七宗罪，正式译名为七罪宗，属于人类恶行的分类，并由13世纪道明会神父圣多玛斯·阿奎纳列举出各种恶行的表现。分别是傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食及色欲。
一些《七宗罪》的影评
1.绝望的《七宗罪》
昨天深夜看完了《七宗罪》。
这是一部有浓厚宗教色彩的片子，看到片名，就想起与之相似的《第七封印》。如果说伯格曼在《第七封印》中对信仰的根源和上帝的存在进行了追问和探讨，那么《七宗罪》展示的就是如果丢掉信仰，世界将会怎样。
影片中的纽约，灰暗、潮湿、肮脏、混乱，接连不断的命案，简直就是人间地狱。
开头是老少两代警官追查杀人凶手，感觉好像一部侦探片。被杀者的惨象和阴森的作案现场在影片开头就让人心理紧张。在案子进行到第三个时，他们突然领悟到凶手是以杀戮的方式进行传道，在以上帝之名惩罚被天主教认为遭永劫的七种大罪：暴食、贪婪、懒惰、愤怒、骄傲、淫欲、嫉妒。片子的宗教意义也就从这里开始显现，并在剧情行进中愈加强调，特别是将近影片最后，凶手极力控诉的一段话，他说自己是被上帝选中的，来惩罚那些有罪的人。
影片似乎只是在向世人展示：人性堕落，有罪之人会遭惩罚。这样片子就有种道德劝诫的警世意味，让人看后可能反省自身是否有罪。然而，什么原因让这些人产生罪恶，让凶手不可忍受而以上帝之名以杀戮的方式来进行惩戒，影片好像没有给出一个明确的解释。是因为信仰的缺失吗？在西方，启蒙运动发现了理性，自此，理性被逐渐推上至高无上的地位，人们的自我意识不断膨胀，充分肯定了人类的理智，开始蔑视上帝。到了近代，以科学技术为核心的理性摧毁了宗教信仰精神，认为科学技术万能的人类觉得理性可以实现一切。不错，以科学为代表的理性的确推动了西方社会的飞速进步，促其完成了现代化的过程。可是，理性也越来越成为人们束缚自身的枷锁。依照齐美尔的看法，社会的发展越来越依赖诸如效率、计算、守时这些“理性化”的东西，这样的理性化其实就是一种“物化”，金钱和商业价值成为衡量一切价值的唯一尺度，人与人之间的关系由于金钱的厉害变得日益冷漠。影片中，对现代城市的冷漠现实不断被展示。比如威廉提到遇到强奸犯的女士不要喊救命要喊救火才会有人关注；受到房东欺骗的大卫和tracy住着一栋不断受地铁震颤的房子；房东把被折磨成活鬼的房客当做最好的房客，因为他会定期收到放在邮箱的房租.
老威廉的态度其实就是现代城市人的代表，他对这个世界很是厌恶，在目睹一场街边的抢劫案后钻进出租车，司机问他去哪里，他说：“far far away…I don't know this place any more……。”他选择的态度是逃避。他这种心理在一次和大卫的酒吧谈话中被大卫揭穿，大卫还表示自己不会如此，知道这个世界的罪恶，但仍然坚持下去与它斗争。威廉没有反对，他的想法的确如此，他意识到自己也应该积极面对这个世界，不能再逃避，所以他回家后砸掉了那个让他更感孤独的闹表。并且最后警官问他退休后将要去哪里时，他说：“around，I’ll be around。”可是，大卫的坚持不是盲目乐观，是因为他有动力有信念，那就是对妻子的爱。片子中，可以看到大卫结束和威廉的内心对话回到家后，抱着妻子说：I love you，very much…但是威廉的坚持就有些不得已，而且仅仅是种个人行为。
