你又不是长在人家嘴巴上的

  我现在很怕出门,为什么呢?我们现在的手机都带相机功能,去寺庙里看见一个和尚长得不丑就拿出来照,我就觉得很奇怪,对此不理解,他为什么要照,照了以后有什么用?照了以后唯一的一个作用就是发到网上微博朋友圈的很多。如果有正知的人心地商量的还好,如果是不善良的人,他会编篡一些文字去侮辱你,诽谤你。

  我们就曾经发生过一件很可笑的事情。一个师傅是西北人,胡须很重,人长得有一点凶,其实胆子很小,晚上走路都害怕。我说:“你只能吓白天的鬼,晚上是鬼吓你。”他就笑了,这是我们俩开玩笑。

  有一天他就在寺庙外面门口帮人家收门票,你说那么一个凶神恶煞像个门神一样的往那儿一站,谁敢不买票?那个时候进寺院是得买票的,但寺院里不让烧香,我们的寺院是进了大门就不让烧香的。所有外来的香必须在门口放下,走的时候再来拿,比较严格。就是因为如此,他在门口一站,被人拍下来发到网上去了,说我们南普陀寺雇佣打手来看门。这个师傅冤枉死了,他知道这条信息后在房间里愁眉苦脸好几天。

  有一天他没办法过来找我了,说:“师傅啊,你有时间吗?我可怎么办,我想跟你聊聊。”

  我说:“好啊”,这一聊才知道,他被发到网上去了。

  我告诉他:“你出名啦,不花钱当明星应该高兴啊。凶?你不凶。坏?你不坏。你又不是长在人家嘴巴上的。”

  我们中国有一句古话:“路遥知马力,日久见人心。”你怕什么?人家说你,你就坏了?四人帮当时打倒的人,他们认为都是坏人,现在证明都是好人。所以中国古人有一句话:“三十年河东三十年河西”。当你遇到困难、遇到问题、遇到烦恼阻碍的时候,这是你的恶业显现了,你应该感谢你的恶业。恶业消,善业增,恶的去了,好的就来了嘛。

  但是中国人有一个习惯,我先问个问题,在座的各位在家里吃水果是先从好的吃还是先从坏的吃?中国人的习惯一般都是先从烂的吃,明天再吃好的,明天又烂了,明天再吃烂的,从头到尾都是吃烂的。你应该感恩,哎呀你烂了,众生把你吃了,我把好的吃了吧。这叫做转念,心的转念。莫随恶念行,但守善念心。

  荀子说:“人性本恶”,孟子说:“人性本善”。孟子的人之善是从孔子学来的,那佛教怎么说呢?人性本无性,因是因缘。就好像刚才说,一个恶人来到你面前阻挡你破坏你,你怎么办?我们一般人都会嗔恨他:“这个坏蛋这样阻挡我破坏我诽谤我贬低我,我怎么得罪他了?”还有人问我:“师傅啊,我这辈子一直在做好事没做过坏事,为什么会得这个报?”

  人生不只在此生,你知道你生生世世转过多少世,生生世世走了多少路?你知道在座哪一位不是你前世父母兄弟姐妹?学佛者要信六道轮回。所以当我们面对生老病死苦的时候,我们遇见了苦,知苦了以后应该懂得修福修慧。当人家阻碍你的时候,说不定你之前不单单是今世,甚至前世,你可能会得罪了人家,你可能也坏了人家。那怎么办呢?感恩人家。感恩起于恶缘的发起,恶缘的发起就是果熟了。恶果熟了就等于你身上的重担减轻了,这样自然而然善业就浮上来了。恶果就犹如一块石头,善果就像一个苹果。如果一个苹果栓在一块石头上,放入水底,这个苹果是不是就沉到水底了?当石头沉到水底,善果自然而然会升起。这意味着什么呢?那就是当恶业落果,善业自生,很简单的道理。

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