汤说，桀，你玩够了没，换我坐坐王位玩玩呗。

　　桀回头看了看自己的倾宫瑶台、酒池肉林，说，玩完了。

　　于是夏玩完，商，来了。

　　现在的商人信钱，而商人——商朝的人信鬼。

　　对，信鬼。

　　图腾没了，邦国建了，生活好了，自然而然地得打造个精神文明啊，于是老祖宗被恭恭敬敬地迎来了——老祖宗者，鬼神也。龟壳一个，铜板数枚，摇一摇晃一晃，颇似后世的买大买小，买定离手，——”哗“的一声，”不宜出行！“于是吓得好几天不敢出门，就怕来个飞来横祸、血光之灾。再”哗“的一声，”宜丧嫁娶！“于是风风火火地把女儿给嫁了……

　　鬼神把我们的一切安排的杠杠的，啊，生活如此美好！那咱们得表示表示啊，于是某名人找来了龟壳、兽骨等，干什么呢？画画。问题是，画画得很有毕加索风范，那画抽象的呀，连自己都想抽自己了，但又不好意思跟别人说这是咱花大把时间、大把精力、大把心血画的，于是只能厚着脸皮吹，这是咱自创的文字。大家伙一看，这是嘛玩意吗？根本看不懂嘛！不对不对，这是名家之作，肯定不同凡响，甚至还有几个自称看懂了的人竟然也搞起了创作——

　　甲骨文诞生了。

　　好，既然老祖宗对我们这么好，我们也不能亏待老祖宗啊，怎么体现呢？拜一拜，不仅要拜，还得供奉供奉。拿啥拜，拿啥供奉呢？老百姓家里穷的叮当响，挖个小土坟，放根狗骨头基本也就完事了。可咱国君不行啊，咱得整个大房子，完事再弄个大鼎搁那儿放着，这才显得气派。还有，那鼎也不能随便铸，得显出咱阔气、科技水平高，啥也别说了，就拿青铜器铸！

　　贵，怕啥，咱国君有的是钱；

　　少，怕啥，老百姓都别用了，大鼎给祖宗，小樽咱留着自己用。

　　古往今来，中国的老百姓是最不闹腾的，可往往头头儿不省心。

　　头头儿今天卜了一卦，哟，宜动图迁居，那怎么办呢？迁个都吧。过两天又卜了一卦，嘿，风水不好，再迁。

　　就这样没完没了了。

　　还好，盘庚来了。

　　盘庚说，都别迁了，咱卜了一卦，殷是个好地方，好地方呀嘛好风光，而且咱老祖宗都搁那儿显了灵，风水宝地啊，咱就定都殷了。

　　此后，都消停了。这一消停，近三百年，几乎赶上最长的封建王朝。

　　真不容易啊，乱哄哄六百年，竟也让咱整出了青铜器、甲骨文，军事、政治、经济都有了发展，还形成了文化圈，冲出了黄河流域，让中华文明初具体系，从这一意义上，殷商的奠基之功远迈夏朝。

　　可好日子过久了，总会有人捣乱。

　　谁捣乱？还是头头儿。

　　帝辛（即所谓”纣王“）征战南北，建立起一代功勋，于是头脑一热，啥妲己妖妃啊，炮烙酷刑啊，挖眼掏心啊都出来了。后人认为纣王无道如此，是殷商亡国之源，可我认为不是。相比于后世很多君主，纣王再混蛋，他也还没让民不聊生，虽说奢侈了一点倒也不致亡国。

　　因此我说，这些都是表象。商之所以灭亡，是因为这一切表象的背后，是一个比商更为强大的奥特曼般巨大的身影——

　　周，崛起了。