贞观中，文本下朝，多于山亭避暑。日午时，寐初觉，忽有叩山亭院门者。
药竖报云：“上清童子元宝，故此参奉。”文本性慕高道，束带命入，乃年二十
已下道士。仪质爽迈，衣服纤异，冠浅青圆角冠，衣浅青圆陂，履青圆头履，衣
服轻细如雾，非齐纨鲁缟之比。文本与语，乃曰：“仆上清童子，自汉朝而果成。
本生于吴，已得不凝滞之道，遂为吴王进入见汉帝，有事拥遏教化不得者，无不
相问。仆常与方圆行下，皆得美畅。由是自文武二帝，迄至哀帝，皆相眷。王莽
作乱，方出外方，所在皆沐人怜爱。自汉成帝，遂厌人间，乃尸解。或秦或楚，
不常厥居。闻公好道，故此相晓耳。”文本诘以汉、魏、宋、齐、梁间君王社稷
之事，了了如目睹。因言：“史传间屈者虚者亦甚多。”文本曰：“吾人冠帔，
何制度之异？”对曰：“夫道在于方圆之中，仆外服圆而心方正，相时仪也。”
又问曰：“衣服皆轻细，何土所出？”对曰：“此是上清五铢服。”又问曰：
“比闻六铢者，天人衣，何五铢之异？”对曰：“尤细者则五铢也。”谈论不觉
日晚。文本乃别，出门而忽不见。丈本知是异人。乃每下朝即令伺之，到则话论
移时。后令人潜送，诣其所止。出山亭门东行数步，于院墙下瞥然不见。文本命
工力掘之三尺，至一古墓，墓中了无余物，唯得古钱一枚。文本悟上清童子是铜；
名元宝，钱之文也；外圆心方，钱之状也；青衣，铜衣也；五铢服，亦钱之文也。
汉时生于吴，是汉朝铸五铢钱于吴王也。文本虽知之，而钱帛日盛。至中书令十
余年，忽失古钱所在，文本遂薨。
○沈亚之
沈亚之以记室从陇西公，谓军泾州，昔见陇西公言：“少从那凤游。”凤，
帅家子，无他能，后寓居长安平康里南，以钱百万质故豪洞门曲房之第。即其寝
而昼偃，梦一美人自西楹来，环步从容，执卷且吟，为古妆而高发长眉，衣方领
绣带，被广袖之襦。凤大悦，问丽人：“何自而临我哉？”美人笑曰：“此妾家
也，而君容千妾宇下，焉有所自！”凤曰：“愿示其书目。”美人曰：“妾好诗
而常缀此。”凤曰：“丽人幸少留，得赐观览于人。”美人授诗坐西床。凤发卷，
视其首篇题之曰《春阳曲》，终四句。其后他篇皆数十句。美人曰：“君必欲传
之，无令过一篇。”凤即起，从东庑下几上取彩笺，传《春阳》之曲。其词曰：
“长安少女踏春阳，何处春阳不断肠？舞袖弓弯浑忘却，罗帏空度九秋霜。”凤
吟卒请曰：“何谓弓弯？”曰：“妾昔年父母教妾此舞。”美人乃起，整衣张袖，
舞数拍，为弓弯之状以示凤。既罢，美人泫然良久，即辞去。凤曰：“愿复少从
容。”须臾间竟去，凤亦旋觉昏然，忘有所记。凤更衣，即于怀袖中得其词，惊
视，方省所梦。时贞元中也。又吴兴姚合谓亚之曰：“吾友王炎云：元和初，夕
梦游吴，侍吴王。久之，闻宫中出辇，鸣箫击鼓，言葬西施。王悲悼不止，立诏
词客作挽歌，炎遂应教作西施挽歌。其词曰：“西望吴王阙，云书凤字牌。连工
起珠帐，择土葬金钗。满地红心草，三层碧玉阶。春风无处所，凄恨不胜怀。”
