第一章 莲花
要修行会有很多要求，比如要求大家向内觉察，观照自己的心，要把自己放空等等。
为什么要这样来要求大家呢？因为《般若波罗蜜多心经》如是说，因为《景德传灯录》如是说，因为无数高僧大德如是说，因为我们通过自己的实践，发现这样的修炼法门是有效的。所以，佛学需要与实践结合起来，也需要不断地与实践相结合来进行新的阐释。这样，佛教才能够不断地前进、发展。
我们在生活中，常常会遇到挫折或者困惑，这个时候就应该好好地去领悟一些关于人生解脱之道的基本原理，这时候，我们就可以取法于佛学。当我们能够使理论与实践相结合，懂得一些大道、规律的时候，我们的认识和理解才能够入木三分。否则，我们将永远执着于事物的表象，而没有办法透析其实质。当你不懂得大道之时，就永远只是隔靴搔痒，不能够进入问题的核心，那又谈何解决问题呢？
当我们的内心没有光明，我们便永远处于黑暗之中，你便不会明了，便会心生惊怖、挂碍、憎恨、简慢，而这光明恰需要般若智慧的种子来点燃。
佛陀才会说，一切众生，莫不是无时无刻都浸泡在痛苦的海洋里。人在面对失败的时候，往往会责怪外因，而没有从内在去思考“事情为什么会成为这样”。我们必须要明白事物相辅相成、因循果报的道理，这个世界上并不存在任何一种尽善尽美的状态。问题在于我们如何看待人生，如何了解现状，如何反思自己，如何辨别真理。
幸福的生活是由你自己的内心锻造的，由内在生发出的丰足，犹如青天白日一般明朗。如果我们能够对自己的一席生命产生本质的透视，那自然而然地，一切都将明白清楚地展现在我们面前。这样，我们才能获得自在。
为什么佛法被称为“无上智慧”，就是因为这个世界上的其它学问都不是最究竟的，只有佛法才能让我们真正地洞悉世间，了解自己以及万事万物的本质。
但是如果没有之前的积累和学习，没有经过社会的历练与挫折，一下子进入佛门，就没有办法达到这个高度。所以“来这个世间走一遭”，对于正确认识佛法，是十分重要的。如果没有这些经验与历练直接走入佛教，就很容易走向另外一个极端，要么变成断见，要么变成常见，没有办法真正地理解进去。
很多人认为佛教是消极的，出家人是社会的寄生虫，给佛教按上很多负面的帽子，这其实都是不了解真相。的确，有一部分人走入佛门以后，觉得一切都是空的、无常的，因而产生一种遁世之心，这也是因为他只是看到了空的一面，而不能圆融空和有，生死和涅槃。
我们所要了解的佛法，是要通过学习和领悟能够把佛法运用到自己的生活当中去，让我们能够根据规律，按照善的、积极的、正面的理想来生活。智慧并不是我们通常所说的聪明或者机灵，而是要求我们站在更高的角度来看待这个世界存在、运行的规律。如果能够理解这种规律，我们就会发现它无论放在哪里都能够起到指导作用。
要修行会有很多要求，比如要求大家向内觉察，观照自己的心，要把自己放空等等。
为什么要这样来要求大家呢？因为《般若波罗蜜多心经》如是说，因为《景德传灯录》如是说，因为无数高僧大德如是说，因为我们通过自己的实践，发现这样的修炼法门是有效的。所以，佛学需要与实践结合起来，也需要不断地与实践相结合来进行新的阐释。这样，佛教才能够不断地前进、发展。
我们在生活中，常常会遇到挫折或者困惑，这个时候就应该好好地去领悟一些关于人生解脱之道的基本原理，这时候，我们就可以取法于佛学。当我们能够使理论与实践相结合，懂得一些大道、规律的时候，我们的认识和理解才能够入木三分。否则，我们将永远执着于事物的表象，而没有办法透析其实质。当你不懂得大道之时，就永远只是隔靴搔痒，不能够进入问题的核心，那又谈何解决问题呢？
当我们的内心没有光明，我们便永远处于黑暗之中，你便不会明了，便会心生惊怖、挂碍、憎恨、简慢，而这光明恰需要般若智慧的种子来点燃。
佛陀才会说，一切众生，莫不是无时无刻都浸泡在痛苦的海洋里。人在面对失败的时候，往往会责怪外因，而没有从内在去思考“事情为什么会成为这样”。我们必须要明白事物相辅相成、因循果报的道理，这个世界上并不存在任何一种尽善尽美的状态。问题在于我们如何看待人生，如何了解现状，如何反思自己，如何辨别真理。
幸福的生活是由你自己的内心锻造的，由内在生发出的丰足，犹如青天白日一般明朗。如果我们能够对自己的一席生命产生本质的透视，那自然而然地，一切都将明白清楚地展现在我们面前。这样，我们才能获得自在。
为什么佛法被称为“无上智慧”，就是因为这个世界上的其它学问都不是最究竟的，只有佛法才能让我们真正地洞悉世间，了解自己以及万事万物的本质。
但是如果没有之前的积累和学习，没有经过社会的历练与挫折，一下子进入佛门，就没有办法达到这个高度。所以“来这个世间走一遭”，对于正确认识佛法，是十分重要的。如果没有这些经验与历练直接走入佛教，就很容易走向另外一个极端，要么变成断见，要么变成常见，没有办法真正地理解进去。
很多人认为佛教是消极的，出家人是社会的寄生虫，给佛教按上很多负面的帽子，这其实都是不了解真相。的确，有一部分人走入佛门以后，觉得一切都是空的、无常的，因而产生一种遁世之心，这也是因为他只是看到了空的一面，而不能圆融空和有，生死和涅槃。
我们所要了解的佛法，是要通过学习和领悟能够把佛法运用到自己的生活当中去，让我们能够根据规律，按照善的、积极的、正面的理想来生活。智慧并不是我们通常所说的聪明或者机灵，而是要求我们站在更高的角度来看待这个世界存在、运行的规律。如果能够理解这种规律，我们就会发现它无论放在哪里都能够起到指导作用。