忆及童年，总是隐约间会闪现戏剧的模糊影像。因为外婆爱看，于是放学的路上看到有搭棚子唱戏，回家后总是带外婆出来观戏，一边看一边聆听自古传下来的故事。也是在那时，从外婆的口中才略微了解了京剧的美，或称为传承。

　　人类对喜善美的追求，自古皆然，不过常出现的仍旧是盖棺定论后的幡然觉悟。于是，敏感无奈的智者心中悲痛，或许才有了岳飞的悲壮、包青天的黑面孔、梁山伯祝英台的绝唱、黛玉泪尽恩偿。

　　今日偶有闲暇看到中央11台播放的《花木兰》，一时兴起竟也全集看完。在结束的那一瞬间，忽然心中敞亮，比之现今技术过硬、服装音质上层的花木兰剧作，这一篇在1964年的作品可算的上是真正的文化艺术作品。融合了文学故事细腻流畅的情节，以及黄梅戏圆润的唱腔、柔美贴切的武艺动作。

　　不说其他，仅故事前期铺垫就让人折服，敬佩创作者的用心和对于生活、文化的敏锐观察。现在的花木兰多是有着较好的容颜，温柔多情，完美无缺；一双绣花的芊芊玉手只为衬托出她代父出征的豪情。但却忽视了落差，仅是拖出了不切实际的美。此剧中木兰在家父熏陶下，一腔爱国热情，不落男儿，且习得家传武艺，小小年纪武艺高于父亲之上；于是才有了其父愿为女儿担保，助她从军；甚至敢冒欺君之罪，只因一句“保家卫国不分男女”。从戎之路，牵肠父母，大姐让她安心，家中双老由她照料，家弟由她抚养；女身参军，其族中大哥愿护其左右，如此铺垫才保得木兰从军十三年无人识别。

　　剧情进一步展开，无论是武场比试“故意伤害，以军法处置”，木兰守仓时有志难偿，军中劝酒李将军责己恕人，还是最后木兰观鸟知敌情，一环扣一环，紧致流畅，展示出木兰成长过程，真切谨慎。期间也不乏阐述历史中文化的优点和局限，即便是配角的表现，细看也是精细、可圈可点，尽是表达出小人物患得患失，大人物胸怀抱负。

　　然而，黄梅戏已然成了自己童年的记忆，而这片作品也仅是1964年的电影。文化的断层似乎就是从哪一点开始。母亲那一代人不了解戏曲，而我略识的内容也仅是从外婆那里获知。

　　或许文革停滞了一两代人，而现如今，我们能够拥有自由环境、广泛知识，确是需要我们重拾自己的文化，尤其是我们的文化精神、文化信仰，需要我们继承和秉承，延续到千万载的岁月。

　　1964到2016，我们已经停下了52年，半个世纪，这是非常长的一段路程。重拾，重新的文艺复兴，却不是单纯地照搬，我们需要找寻的是更深处的内涵，能够撑起整个文化的脊梁。我们中华的文化，有的不仅是细腻，不仅是完整、牢靠、逻辑，更有着自己的文化哲学，记录古今，畅想人类存在之道，延续人类文明之德。也唯有此，从文化延伸出各类枝茎才可强劲有力、绽放异彩。否则，无根之源，怕总会有穷尽之时。