UFO现象在正史上的记载非常多，特别是正史的“天文志”里面，慕容轩大概估计了一下，出现在古代正史天文志中的UFO记载超过了一千件。

　　在一向严肃的地方府志中，《潮州府志》就有记载：明神宗万历五年十二月初三夜，尾星旋转如轮，焰照天，逾时乃灭。

　　府志所记载的是一个螺旋状飞行器，有着巨大的焰火，且时间很长，很典型的不明飞行物体。

　　在历史上，螺旋状的不明飞行物体出现非常多，仅仅是在二十世纪后期到二十一世纪这一段时间，就已经有非常多的目击报告和图片影像资料。

　　其中比较著名的是在1981年7月24日22点33分至53分在华国发生的螺旋状不明飞行物事件。

　　这一次不明飞行物事件具有持续时间长、范围广、信息全的特点：时间长是整个过程持续了近二十分钟；范围广是横跨了十几个省区，几乎涵盖了大半个华国；信息全是至少有数以百万的人目击。

　　遗憾的是，一百多年过去了，依然被没有一个确切的结论，之前所作的流星、彗星、火箭推进装置等推测全部不成立。

　　而那些更加怪异的记载则不被正史所记载，通常会归类在历代的《五行志》之内，野史杂记所记载的就更多了，比较有代表性的著作有：东晋干宝的《搜神记》、王嘉的《拾遗记》、南朝祖冲之和任昉的《述异记》、唐朝戴孚的《广异记》、宋代的《太平广记》以及沈括的《梦溪笔谈》等。

　　《拾遗记》里面记载着秦始皇与“宛渠之民”相见的事情：始皇好神仙之事，有宛渠之民，乘螺舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名“沦波舟”。其国人长十丈，编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语，及天地初开之时，了如亲睹。

　　“其国人长十丈”似乎跟玛雅历记载的地球五次太阳纪文明中的巨人文明有关。

　　关于巨人，史书上也有很多记载，《汉书.五行志》：（始皇）二十六年有大人长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人见於临洮，故销兵器，铸而象之。

　　秦始皇的“十二金人”在历史上是确有消息的，只是秦始皇真的是否见过巨人却是个谜，慕容轩还多次前往秦始皇陵进行念力探测，没有在地宫发现十二金人的踪迹，实际上，秦始皇陵那座巨大的封土堆下也只是一个豪华虚冢，并非秦始皇真正的寝宫。

　　关于巨人文明这一点，《国语•鲁语》中也有记载：昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车……简直就是西方神话中的泰坦巨人。

　　《史记.孔子世家》曾经对这件事有过解释，说的是公元前494年的吴越战争，也就是大名鼎鼎的越王勾践在位时期，吴国攻破了越国国都会稽，又在会稽发现了形体巨大的人类遗骨，足足装了一马车，只是谁也不知道这是怎么回事，于是就问道了博学的孔子，于是就有了《国语.鲁语》中的解释。

　　以孔子与司马迁的严谨，没有根据的事情绝对不会写在正史里面。

　　孔子甚至还点出了巨人一族的身份：防风氏。

　　有关巨人的记载只是一部分，还有大量无法解释的神异现象更是扑朔迷离。

　　慕容轩不禁联想到华夏上古时期，是不是有一个万族并起、犹如神话一般的史前文明时代？

　　一代科学巨匠、无所不精的全才沈括在《梦溪笔谈》里的“神奇”卷就记载了自己亲身经历的神异现象，那是关于一枚非常神异的佛牙。

　　沈括在《梦溪笔谈》中是这样描述的：熙宁中，予察访过咸平，是时刘定子先知县事，同过一佛寺。

　　子先谓余曰：“此有一佛牙，甚异。”

　　余乃斋洁取视之。

　　其牙忽生舍利，如人身之汗，疯然涌也，莫知其数，或飞空中，或堕地。

　　人以手承之，即透过；着床榻，摘然有声，复透下。

　　光明莹彻，烂然满目。

　　余到京师，盛传于公卿间。

　　后有人迎至京师，执政官取入东府，以次流布士大夫之家。

　　神异之迹，不可悉数。

　　有诏留大相国寺，创造木浮图以藏之，今相国寺西塔是也。

　　整体意思是：熙宁五年（公元1072年），沈括作为察访使经过咸平县（今豫省通许县）的一座佛寺，知县刘定对他讲，寺院里有一颗佛牙很不一般。

　　沈括即斋戒清洁后，虔诚地请出佛牙来观看。

　　看着看着，这颗佛牙忽然生出舍利，就象人身上的汗滴，突然冒出来，多的不计其数，有的飞向空中，有的坠到地上。

　　用手去接，舍利马上就透过手掌。舍利落到床榻上，发出声响，然后又穿透到床榻下面。

　　舍利晶莹剔透、发出的绚烂光明非常耀眼。

　　到了京师开封后，沈括在公卿士大夫中盛传这件奇事。

　　不久，有人把这颗佛牙从咸平县迎到开封，崇佛的王安石执政官将佛牙取入东府，后来又流传到士大夫家。

　　其神异的迹象很多，不能详记。

　　宋神宗下诏留佛牙在大相国寺，还专门创造了一个木浮图（佛塔）用来藏它，现在的相国寺西塔就是藏佛牙的地方。

　　沈括身为大科学家和朝廷官吏，对于天地人事的记载是非常严谨的，更涉及到了当朝重臣、大名鼎鼎的王安石，更何况，这神异的现象是他亲眼所见。

　　慕容轩同时发现，与沈括同时代的王巩在其著的《闻见近录》中也做了记载：咸平县僧藏佛牙一株，其大两指许，淡金色，予尝请而供之，须臾舍利自牙中出，初如露，巡行牙上或远数十步，求者辄得。

