喋喋不休的老巴特走后，从屋门的缝隙里吹来一阵冷风，风里隐约飘来一支歌，是一支蒙古长调。歌声就像风中的飘舞的丝带，时断时续，仿佛从几里以外传来似的。这是酒鬼桑加的歌声。桑加是草原上有名的歌手，只要有酒，他的歌总是唱得那么兴奋。桑加不停地喝酒唱歌，蒙古长调凄惨地掠过焦黄的草地，太阳也跟着变得惨淡无光。桑加号称米尔其格草原上最后一个歌手，这种说法一点也不假，因为他是著名的蒙古史诗《江格尔》最后的传人。因为找不到继承人，桑加的酒越喝越猛。任何一首欢乐的歌都被他唱得悲痛欲绝。

　　在米尔其格草原上，老巴特过着衣食无忧的生活。草原上的人们（当然是那些崇尚道德的人）自发地组织起来为老巴特提供食物，这不仅是义务，更多地却是一种榜样。好人越来越少，大家都这么认为，和草原之外的人一样，草原上的牧羊人也变得越来越自私了。说得确切一点，草原上的人们现在越来越精了，以前真是“傻X”，想想都可笑。现在一个外乡人，在草原上如果没有很“铁”的关系，凭你逛上100家蒙古包也休想吃上一块肥羊肉。一切都得拿钱来买，没钱啥也别提。当然，这不是绝对的。要看你是谁。只要人们高兴，他们会把最好的东西送给一个远方来的流浪汉。按时下流行的说法，草原上的人自有他们的处事原则。米尔其格草原上的牧民们抢着把食物送进老巴特的毡房里，一方面是给别人看，更多的却是做给孩子们看的。这是一种行善的方式，和道德没有多大关系。送进毡房里的东西过几天又被拿出去扔掉换上新的，老巴特已成仙人，因为他现在只剩下两颗极为宝贵的牙齿了，除了每天只喝一点点流食之外，就只能喝我悄悄送给他的奶酒了。不过有一样东西除外，老巴特平时最喜欢吃的要数梅花给他做的蒙古面条了，这种面条在城里一般人是很难吃上的，价格一般比普通面条贵一倍还多。别小看这一碗蒙古面条，里面包含着米尔其格草原的青山绿水，沁人心脾的空气，以及吃真正米尔其格水草长大的绵羊肉，明堂大着呢。不要说汉族人做不出，就是城里的蒙古人也做不出梅花的味道。梅花大部分时间在放羊，她经常让布仁加甫代她看管羊群，大老远地跑回来给老巴特做蒙古面条。有时候她也顺便送给我一碗。

　　老巴特年轻时一定是个好骑手，骑过的好马一定数不清。他一生大半辈子都是在马背上度过的，马背上的生活注定了一生的辉煌和颠沛流离，而今都已成为过眼烟云。他现在十分不适应地面上的生活，在地面上行走的时候，两条变形的腿严重O型，两只脚老是互相踩在一起，远远看上去就像一只笨拙的企鹅。

　　老巴特年轻的时候一定是位出色的猎人，不只是捕获了数不清的野兽，肯定也捕获了米尔其格草原上最美丽的女人们。

　　而现在，现在怎样呢？你可以像疯狗一样抓狂，也可以用脏话来骂命运之神，可是到头来，你还是得看开。有一次老巴特对我说，他只能看着一匹马发呆。