楚国斗氏的族间关系，经过历代专家的考证，放到现在，依然是一笔糊涂帐。

　　一个是斗伯比与若敖的关系，到底是儿子还是孙子？

　　一个是斗斑是子文的儿子还是兄弟？

　　还有子文离奇的身世。

　　我坚持认为，斗伯比是若敖的孙子。

　　楚君若敖有很多儿子，其中一个儿子封在斗，就有了斗氏。这一支系后来庞大且牛掰，而若敖的其他儿子大多黯淡无光，所以斗氏就以若敖正宗自居，也称若敖氏。

　　还记得斗缗吗？权县的第一任县尹，他应该是史书记载的斗氏第一人。或者，他就是斗家的第一任族长，斗祁、斗伯比、斗廉、斗章的父亲。

　　斗氏的封地在楚国的西部边陲，地近庸国，贫瘠且多罹兵祸，算不上好地儿。所以，楚武王灭权后，又让颇多怨气的斗缗接任了权尹。

　　作为若敖的儿子，斗缗对楚武王杀侄自立一直心怀不满，受到权国遗民的蛊惑，不久就反叛了。

　　经过艰苦卓绝的战争，叛乱被平息，斗缗自杀身亡。暴虐的楚武王善心大发，并没有为难这一王族直系，让斗缗的长子斗祁做了斗氏族长。

　　斗伯比尚未及冠，担心秋后算账，与母亲一起逃到了郧国，因为郧子是他的舅父。

　　在郧国，斗伯比与他舅父的闺女——郧国公主好上了。

　　都是情窦初开的年纪，天天厮磨在一起，很快做下了不该做的事。

　　看着闺女一天天隆起的肚腹，郧夫人起了疑心，当确认是珠胎暗结之后，她第一时间猜到，这肯定是斗伯比干的好事。

　　你们走吧！她找到斗伯比。

　　为什么？

　　难道你想死在这里吗？

　　当得知自己快要做爸爸时，斗伯比高兴异常。我可以娶她。

　　我们是正宗华夏诸侯，不比你楚国蛮子，你不要脸我们还要脸呢！

　　没啥说的，只能硬着头皮打道回府。

　　这时的楚武王已步入老年，没有精力闹家窝子，更没有必要打击报复，又加上斗家兄弟才堪大用，他也就抛弃成见，任命老大斗祁为令尹。斗伯比不回来，他还要派人去叫呢。这一回来，楚武王很高兴，任命他为大夫，参谋军政。

　　楚文王时代，斗祁卒了，斗伯比做了斗家掌门。

　　再说郧国公主，在郧夫人的庇护下产下一名男婴，也不敢要啊，含泪扔在了云梦泽。

　　恰好郧子到云梦泽打猎，远远看见有只母虎正在哺育怀中一个婴儿。郧子没有惊动它，回去后，把这一切当作奇闻说给了夫人听。

　　夫君，那可是我们的亲外孙啊！郧夫人泪落如雨。

　　得知实情，郧子大腿一拍：夫人，你好糊涂啊。说完，马上派人入云梦泽抱回了婴儿。其实郧子还有不足与外人道的小心思，斗家在楚国又得势了，结好斗家也算给郧国多留了条路。

　　婴儿回来了，毫发无伤，看来母老虎没把他当外人。

　　郧子给宝贝外孙取了个名字：斗谷于菟。据专家考证（又是专家），春秋时代没有“哺”和“乳”这两个字，就用音近意同的“谷”来代替。反过来说，“谷”就是“哺乳”。于（wu）菟呢，就是“啊乌的”，模拟老虎的叫声，代指老虎。斗谷于菟，意思也就是：老虎哺育的斗家大小子。

　　人家是“不打铃先开饭”，郧公主直接就“抱子成婚”了。

　　斗伯比对这个虎娘养的孩子加意栽培，年方弱冠就成了人人尽知的青年才俊。斗伯比给他取了个字：子文。

　　有些人否定这个浪漫而传奇的故事，说楚国人以老虎为图腾，所以才有了“谷于菟”这样的名字，他的字更能说明问题啊，“文”，那不就是老虎身上的斑纹吗？哺乳于虎，那是后人附会的，大人物不是常以出身的不平凡来吸引眼球吗？