　　王巩的《闻见近录》以其真实可靠的记载著称于《四库提要》，这一记载也确认了沈括说经历之事的真实可靠。

　　幸运的是，这枚神异的佛牙在1994年3月15日在鲁省汶上县宝相寺太子灵踪塔地宫被发现，佛牙中间部分有毛笔书写的“东府”两字，是王安石亲笔书写的真迹。

　　这枚佛牙也被称为“汶上佛牙”， 根据太子灵踪塔地宫墙壁上墨书题记考证，它是在公元1112年政和二年宋徽宗弘道灭佛期间被转移到宝相寺埋藏的。

　　这颗佛牙非常巨大，现余部分的长度仍然有55毫米，这已经是正常人完整牙齿长度的一倍！

　　佛牙如果是完整无损的情况下，长度达到惊人的80毫米，这还是磨牙部分！

　　要知道，正常人的完整牙齿长度一般为22—31毫米，以尖牙最长。

　　事实上，无论是释迦牟尼世尊的牙齿舍利还是指骨舍利都远超常人，佛教记载说他的小身是丈六金身恐怕绝非空穴来风。

　　从大唐西域记玄奘测得的释迦牟尼世尊留下的脚印尺寸来进行推测，世尊的身高大概在2.7米—3.5米左右，而根据他的指骨和牙齿舍利来推测，他的身高约为3.6米！

　　佛教说的金身为何选择“丈六”这个数字而不是其它更加高大的数字？

　　慕容轩认为，可能世尊的真实身高就是丈六，就算古代的尺寸有所短，以与世尊同时代的春秋战国尺寸来测量，世尊身高在3.6米不会有什么疑问。

　　3.6米！

　　这是不可思议的身高，比目前有记录最高的清代婺源人詹世钗的3.19米还要高出一大截。

　　慕容轩立刻就想到了传说中的巨人文明与神秘的亚特兰提斯神族。

　　根据记载，世尊属于刹帝利种姓，为雅利安人后裔，而雅利安人则被视为神族后裔。

　　线索隐约直指巨人文明和亚特兰提斯文明。

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　　时间一晃，转眼就来到了正月十五，慕容轩也暂时从书海中走了出来，大范围的资料收集和分析的工作完全可以交给人工智能去做。

　　他一早就回到了京城，没有别的，只是特意陪孟笑笑一起过一个元宵节。

　　孟笑笑并不太喜欢逛街，更加不可能乖乖呆在家里，她直接带着慕容轩来到了郊区的一个极限玩家俱乐部。

　　现在各大城市都流行一种叫做风火轮的新式的玩具，引起了几乎所有青少年的疯狂。

　　这是一种气动滑板的升级版，只不过踏板两头多了一个半封闭的合金轮毂，它的稳定性更好，更容易操控，而且能够直接受大脑意识控制，无论是速度还是悬浮高度都大为提高，玩起来非常有刺激性。

　　市区对于这一类极限运动自然管制得比较严格，要想玩得尽兴，一定要在郊区的俱乐部里进行，这里不仅有足够的安全防护措施保证玩家玩得尽兴，而且还可以和诸多资深玩家和骨灰级玩家进行交流。

　　全幅专业装束的孟笑笑踏着风火轮在防护网上方的空中急升陡降、来去如风的样子，显然已是一个资深玩家。

　　这种新奇的极限装置很容易掌握，关键是对身体的平衡控制能力。

　　骨灰级的玩家甚至可以在空中保持高速运动的同时完成各种高难度的空翻腾转动作。

　　而慕容轩没费什么劲就熟悉了它的操作，以他对身体的出色控制能力，不仅能够轻松做出各种高难度动作，他甚至把一些体操和杂技般的动作融合在其中，非常有美感，引起了一大票玩家的惊叹。

　　山顶，极限玩家俱乐部景观餐厅。

　　“哎，老夫子，你可真棒！居然不比骨灰级玩家玩得差！要不是我知道你没有玩过，一定会以为你是一个骨灰级玩家。”

　　一阵好闻的馨香飘来，已经换上一身正常装束的孟笑笑快步走了过来，一坐下就两手支着下巴看着慕容轩。

　　沐浴后的孟笑笑莹白如玉的脸上透着红润，一双清澈的大眼忽闪着，灵动无比，充满慧光。

　　“这有什么难的？不过是考验玩家的身体控制能力而已。”

　　慕容轩笑着帮孟笑笑斟了一杯热饮。

　　“老夫子，我刚才忘了跟你说了，你去游历考察，我也想去。”

　　孟笑笑眨了眨眼睛，听了慕容轩的计划，她也心动，想要跟他一块去游历。

　　“你不是也要准备去实习吗？”

　　慕容轩问。

　　“我那实习也就意思一下，我就想跟你一块去游历一下……好不好嘛！”

　　孟笑笑身体轻轻摇晃了一下，撒着小娇。

　　“如果你那边没问题的话，倒也不是不可以……”

　　反正都是在国内，慕容轩权当是一次自助旅游探险活动。

　　“嘻嘻！我就知道，老夫子最好了！”

　　孟笑笑的大眼顿时弯成了两个小月亮。