西游记第一回描述，石猴子识破源流，为众猴找到遮风避雨的水帘洞，高登王位。从此，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。

　　美，即美好、善良的意思；猴，代表的是思想；王，即古代君主的称号。小说用美猴王取代石猴子。告诉我们，当事人出生之后，在温馨的家庭氛围中健康成长，其思想从一无所知，到变得美好、善良，已经知道自己想要什么，想成为一个什么样的人。也就是说，当事人从婴幼儿逐渐成长为一个懂事的少年。王阳明就是这样的一个人。他从小就立志做圣人，十二岁就表现出异于同龄人的聪明智慧。

　　小说接着描述，美猴王率领一群猿猴、猕猴、马猴，快乐的生活着。他按照国家的礼仪，安排了君臣佐使。带领众猴朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情。不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。

　　猿猴，属最古老的灵长类，是人类及其现代所有猿猴的共同先祖；猕猴，是自然界中最常见的一种猴。喜欢群集生活，善于攀援跳跃，会游泳和模仿人的动作，有喜怒哀乐的表现。性情躁动时爱举石掷人；马猴，体型粗壮，身上的皮毛呈现出色彩鲜艳的特殊图案，形似鬼怪。小说通过描写美猴王的团队分别由猿猴、猕猴和马猴等组成，告诉我们，即使是善良思想也分为不同的类型。例如做人和做事就是不同类型的想法。

　　君臣佐使，指君主、臣僚、僚佐、使者四种人。这句话在中药方剂中，指中药处方中的各味药的不同作用。小说通过君臣佐使，告诉我们，思想不仅有种类的区别，还有等级之分。例如，当人们制定了远大目标之后，所设置的中期目标和近期目标都必须服从这个大目标。

　　花果山，代表的是当事人的脑袋；水帘洞，代表的是当事人的眼睛。小说通过描写美猴王带领众猴朝游花果山，暮宿水帘洞。告诉我们，当事人日出而作，日落而息，即白天学习，晚上休息。

　　飞鸟，即空中飞翔的鸟儿；走兽，指陆地上行走的野兽。小说通过描写美猴王带领众猴不入飞鸟之丛，不从走兽之类。告诉我们，思想还有邪恶之分。既包括了像猿猴、猕猴、马猴代表的善良思想，还包括，飞鸟走兽所代表的不良思想。例如，诚信与撒谎；助人为乐与害人害己等。

　　小说通过猿猴、猕猴、马猴、君臣佐使、飞鸟、走兽等词句，介绍了思想的分类、等级以及善恶。告诉我们，思想不是一个静止的概念，而是一个善变的概念。这种变化包括类型、大小和善恶。

　　小说继续描述，美猴王带领众猴享乐天真，转眼就是三五百年，真可谓乐在其中。一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来。经众猴反复追问，猴王才说出烦恼的原因，竟是担心将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，枉生世界之中，竟然不得久注天人之内！

　　享乐，即享受快乐；天真，可引申为单纯、朴实、直率，表达了浅显的人生阅历；三五百年，表达时间过得很快的意思。小说通过描写美猴王带领众猴在山中享乐天真，转眼三五百年。告诉我们，光阴似箭，日月如梭，当事人转眼就长大成人，再也不能继续浑浑噩噩的生活下去。否则，必定是一个庸庸碌碌的平庸之人。

　　年老色衰，指女人因上了年纪而衰老；身亡，就是死去的意思。小说通过描写猴王担心年老色衰，被阎王钩去魂魄而亡，白白在世界上走了一遭，介绍了思想的短暂特性。告诉我们，并非什么样的思想都可以长生不老，只有那些经过实践检验，具有真理特质的思想才能长生不老。而那些庸俗的、浅显的思想会随着时间很快就消失了。

　　小说继续描述，众猴听了猴王的话，一个个掩面悲啼，嚎啕大哭，都担心某一天死去。此时，跳出一个通背猿猴，说：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。乃是佛与仙与神圣三者，才能躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。但他只在阎浮世界之中，古洞仙山之内。”猴王听了以后，满心喜欢，说：“我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。”嗨，就是这么一句话，顿教跳出轮回网，致使齐天大圣成。众猴鼓掌称扬，都说：“善哉，善哉！我等明日越岭登山，广寻些果品，大设筵宴送大王也。”

　　通，即通达、没有障碍的意思；背，即相反的方向；猿猴，代表的是思想。小说通过通背猿猴跳出来出主意，告诉我们，当事人的思想逐渐升华，开始认识到正确想法的重要性。

　　道，指万事万物运行的规律；心，即思想；开发，即通达的意思。小说借通背猿猴的口，说美猴王实现了道心开发。告诉我们，此时此刻，当事人已经度过了混沌状态，开始向着探索事物规律的方向进发。

　　佛，即光明的思想；仙，即正确的做事方法；神圣，即高尚的道德。小说借通背猿猴的口，告诉我们，世界上只有佛与仙与神圣才能躲过轮回，长生不死。也就是说，虽然大脑中存在着各种各样的想法，但只有那些遵循做人、做事和修心原则，并且经过实践反复检验的思想，才能世世代代传承下去。就像孔子、老子的思想等就是长生不老。

　　海角，指突出于海中狭长形的陆地,常形容极远僻的地方；天涯，指极为遥远的地方。小说通过美猴王发誓，即使云游海角，远涉天涯也要找到能够长生不老的思想。告诉我们，真正找到做人、做事和修心的正确思想不是一件轻而易举的事情，需要付出极大地努力方可实现。

　　小说通过描写通背猿猴告诉美猴王，只有到人世间找到儒道佛，才能实现真正的长生不老。告诉我们，一个正确思想的获得不是一蹴而就的，需要持之以恒，乃至一生的学习和努力的过程。

