生活的过程，人生的过程，在你感恩的时候被创造了出来。你每一点变化都是你的创造。我讲课的时候常问大家，谁最坏？你们生命体当中最坏的人是谁？你们内心当中知道的，是谁最坏？自己最坏。最应该改变的、最应该教育的就是自己。

　　某天，突然间有人骂了你一句，你很坏，之后你就在想，我怎么坏呢？他为什么会说我坏呢？翻来覆去想这个问题，你骂了你自己多少句？人家只骂了一句，剩下的都是你自己。所以什么是放下？当我处理这种问题的时候，我会很快乐地笑一笑，因为人家骂我的时候我要笑着面对。他骂我的时候，我不答应，人家送的礼物你不收，结果就是他自己就拿回去了。你为什么要去接呢？

　　人生当中想改变的东西太多了，如何人生佛法化？这就要讲到禅。

　　真正的禅，就是我们的生活，我们能把生活真正活得明白了，这就是禅。禅不是盘起腿来往那儿一坐，那叫枯木禅。我这次去日本交流，我就在批评日本的禅，他们的佛法现在只有形式，没有内容。日本有一种有名的禅，就是枯山水。这是用沙石做成的山水、风景，他就去观这个东西，以此去参禅。当然这也是一种方法，但是这种方法并不是真实的禅。禅，梵语叫做禅那，翻译成中文就叫做静虑，就是静静地思考。思考什么？思考如何认识自己，思考如何改变自己。为什么我说人生就是修行这句话很对呢，我有个比喻，就好像一桌子菜，你们吃的时候，是一边看一边吃还是只看不吃呢？我们往往都是只看不吃的。其实就是只看不做的意思。认识佛法，还要把佛法进入你的生命体当中，如此，你的生命就是正确的。

　　其实生命体当中最大的缺点就是欲望。佛法是积极的，但佛法的积极不是让我们增长贪欲，而是做了就好。《让子弹飞》里面，周润发就贪，他不贪，姜文就死定了。贪嗔痴是生命最大的缺点。不想当将军的兵不是好士兵，这句话对不对？应该说相对合理。但是，这句话是肯定加假设。想，是假设，不是，是肯定，所以这个句子本身是个虚拟句，虚拟句用肯定式是错误的。那么应该怎么去说呢？在我们人生的道路上，如果产生了机会，那么当你可以的时候，你应该去努力，而不要见到机会，去躲避，但也不要做机会主义者。我有一个朋友在公司里，跟我说：法师啊，现在的年轻人真厉害，他要踩你肩膀上去是干脆就告诉你他要踩你，你就站这不要动，给我踩。社会现实自然产生了年轻人的现实，这就说明这些年轻人不成熟。成熟的人是不会告诉你他要踩你的，踩完了也不会告诉你的，还要对你说你比我强，我只是比你努力了一点。所以这个时代我们要从语言文字去看待一个人，从不同人的个性去看待一个人，之后认识自己，认识他人。

　　禅，是一种静态的思考。而这种静态的思考不是指你每一天坐在那里不动地思考。静态是内心的静，外在并不一定是静的。当你们冲动的时候，你们是内心冲动还是外在冲动？从里面出来的，你控制不了，从外及里的，可以收发自如。心的这根线要拉得住。生活是新鲜的，而你的内心应该是静态的。这就是禅。不要把禅当做傻呆呆坐在一旁，和山河土木一样。

　　另外，禅法是去除一切欲望。怎么去除？当你认识欲望的时候就能去除欲望。佛法是一种修行过程，也是人的生命延续的过程。我借用几句话，大家想想，怎么样去思考。

　　首先这句话，“择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。”善，就是好的。“择善人而交”，挑好的人去交往。我不认为这是对的，不完全对。孟母三迁为了什么？为了让孟子不交恶友。完全对吗？我想问问大家，你们怎么看待早恋这个词？