这是部绝望的片子，它向人们展示了世界的罪恶和冷漠，但是没有告诉人们怎样避免这种境况的恶化。是保持人性的善和对上帝的皈依吗？可是片子塑造的拥有美好人性的tracy最后也被凶手残忍杀害。片中展示的是世界最为阴暗的一面，对于美好光明温暖的一面完全遮蔽，大卫与tracy的爱情尚且算作这个黑暗底色的一束光线，最后也由于tracy的被杀而消逝。人的出路在哪里？影片最后老警官威廉援引了海明威的一句话：the world is a fine place，and worth fighting for。I agree with the second part。这个结尾太没有说服力，这个世界不是个好世界，如何值得人们去奋斗？
此外，在这个片子中还看到一个有意思的现象。就是波兹曼在《娱乐至死》和《童年的消逝》中反复论述的观点，新媒介的出现对人们认知世界方式的改变。老少警官威廉和大卫，代表了受不同媒介影响的两代人。老威廉是在印刷媒介的环境里成长的，他应该出生在20，30年代，那个时代电视还没有普及。而大卫显然是看电视长大的一代。所以他们处理案件时表现出完全不同的两种方式。印刷品是有字符构成的，阅读时需要大脑不断的解码、记忆、呼应、总结、抽象，是一个典型的逻辑思维过程，老威廉正是秉承印刷媒介造就的逻辑的、缜密的、深刻的思维方式，善于发现细节，并以此为线索进行逻辑推理，遇到问题甚至会翻阅古典著作，表现了沉着谨慎的侦案风格。电视是光影和声音组合物，看电视不需要动脑子，人们不费任何力气就能理解电视上的通俗语言和画面，从小就看惯图像偏向视觉体验的大卫的表现是狂噪、冲动、易怒、油腔滑调、满嘴脏话，侦案时也是对着几副现场图片翻来覆去没完没了的看个不停。老威廉给他的几本但丁的书，被他诅咒并扔进抽屉里。
另外，老威廉去图书馆查资料时，遭遇一拨无所事事的同事。他们整年呆在图书馆，只知道喝酒、打牌，威廉责问他们为什么不学习知识时，他们自嘲自己有文化，随即打开唱机，播出的曲子是巴赫的《G弦上的咏叹调》，在静谧平和的旋律中，老威廉在思考，他们继续打牌取乐。先贤的知识高雅的音乐被人们漠视，在这样的情节中，这个曲子就像文明退化的哀乐。
2。无法逾越的本性
傲慢[Pride]，嫉妒[Envy]，愤怒[Wrath]，懒惰[Sloth]，贪婪[Greed]，贪吃[Gluttony]，以及淫欲[Lust]，被天主教认为是遭永劫的七种大罪。“7”在宗教上是一个神秘的数字，上帝在七日内创造了世界，于是我们有了现在的一星期。亚当的第七根肋骨创造了夏娃，影片内处处不离开“7”这个数字，7天内死了7个人，7个人背负7个罪名，死的7人都因为相对称的罪名而得到相对称的惩罚，开始很难去想象这样一个疯狂的杀手，一直在想，杀手真正的目的到底是什么？是惩罚？还是救赎？影片画面一直很昏暗，情节和对话一直很压抑，从刚开幕的威廉在家从容和习惯性做每一件事，到遇见年轻气胜的新同事，一切正常而又平淡，直到出现第一个离奇死者，一个胖得出奇的男人在家中被杀了，威廉似乎有所察觉，而米尔斯却不以为然，连续的几天，每天都有一个人被离奇的手法杀害，而每次现场杀手都会留下特意的字样，这个时候剧情已经很复杂和诡异了，一个另人疯狂的杀手，等到大家都顿悟的时候，杀手却突然自首，相信所有人都会迷惑不解，或者有些天真的以为，杀手已经完成了他的使命，只有经验丰富和谨慎的威廉觉得事情不会那么简单，以为七宗罪，还有2罪没完成，以杀手的个性，不会如此草率的去结束，可是，他只能等待，谁也不知道这2罪的惩罚会降临在谁的头上，他无法去挽救，也无法去查寻，冥冥中他觉得不安，他和同事到了杀手要求见面的地方，做好了一切防御措施，杀手坦然的承认了犯罪事实，并且招认还有2具尸体，愿意带他们去找，而这时米尔斯受到一个旁人送来的包裹，打开一看，竟然是新婚妻子的头颅，而杀手约翰却平静的告诉他，是因为“嫉妒”，他的妻子才招杀身之祸，而自己就是“嫉妒”，悲愤的米尔斯无法控制自己，开枪打死了约翰，而他自己也因为“愤怒”的罪名完成７了条训诫。。