进词，王甚嘉之。乃悟，能记其实。炎，太原人也。
○刘方玄
山人刘方玄，自汉南抵巴陵，夜宿江岸古馆之厅。其西有巴篱所隔，又有一
厅，常扃锁，云多有怪物，使客不安，已十数年不开矣。中间为厅廊崩摧，州司
完葺至新净，而无人敢入。其夜，方玄都不知之。至二更后，见月色满庭，江山
清寂，唯闻听西有家口语言啸咏之声，殆不多辨。唯一老青衣语声稍重，而带秦
音者言曰：“往年阿郎贬官时，常令老身骑偏面，抱阿荆郎。阿荆郎娇不肯稳
坐，或偏于左，或偏于右，堕损老身左膊，至今天欲阴，使我患酸疼焉。今又发
矣，明日必大雨。如今阿荆郎官高也，不知知有老身无？”复闻相应答者。俄而
有歌者，歌音清细，若曳绪之不绝。复吟诗者，吟声切切，如含酸和泪之词，幽
咽良久，亦不可辨其文，而无所记录也。久而老青衣又云：“昔日阿荆郎爱念
‘青青河畔草’，今日亦颇谓‘绵绵思远道’也。”仅四更，方不闻其声。明旦，
果大雨。呼馆吏讯之，吏云：“此西厅空更无人。”方叙此中宾客不曾敢入之由。
方玄固请开院视之，则秋草满地，苍苔没阶。中院之西则连山林，无人迹也。启
其厅，厅则新净，了无所有，唯前间东面柱上有诗一首，墨色甚新。其词曰：
“耶娘送我青枫根，不记青枫几回落。当时手刺衣上花，今日为灰不堪着。”视
其书则鬼之诗也。馆吏云：“此厅成来，不曾有人入，亦并无此题诗处。”乃知
夜来人也。复以此访于人，终不能知其来由耳。
○马侍中
马燧贫贱时寓游北京，谒府主不见，而乃寄于园吏。吏曰：“莫欲谒护戎否？
若谒，即须先言，当为其岐路耳。护戎讳数字而甚切，君当在意，若犯之，无逃
其死也。然若幸惬之，则所益与诸人不同，慎忽暗投也。某乃护戎先乳母子，得
以详悉，而辄赞君子焉。”燧信与疑半。明晨，入谒护戎，果犯讳，庭叱而出。
畏惧之色见园吏，吏曰：“是必忤护戎耳。”燧问计求脱，园吏曰：“君子戾我
而ゐ遑如是。然败则死，不得渎我也。”遂匿燧于粪车中，载出郭而逃。于时，
护戎果索燧，一报不获，散铁骑者每门十人。燧狼忙窜六十余里，日暮，度不出
境，求避于逃民败室中。尚未安，闻车马蹄声，人相议言：“更能三二十里否？”
果护戎之使也。俄闻势渐远，稍安焉。未复常息，又闻有悉人行声，燧危栗次。
忽于户牖见一女人衣布衣，身形绝长，手携一袱，曰：“马燧在此否？”燧默然
不敢对。又曰：“大惊怕否？胡二姊知君在此，故来安尉，无至忧疑也。”燧乃
应唯而出。胡二姊曰：“大厄然已过，尚有余恐尔。君固馁，我食汝。”乃解所
携袱，有熟肉一瓯，胡饼数枚。燧食甚饱。却令于旧处，更不可动。胡二姊以灰
数斗，于燧前地上横布一道以授之，言曰：“今夜半有异物相恐，劫辄不得动。
过此厄后，勋贵无双。”言毕而去。近夜半，有物闪闪照人。渐近，户牖间见一
物长丈余，乃夜叉也。赤发猬奋，金牙绛铄。臂曲瘿木，甲挚兽爪。衣豹皮裤，
携短兵，直入室来。狞目电延，吐火巽血，跳踯哮吼，铁石消铄。燧之惴栗，
殆丧魄亡精矣。然此物终不敢越胡二姊所布之灰。久之，物乃撤一门扉，藉而熟
