识、劳动，用善良之手、同情之心去布施，甚至是一个灿烂的微笑。

　　布施无处不在，当你的心里种下了布施的理念时，时时刻刻都可以布施。