盗墓文学的写作特点5主题定位

　　盗墓小说除了在小说中不断颠覆一层层的世界观，同时也在拷问人的价值观。在《鬼吹灯》中天下霸唱已经涉及到了这个主题，但是没有像南派三叔后来在《盗墓笔记》中点破来的那么直接。那就是，在盗墓小说中，无论在之前的叙述中盗墓的路途有多艰辛、墓中的机关有多么的难为人，盗墓遭遇的困境多么的生死一线，这个世界上比鬼更让人害怕的是人的心。在天下霸唱的笔下，这种人心不古的景象能带给当代世人的启示就是在越来越复杂的人际关系中保持自己一颗平淡的心，不要去追求浮华的虚荣，更重要的是要有强大的内心和厚重的实力。这些都将盗墓小说的主题最终定位在人心上。具体的分为以下两个方面：首先，盗墓是一场活人与死人之间的较量。是一场你争我夺的战斗，胜利的只有一方，墓主往往用尽各种计谋，生前算计别人为他殉葬，死后算计盗墓贼。盗墓者虽有现代科技傍身，然而却无法预料到墓室中所有的机关。墓主与盗墓者之间比的就是人心谁更狠。正如他在引子中写道的：“从古到今，弱说起强盗贼寇，在世人眼中，历来个个都是该遭千刀杀、万刀剐的歹人，乃是极败坏的罪名。可细论起来，朝臣天子、士农工商，在那三百六十行里，从上到下，哪一处没有天良丧尽、用瞒天手段行奸使诈的贼子？大盗窃国、中盗窃义、小盗窃侯，成王败寇，只有最末等的才窃金银。” “摸金校尉求财取利虽是铤而走险，可也有‘鸡鸣灯灭不摸金’，以及‘三取三不取’的铁则，实际上那不是因为什么尊重墓主亡灵，而是尽力不让自己变得太贪婪。古今盗墓掘冢败事者极多，有多少盗墓贼就为了这个‘贪’字而送了性命？非是智不足，亦非技不能胜，唯‘利’昏

　　其心。贪婪之心，是天下祸机之所伏，乃事败命丧之根由，摸金摸到适可而止，给自己留下余地和清醒的头脑，有命才有财，无命都是空。”

　　其次，盗墓也是活人与活人间的暗算。壁垒分明地辨别好人与坏人能让我们感到安心，然而盗墓的内部团队也因各自的欲望而面临分崩离析的局面。摸金校尉是以《周易》为指导，因此，和寻常的盗墓贼相比，他们在盗墓的过程也是将《周易》化为实践的过程。而《周易》本身就是一本主张“天人合一”的古籍。他们盗的墓越多，也越能悟出，“事物的发展变化必然存在一定客观规律，这些规律大多是可以推算出来的，但冥冥之中真正决定成败的关键因素，却从不由人计较，所以才说‘人有千算，老天爷只有一算’”。用另一句古语来说则是，谋事在人，成事在天。此外，成大事者，并先经过一番失败与成功周而复始的洗礼。以投机取巧之法成事者，绝不会有好下场。垂涎于他人之物、痴心妄想者，等待他的只有自我毁灭这一条路。世人无非是争名逐利，做到清静无为的能有几人？在古代，有那些为了钱财也好，为了名利也好，为了长生不老也好，为了得道成仙也好，互相算计，互相利用，残忍，自私，贪婪的盗墓贼或者墓主。在如今，拜金主义或沽名钓誉者更是屡见不鲜。传说，在上帝造人时，就给他们创造了好几种语言，为的就是怕他们团结起来超过自己。经过亿万年的现在，人们依然在战争、隔阂、利用和互相欺骗着。怎不就是欲望太多的结果？人作为自然的一部分，要保持内心的安宁，和自然融为一体，和谐的生活在这颗星球上，繁衍下来，生生不息，这样的传承正是古代哲学家所提倡的，也是我们当今社会所该归去的。崇尚理性、崇尚和谐正是这部小说的内在主题。在速食时代的 21 世纪，我们拥有了远甚于古人千百倍的体验，越唯独没有了内心的那份静湖。给人们忙乱

　　的生活增加一丝的质感，在浮躁的内心建立一