连杀手本身都无法抗拒自己的原罪心理，警察米尔斯明显知道是一个圈套，而是他仍然跳了下去，看完这部片子，不尽的感慨，出乎意料的结局残杀了我大片脑细胞，而又叫我思维跳跃到另一个高度，我终于明白，原来人类是如此的渺小，渺小到，连自己都控制不了。虽然我不相信宿命，但是我相信相对论，有善必有恶，有因必有果，虽然往往很多时候，不会那么的分明，没有所谓的两个极端，可是因果报应是必然，影片围绕着宿命和信仰，杀手借上帝的名义对人类进行了所谓的审判，他疯狂而又理智着，疯狂是因为他人格的变态，他已经忘记自己是一个人类，是一个社会的公民，他无所忌讳的进行他计划中的罪恶惩罚，杀死一个人对他来说，是一种享受，是一种艺术，或者说，他觉得他在做一件伟大和崇高的事情，他不亲手杀人，而是用这些人所代表的罪恶手法叫他们痛苦的死去，做为标榜。他也理智，不得不说他是一个极具智慧的人，在与警察的周旋中，他自信而从容不迫，引导着警察一步一步走进他的陷阱，他也很正视自己，他把自己列为7人之内，严格的按照自己的信条，因为信仰，他甚至克服了对死亡的恐惧，对于这样一个杀手，我们又不得不再一次的承认，即使他再高的智慧，再忠诚的信仰，再理智的心态，都无法逾越自己内心的本性，最终逃脱不了本性的束缚。
人无完人，七宗罪只是一个概括，不仅仅为7，而这七宗罪并罪不致死，而是人的本性，“贪吃”，小孩子都懂得，民以食为天，吃，本就是人类必须的本能，“淫欲”也是人的本能，只不过我们人类有了感情，把性做为爱的提升，但是我们不能不去承认性如吃一样是我们的正常需求。如果说“吃”和“性”是人性最基本需求和本能的话，而下面的五项则超过一个高度，从精神和思维看“原罪”，“贪婪”，贪婪来源于欲望，欲望是一个难以添满的东西，当不知道自己到底需要些什么，需要多少就足够时，这个叫欲望的东西就会促使你想得到更多，索取更多，而贪婪也从此诞生。懒惰的根源是休息，休息是必要的，而是当深陷于贪图享乐中，懒惰也在不知不觉的生成。傲慢是太注重自我，强调自己，以自己为中心，嫉妒和愤怒都是来源与外事，由外事引发内心的不平衡而失态的表现。每一个人都有七宗罪，因为这些都是人类本性的“原罪”我们无法制止和改变，虽然冠以罪名，可是罪不致死，仔细看来，往往受到这些“罪”伤害的，不是别人，而是自己。
人本来就是平凡的，上帝创造人类时，本想去完美，他创造了伊甸园，给亚当和夏娃完美的生活，可是当亚当偷吃了苹果以后，上帝失望了，这是人第一次违背上帝的命令，因而犯下了必须世代救赎的罪孽，而这一罪，就是“原罪”。
从此，上帝失落了人，人也失落了上帝。
从西方的角度来说，圣经是一本指导人生的书，也是直入人性的一本书，所有的善与恶都直白的表现出来，圣经也是我百读不厌的枕边书，所谓的七宗罪，从亚当和夏娃被赶出伊甸园开始，一一的暴露和展现。
在我看来，这些都不是人性最大的罪恶，因为人类是渺小的，我们无法抗拒，只能极力的克制自己，我们无法逾越自己的本性，可是我们要学会正视，正视自己就是一种自我救赎，无知和蒙蔽自己的内心，才是人性的最大罪恶。