班昭：班昭是中国历史上第一个女文史家。班昭的文采首先就表现在帮她的哥哥班固修《汉书》，这部书是我国的第一部纪传体断代史，是正史中写的较好的一部，人们称赞它言赅事备，与《史记》齐名，全书分纪、传、表、志几类。班昭在四十岁的时候，终于完成了《汉书》，不仅帮助哥哥班固完成了未竟的事业，而且对阐述《汉书》起到了重要作用，她的诗赋在当时也很著名，作《东征赋》、《女诫》。清代女作家赵傅赞其“东观续史，赋颂并娴”。

　　【原文阅读】

　　班昭续《汉书》

　　扶风①曹世叔妻者，同郡班彪②之女也，名昭，字惠班。博学高才。世叔早卒，有节行法度。兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竟而卒。和帝诏昭就东观藏书阁③踵而成之。帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号日“大家”。每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。

　　——选自《后汉书•曹世叔妻传》

　　【词语注释】

　　①扶风：古地名，今陕西境内。②班彪：当时著名学者。③东观藏书阁：皇家藏书楼。

　　【全文翻译】

　　扶风郡曹世叔，他的妻子是同郡（扶风郡）班彪的女儿，叫做班昭，字惠班。学识渊博文采很高。曹世叔去世的早，班昭守节讲究礼节法度。她的哥哥班固写作《汉书》，其中有八卷表记和《天文志》没有写完就去世了。汉和帝下诏命令班昭在东观藏书阁继承班固遗志完成《汉书》。和帝多次下诏让班昭进宫，并命令皇后和贵人们以老师之礼对待她，班昭因此号称“大家”。每当各地或外国有贡献来的奇异的东西，就下令让班昭写诗赋颂扬。当时《汉书》刚一发行，大多数人都不能理解，同郡（扶风郡）的马融趴跪在楼阁下边，拜班昭为老师诵读传授《汉书》。

　　【博古通今】

　　这是介绍班昭生平的一份小简历。讲述了班昭的出身和身份，并说明了班昭能够续写《汉书》的原因，不仅在于自身多才能写，而且也有汉和帝的支持和重用，班昭不仅凭着才学完成了《汉书》的续写工作，还成为了皇后的老师，并有多种机会为皇族写诗作赋。《汉书》的吟诵研读也是班昭富有学识的重要体现。

　　文中的首句是一个判断句式：“……者，……也”，“扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也”一句，直接交代了扶风郡曹世叔的妻子是同郡班彪的女儿。第二句介绍了这个班昭的过人之处：“博学高才”，相当于现在的有学问的人，知识渊博，善写文章。这是为下一句为兄续写《汉书》做了内容上的铺垫，能文者，多才者，学识广博才是完成写作任务的前提条件。这是第一个前提，接下来的一句交代了完成写作任务的第二个条件：“世叔早卒，有节行法度。”在古代，只有有法度的人，讲礼节的人才可能得到皇族的重用。而后，其兄“兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竟而卒”，班固去世，这无疑是班昭得以续写《汉书》的客观原因。由此，汉和帝才命班昭来完成班固的工作，续写《汉书》。这样，班昭不仅可以经常出入宫廷，而且还受汉和帝的重用，成为后宫皇后和贵人们的老师，待遇尊贵。

　　在中国，女子多以美色取悦于皇帝，真正能够像班昭一样以学识修身而出入宫廷的女子少之又少，而能够才貌双全，写作史书的女子就更是凤毛麟角了，所以班昭就有了“中国第一文史学家”的美称。在中国几千年的封建制度里，能用女子为史为师者，对于汉和帝时期而言，更是青史的一段佳话。

　　【国学常识】

　　《汉书》——又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字。

　　【治学方法】

　　“勤”“谨”“和”缓——这是胡适先生的治学四字诀。其中，“勤”——不躲懒，不偷懒。傅斯年的口号：“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西。”就是勤。“谨”——不苟且，不潦草，不拆滥污。也可以说是“敬”，就是教人做一件事要郑重地去做，一点一滴都不苟且，一字一笔都不放过，就是谨。谨，就是“小心求证”中的“小心”两个字。“和”——虚心，不武断，不固执己见，不动火气。不但不正当的火气不能动，就是正义的火气也要慎动。做学问要和平、虚心，动了肝火，是非就看不清楚。胡适用赫胥黎的话概括了“和”：“科学好像教训我们：你最好站在事实的面前，像一个小孩子一样；要愿意抛弃一切先入的成见，要谦虚的跟着事实走，不管它带你到什么危险的境地去。”“缓”——就是不要急，不要轻易发表，不要轻易下结论；就是说“凉凉去吧！搁一搁、歇一歇吧！”凡是证据不充分或不满意的时候，姑且悬而不断，而是去找新材料。

　　【延伸阅读】

　　《女诫》是东汉班昭写的一篇教导家里女子做人道理的私书，为《女四书》之首，是民国初期及以前几乎所有读书的女孩子的启蒙读物。包括卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。由于班昭行止庄正、文采飞扬，此文后来被争相传抄而风行当时。

　　《女诫》摘录

　　女有四行，一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。夫云妇德，不必才明绝异也；妇言，不必辩口利辞也；妇容，不必颜色美丽也；妇功，不必工巧过人也。清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德。择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓妇言。盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容。专心纺绩，不好戏笑，洁齐酒食，以奉宾客，是谓妇功。此四者，女人之大德，而不可乏之者也。然为之甚易，唯在存心耳。古人有言：“仁远乎哉？我欲仁，而仁斯至矣。”此之谓也。

　　【实践活动】

　　同学们，中国的第一位文史家班昭逝世后，皇太后亲自为多年的老师素服举哀，由使者监护丧事，死后也给予她应得的荣誉。而金星上的班昭陨石坑是以她的名字命名的。但是，在西方的第一位女科学家，更是数学、哲学、天文全才的古罗马的希帕提亚就没有这样幸运了——这个被当时的诗人们称为“圣女”和“无瑕的星辰”的女子，在宗教专制的时空里成为科学的殉道者。由此我们发现，只有在热爱科学，尊重知识，思想自由的时代里，女性才有可能更好地发挥天赋优长，实现自己的学术梦想。你们认为，女性要成为杰出的人，除了自身综合素质外，还需要哪些外在因素呢？