　　小说继续描述，美猴王下定决心走出花果山，到阎浮世界中去寻找儒道佛。众猴大摆宴席给猴王送行。然后折些枯松，编作筏子，再取个竹竿作篙，收拾些果品之类，供猴王路上食用。美猴王告别了众猴，独自登筏，尽力撑开，飘飘荡荡，径向大海波中，趁天风来到南赡部洲地界。

　　阎浮，泛指人间世界，即善良和邪恶并存的地方。小说介绍，美猴王只有到阎浮世界中，方可找到儒道佛。告诉我们，要想真正找到做人、做事和修心的道理，就不能只是躲在家里闭门造车，必须投身到广阔的社会里面，接受社会上各种思想的洗礼。

　　天，即地面以上的空间；风，即空气流动形成的一种自然现象。合在一起，天风表达了当事人求学的欲望。小说通过介绍美猴王趁着天风漂洋过海，来到南赡部洲。告诉我们，当事人的求知欲望，使得其历尽千难万险，从社会这座大课堂不断的汲取知识的养分。

　　南，指方向，早晨面对太阳，右手的一边，与“北”相对；赡，供给人财物的意思；部，指全体中的一部分；洲，本意是指水中的陆地，引申为地球上陆地的划区。合在一起，南赡部洲表达的意思是：这是一个对思想产生影响的地方。小说通过描写美猴王漂洋过海，来到南赡部洲，告诉我们，当事人从家庭走入了社会，将从社会大家庭中汲取知识的养分，学习各种生存的技能。也就是说，小说通过南赡部洲，引出了社会对当事人思想的影响。

　　小说通过阎浮世界、天风、南赡部洲等词句，介绍了当事人已经从家庭踏入社会，到社会这所大熔炉中学习和成长。告诉我们，社会环境也是人们思想形成必不可少的一个重要环节。有诗为证：

　　天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。

　　有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。料应必遇知音者，说破源流万法通。

　　意思是，具有智慧之根的思想独自离开家乡闯荡社会。他从小就立下远大的理想，他遍游世界，寻找能够长生不老的秘诀。在闯荡社会的过程中每一次的所见所闻都是难得的学习机会，在这种无忧无虑的学习环境中逐渐成长起来。只要坚持不懈，料想必定会遇到能够教育他的人，开发他的聪明才智，帮助他悟出人生真谛，为人生的成功幸福打下坚实的基础。

　　猴王代表的是当事人的思想，表面上看猴王是因为恐惧死亡而离开花果山。其实思想在社会这个大家庭中能够学习更多的知识，为日后的成功打下基础。用通俗的话说，社会也是思想形成的一个重要因素，因为人不仅是生物的，更是社会的。每个人都生活在特定的社会环境中，不可避免地受到各种文化的影响。“孟母三迁”的故事，说的就是社会环境对思想的影响。

　　小说继续描述，猴王来到南赡部洲，穿州过府，学人礼，学人话。他朝餐夜宿，一心寻访佛仙神圣之道，定要觅个长生不老之方。但所见之人都是为名为利之徒，没有看到一个能够长生不老的人。

　　州，即古代的一种行政区划；府，旧时官吏办理公务的地方。合在一起，州府表达的意思就是各种不同的知识。小说通过描写猴王来到南赡部洲，穿州过府，不停学习。告诉我们，思想的形成离不开社会这个环境。

　　学人礼，学人话：即学习基本的礼节和语言。小说通过描写猴王在南赡部洲穿州过府，学习人的基本礼节和语言，告诉我们，社会就像一个大染缸。不仅能够让人们学会各种生存的技能，还会将其思想染出不同的颜色。正所谓近朱者赤近墨者黑，处于不同的社会环境，就会形成不同的思想。

　　名利，即名声与利益。小说通过描写猴王在南赡部洲所见之人都是为名为利之徒。告诉我们，社会上普遍存在着争名夺利。有的人为了名利，可以出卖国家，出卖肉体和人格。这些都是社会上存在的不良思想。这些不良思想对当事人思想的形成必将产生极大的影响。

　　小说通过穿州过府、学人礼，学人话、为名为利之徒等词句，告诉我们，社会上不仅有善良思想，还存在着各种邪恶、丑陋的思想。这些不良思想不知不觉在当事人的思想形成过程中打下烙印，成为当事人日后成功的绊脚石。有诗为证：

　　争名夺利几时休？早起迟眠不自由。骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。

　　只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾。继子荫孙图富贵，更无一个肯回头。

　　意思是，社会上普遍存在着看重名利的现象。人们为了名利而忙忙碌碌，认为活着的意义就是为名为利，对名利的追求犹如骑着驴骡想着骏马，欲壑难填；已经官居丞相了还在想着称王称侯。君子爱财取自有道，如果赚钱仅仅是为了生活之需，根本不需要每天担惊受怕。虽然人人都明白其中的道理，现实中却没有几个人能够真正做到，因为都想拼尽全力为子孙留下一份丰厚的家产。

　　小说用南赡部洲来代表现实社会，为我们描述了一幅社会环境对思想的影响。告诉我们：一个人在成长的过程中同样会受到社会因素的影响。社会能让人锻炼成长，也能让人沾染上一些不良的习气。既有孝悌忠信礼义廉耻的训条，也有信奉人为财死鸟为食亡的现实表现。思想形成的过程，不能离开社会而孤立的存在。思想形成过程是其内在因素同其生活的社会、环境相互作用的产物。在这个过程中，各种各样的社会不良现象从四面八方冲击着人们的思想。小说通过美猴王来到南赡部洲，寻找儒道佛的过程，将社会环境对思想的影响表现的惟妙惟肖。