祁成敬很早就总结出来，清明节其实就是人们哭的节日，做为最为本能的情感模式的表现形式，人们在这一天里，把积攒的情绪和感受，一并释放出来，将人类最原始的本能冲突发挥到极致。不哭，不是坚强，而是麻木，不哭的人是易于毁灭的，这世上又有几人能够做到？还有这一天里，祭拜原本是一己之事，怀有迥然不同的事迹，可以用不同的方式，带有私密和非公开的性质。而今，在土坡上，人们各尽其才，在吵嚷中依序完成着过程，内心里实则没有半点宁静的空间，这失去了祭拜的本意，叩拜养育之恩，检讨自己，这一幕更像是把集市搬到了土坡上，你来我往，不分对错，招呼长眠于地下的祖先，分土而出，现身说法。

　　现在多好，罕无人迹，祁成敬走上坎边的小径，将裤脚卷起来，无人叨扰的时分，可以怀有更加安宁的心绪，去体察墓地的庄严，接受祖先的示意。他吸了一口气，又畅快地吐了出来，向墓群中间走去。

　　在一块简陋的木牌拼凑而成的地方，祁成敬本能地停下脚步，他回顾四周，确定没有人以后，站在原地闭上眼睛，开始体味。上次来坟上，经过此地时，一个身披肩纱的女人，双手合十，吐气如兰，仔细看，嘴角处轻微地开合，脚下一个黑色盒子播放着佛经的唱词，庄重、缓慢，有如天籁，无时不在点化过往的一切，那女人兀自不动，困在原地好长时间，那地方好像净土一样值得留恋，她面朝木牌后面的方向，神情安详，没有一丝造作之处，让祁成敬的心里猛然翻腾起一股难以名状的崇敬。此时，他在那女人站立过的地方，学着女人先前的样子，努力使心情平静下来，却感觉没有任何印象，睁开眼睛，那木牌依旧，插在硬硬的土块中，一成不变地对抗着时间。祁成敬再闭上眼睛，这次时间长了一些，能听见过往的风声，感受到风吹林木带来的凉意，再无其他。他不甘心，往前踆了一下，身体平直，继续刚才的礼仪，然而脑子里终究空空如也，勾带不起任何的回忆，只得作罢，难道祭拜也有一定的密码，为何一样的方式，带来不一样的心理体验？祁成敬不得其解，只能放弃，这次他没有选择坎边小路，而是顺着墓群中高低不平的间隙，把自己的身体嵌进去，没几步就要躲闪一下，尽量从墓后经过，拨开齐眉的硬树枝条，有时化身袋鼠纵然一跳，像是挑战谜宫一样的森林，几经波折，终于，在一块红砖砌起的墓前停了下来。

　　祁成敬在墓前蜷缩了下来，香台口的前方大约二平方尺的地方，留着一个高台，水泥硬化过，给祭拜的人一个双膝着地的平台，一个乡野中临时安定的居所。他明白自己到达了今日的目的地，用脚把高台上的杂物推出去，一个不知谁丢弃的香蕉皮，一副暗黑的模样，和祁成敬的一相遇，好长时间发现人迹似地，尽有些依依不舍，不但没有按着祁成敬的心思，反而黏在了他的鞋上，这让祁成敬单脚落地时，猛地向前一跌，打了一个趔趄，手中的塑料袋擦着碑体，发出啪的一声响。恢复过来以后，祁成敬打开塑料袋，掏出香蜡，食指和拇指交叉顶住蜡的柄部，把插香台上发硬的土块划拉成更碎的泥土，好让香能够平稳地插入。然后点燃香，打火机喷出的火焰，让整个整个山野恍然一抖，那按键下嵌发出的声响让祁成敬感到非常生硬，但他无暇顾及，手持着香，入定几秒，然后举过头顶，双手环持着，如托举着圣洁的奥运火炬，再过几秒，香落到胸口时，祁成敬卡住节奏，对着墓碑弯下腰身，重复三次，香插入香口，再依次点燃两只油蜡，火苗渐次旺盛，不满足于香口大小地方，呼呼地往上窜着，似乎在挑逗周边的杂草和树木，一起来进行这冒险的舞蹈。

　　大火会毁坏躯体，但是记忆是永存的，不因时光的遥远而被抢夺殆尽。祁成敬又进入了沉思模式，单膝跪在高台上，将纸钱一张张地在油蜡上燃着，在空中左右抖动一回，看着火焰吞噬纸张的时候，迅速把纸抛入高台，祁成敬循环往复，如同机械作业一般，张张纸钱在火中蜷缩，直至幻变成黑色的灰烬，祁成敬继续沉思着，他想起父亲，这个寡言少语的中年人，历经曲折，不屈从于命运，刻苦自学，乐善好施，用实际行动拒绝和命运妥协，他的经历本就是一部励志传奇，可最终被病魔夺去生命，弥留之际，仍对奋斗的目标念念不忘，对所爱的人有所抱愧，他努力用实践去改变自我，却从未料到，病魔却是命运另一个设计者。还有这一方墓群，不慌不忙地参与了命运的总结。

　　风起了，不知道自哪个方向，祁成敬此时双膝着地，目光呆滞，高台上烧败的纸钱，在风力的作用下，赖皮一样往天上飞，一时间，祁成敬头上、脸上吹满了灰烬，他不闪躲，任凭灰烬升空，这是阴间的亲人有所感应，满怀欣喜地收钱了。