　　你是相信还是不相信呢？你自己考虑。

　　斗家有“子文”，还有“斗斑”，这就更说明了楚国人尚虎的文化基因。

　　令尹子元囚禁了斗廉，这无疑打了斗家一巴掌。

　　这时候斗伯比也卒了，子文成了斗家的当家人，那斗廉就是“老一辈无产阶级革命家”了。不只在斗家，放在楚国朝堂，斗廉也是战功赫赫。关了他，那就等于向斗家叫板。

　　斗斑怒了，带领他治下的申县大兵入宫勤王，杀了子元。

　　按照史书记载，楚武王封斗缗为权尹当在公元前698年之后。照我的推算，咱们假定子文出生于公元前695年，那么，在斗廉被囚这一年，也不过四十出头，就算他第一胎生了儿子，他的儿子也就二十来岁。一个乳臭未干的小毛孩子会被楚王用为县公吗，何况是申县这么重要的地方？再说，如果斗斑是子文的儿子，子文还是白衣呢，照情理，也不可能先封他。

　　所以，斗斑不是子文的儿子，有可能是他的弟弟或者堂弟。若是堂弟，说不定就是斗廉的儿子，亲爹被囚，那是无论如何也不能容忍的事。

　　后来，还有一个斗般，这个应是子文的儿子无疑。

　　子元死了，不只是没人为他翻案，朝野上下倒是异常的兴奋，包括那些拍马屁者。

　　斗斑依然回到申地做县公，私自出兵一事不再追究。子文出任令尹。按照无功不受禄的原则，子文在这次事件中肯定出力尤多，或者就是幕后策划兼导演。

　　从楚武王上台到今天，近八十年的时间，楚国国土面积增加了数倍。这样的成绩，除了楚人尚武好战之外，更多的是靠钱财来支撑的。所以，楚国国大民贫，这是尽人皆知的事实。

　　公元前664年，初做令尹的子文号召斗家，人人献出一点爱，把钱财集中起来给了王室。《左传》记载：斗谷于菟为令尹，自毁其家以纾楚国之难。毁家，可不是把房子拆了。纾，也就是缓解的意思。

　　在子文的带动之下，其他勋贵豪族也纷纷慷慨解囊，楚成王很快集聚了一大笔资金。

　　所谓“有钱在手，心中不抖”，这些钱财成了日后楚国图霸争雄的基础。

　　王室富了，子文穷了，竟到了无隔夜之炊的地步。楚成王看在眼里疼在心里，每逢朝见时就预备一束干肉，一筐干粮送给子文。后来，“脯一束，糗一筐”成了楚王赏赐令尹的常例。就这，成王依然觉得过意不去，还想给他增加俸禄。每到此时，子文一定要逃避，直到成王紧急叫停他才返回任职。有人很不理解，对子文说，人活着就是求个富贵，你却逃避它，做什么秀呢？子文道，为政者当庇护百姓，增我之禄，是使百姓劳苦，那么我离死亡也就不远了。我哪里是逃避富贵，是在逃避死亡啊！

　　比之那些“终朝只恨聚无多”的人，子文这境界，难道仅仅是一个“高”字所能概括的吗？

　　子文不只是为官清廉，还处事公平。

　　斗家有个子弟，仗子文之势胡作非为。一次在街市上买东西不给钱还打人，被负责司法的廷理抓了起来。

　　我是斗家子弟，你们敢把我怎么样？看来，“我爸是李刚”古代也有。

　　廷理吓出一身冷汗，暗自庆幸发现得及时。放了犯人，廷理兴冲冲地去向子文汇报，以为这次马屁拍的及时，肯定能得到令尹重用。

　　是你放的吗？

　　是的，是的，这是下臣应该做的。

　　子文猛拍几案，厉声道，你马上把人给我抓回来！

　　廷理傻了，他不明白令尹为什么发这么大的火。

　　子文又说，楚国之所以设廷理一职，就是用来维护国家法令的。正直的官员执行法令，灵活而不违背原则，决不做损害法律之事。难道我做令尹就是为了让自己的家族享受特权吗？

　　要不，这次就算了，您在家教育一下就好了。廷理结结巴巴地说。

　　你不抓我抓！他命令手下把那个犯法的堂弟抓了来，当面交给了廷理。

　　堂弟白发苍苍的娘也来了，跪在子文面前求情。子文心有不忍，表面却不为所动，仍然命令廷理把犯人押走了。

　　法不容情，这才是为政之道。

　　子文在楚国做了二十八年令尹，三次主动让贤，而最终又被成王启用。在他的辅佐之下，楚国国势日隆，终于在“泓水之战”后做了霸主。

　　你有管仲我有子文。你有中原诸侯，加在一块不见得有我楚国大。你搞鱼盐专卖我有政治献金。你玩称霸，我为什么不行？息夫人卒了，但影响还在，况且楚成王正值血气方刚。两相比较，他觉得可以放手一搏了。

　　先让楚成王消停一会儿，咱们先来看个稀罕。在虢国，有神降临了。