寝。俄又闻车马来声，有人相请曰：“此乃逃人之室，不妨马生匿于此？”子时，
数人持兵器下马入来，冲踏夜叉。夜叉奋仆之。经年，忠宪两髀渐瘦，又言语倒错惑乱，如失心人。
更三岁而卒。则知志于报仇者，亦须详而后报之。（《太平广记》卷一二二）
○崔无隐
唐元和中，博陵崔无隐言其亲友曰：“城南杜某者，尝于汴州招提院，与主
客僧坐语。忽有一客僧，当面鼻额间有故刀瘢横断其面，乃讯其来由。僧良久
惨而言曰：‘某家于梁，父母兄嫂存焉。兄每以贾贩江湖之货为业。初一年，自
江南而返大梁，获利可倍。二年往而不返。三年，乃有同行者云兄溺于风波矣。
父母嫂俱服未阕，忽有自汉南贾者至于梁，乃访召某父姓名者。某于相国精舍，
应曰：“唯。”贾客曰：“吾得汝兄信。”某乃忻骇未言。且邀至所居，告父母
而言曰：“师之兄以江西贸折，遂浪迹于汉南。裨将怜之，白于元戎，今于汉南，
虽缗镪且尽，而衣衾似给。以卑贫所系，是未获省拜，故凭某以达信耳。”父母
嫂悲忻泣不胜。’翌日，父母遣师之汉南以省兄。师行可七八日，入南阳界，日
晚，过一大泽中，东西路绝，目无人烟，四面阴云且合。渐暮，遇寥落三两家，
乃欲寄宿耳。其家曰：‘师胡为至此？今为信：宿前有杀人者，追逐未获，索之
甚急，宿固不可也。自此而南三五里，有一招提所，师可宿也。’某因言而往。
阴风渐急，飒飒雨来，可四五里，转入荒泽，莫知为计，信足而步。少顷，前有
烛光，初将咫尺，而可十里。方到，风雨转甚，不及扣户而入。造于堂隍，寂无
生人，满室死者。瞻视次，雷声一发，师为一女人尸所逐。又出，奔走七八里，
至人家。雨定，月微明，遂入其家。中门外有小厅，厅中有床榻。卧未定，忽有
一夫，长七尺余，提白刃，自门而入。师恐，立于壁角中，白刃夫坐榻良久，如
有所候。俄而白刃夫出厅东。先是有粪积，可乘而觇宅中。俄又闻宅中有三四女
人，于墙端切切而言。须臾，白刃夫携一衣袱入厅，续有女人从之，乃计会逃逝
者也。白刃夫遂云：‘此室莫有人否？’以刃绕壁画之。师帖壁定立，刃画其面
过，而白刃夫不之觉，遂携袱领奔者而往。师自料不可住，乃舍此又前走。可一
二里，扑一古井中，古井中已有死人矣，其体暖。师之回遑可五更。主觉失女，
寻趁至古井，以火照，乃尸与师存焉。执师以闻于县。县尹明辩，师以画壁及墙
上语者具狱，于宅中姨姑之类而获盗者，师之得雪。南征垂至汉南界，路逢大桧
树，一老父坐其下，问其从来，师具告。父曰：‘吾善《易》，试为子推之。’
师呵蓍，父布卦，嘘而言曰：‘子前生两妻，汝俱辜焉。前为走尸逐汝者，长
室也。为人杀于井中同处者，汝侧室也。县尹明汝之无辜，乃汝前生母也。我乃
汝前生之父。汉南之兄已无也。’言毕，师泪下。收泪之次，失老父所在。及至
汉南，寻访其兄，杳无所见。其刀瘢乃白刃夫之所致也。”噫！乃宿冤之动作征
应，委曲如是。无隐云：“杜生自有传，此略而记之。”（《太平广记》卷一二
五）