　　有一阵风，高台两边的两棵柏树开始摆动起来，祁成敬转头去看，左边的柏树弱小不堪，受到唾弃似地自愤不平，右侧的则迥然不同，树干平直，青翠欲滴，长势良好，父亲过世第三年，立碑时候，他亲手种下的两株幼苗，租车亲自从城里运水浇灌，连续了一周，不曾停辍，谁料到同样的条件下，等待的是不一样的结果。每念及此，祁成敬越发喟叹，还有超乎常规的力量在参与这个世界的运行。

　　祁成敬内心有些酸楚，他觉得这世界最大的坏处就是把原本不属于自己的东西强加进来，让他不能自己。此刻，纸钱快要燃尽，油蜡不住地香口处滴着油，火势依旧旺盛，他在地上胡乱捡起一根木枝，从火堆的底部往上轻挑，叠起来的纸张向上窜出一股浓烟，然后从底部烧了起来，这当隙，他双手之地，磕了三个头，起身从黑色袋子中摸出一包烟，取出三支送在嘴边，配合着打火机，烟嘴努力地咂摸着，香烟头的烟丝听话地燃着了，他把烟放在香口左侧的砖台上，不负责任地走到墓碑侧面，紧靠着墓侧箍起的砖台落座，像一个声情涣散的浪子，心里万般纠结，却又不知从何说起。

　　“爸，你还好吗？从小你说我是个天生的悲观主义者，我不懂，等稍大一点的时候，你又说做人不能死板，说你自己就是吃了这方面的亏，可是该怎样变通，这是一门大学问，只有在以后的生活中慢慢体悟了。小的时候，我胆小，你看不惯，总是说我没出息，可是后来，你却说自己也是一样的懦弱，说争强好胜会毁了一个人，不事争斗、明辨是非才是大智慧，我不以为然，等到受了别人的欺负，第一时间想到的总是你，跟在你的身后，总觉得有所保证。你说我是悲观主义，看待事情先天性地介入了一种悲伤成分，喜欢逆向思维，把一切未发生的事件进行逻辑上的排列，好像天底下的坏事都在自家门口转似地，这对年轻人不是好事。这种悲观主义会让人心生畏惧，对生活失却了美好的热情。我真的不明白，在我的阅历中，一个人心怀坦荡，善待他人，只能是一种修养的体现，而做事的过程中，平心静气、总是一碗水端平的好好先生，怎么可能不吃亏呢？”祁成敬心里滚过一股暖流，虽然祭拜的程序已经走完，但此时缩在墓碑侧，他真实地感到自己的虚弱，对于父亲当年的话，他感到是眼前山坡之后的大山，高远、模糊、不可捉摸。

　　“你说过事物的发展都有个过程，我还是没有体会到，量变引起质变好像是一句套话，总是离我们的生活隔着一层，我们只能顺应本能，被生活的滚滚大水所淹没，被不可测度的泥沙所裹挟，不能自己，忘记了出发时的初衷。”祁成敬头微扬着，心里不住地发问，脸上泛起一片红晕。

　　“你说无为而治，可是凭什么所有的人都要遵循这样的古风呢？怎样才能让这个现实世界没有争吵和暗战，这样的问题，比为什么这个世界会存在争斗一样古老，一样没有答案。可是你依然这样要求我，教育我……”祁成敬的面部表情有些痛苦，脸色暗淡。这时，他从墓侧向上挺了挺，身体紧靠住碑体，面朝来时的方向，入定一般念念有词。

　　“从小我是懦弱的，被院子里玩耍的女孩子也能打出鼻血来，你总是埋怨我，鼓励我勇敢些，再勇敢些，像绝壁攀援的斗士一样。等到成年以后，你又说做人需要本分，不能坏了规矩，凡事忍字当头，这种思想在我头脑中挥之不去，从某种程度上来讲，我就是老好人思想的践行者，以至于在突然到来的意外面前，丧失了反应的能力，我是这种和和气气思想的受益人，同时也是受害者”，祁成敬不想控制自己的思绪，任凭大脑深处风起云涌，他只顾慵懒地斜倚墓侧，和那刻上了字的冰冷石头，和已经定格了的父亲的画面对峙着：“可是，大多数时候，我所见的是和气之路并非一帆风顺，甚至处处是此路不通的尴尬和困扰，人，不战天斗地、逆流而上，又怎么能改变环境呢，而用你的方法只能顺应环境。”

　　“就像眼下，咱们的房子面临拆迁，公告已经发出来了，接下来就是按部就班地展开工作，我妈腿不方便，对我和林圃的婚事前面也一直操劳，好不容易理出个头绪来，协调把婚事定了，就在今年后半年，为了解决新房的问题，又厚着老脸，去原来单位上给老领导求情，把现在住房对面，邻居要租赁的房租商量妥当买了下来，你走了十年了，她含辛茹苦，操劳至今，眼看着一个期盼的结局即将来临，谁知又有这样的插曲，你说，现在怎么办，用你的说法，当一个好人，怎么当，县城这么大，我们搬到什么地方去，或者到什么地方去重建一个家？”为了缓解内心的憋屈，祁成敬把原先在嘴边嘀咕的话一句一句地念了出来，语调悲戚，伴着哽咽。