最近，大家一直很注重“治疗内心幼童”（healing the innerchild）。布雷萧（John Bradshaw）[编注：布雷萧著有《家庭会伤人》（The Family—A Revoltionary Way of—Discovery）一书，已由张老师文化出版。]还有其他许多人士，大力推广还种治疗技巧，让患者在放松与轻微催眠状态下回到过去，发现成长之后依然住在心中那名受伤、迷惑的脆弱幼童。还个治疗观念是从心理分析蜕变出来的。传统治疗所运用的自由联想，可以宣泄幼童时期的心灵创伤，改善临床症状，心理分析称此为发泄。

　　沟通分析（Tranaction Ａnslysis）则改良心理分析的观念。心理分析的任务是要发现儿童时期所压抑、遗忘的痛苦记忆。沟通分析的创始人柏尼（Erie Berne）说道：“每个人都曾比现在的自己年轻，每个人的内心都携带着早年凝固下来的残迹，这些残迹在某些状况里会再度活跃起来……说得浅显些，每个人内心都住着一名小男孩儿或小女孩儿。”

　　如果童年的痛苦没有解决，而且在长大成人后浮现，就会引起一大堆症状，包括罪疚、羞愧、忧郁、自贬、自毁等等。当某个人显现孩子气的行为，诸如：撅嘴、无理取闹、过度专注，那么，内心的幼童已经开始活动了。如果触发内心幼童的作用没有被带到意识中察觉出来，那么，患者儿童时期因为痛苦所造成的不良行为，就会再度伤害自己，或是转而伤害他人。而患者自己的孩子更可能受到伤害。例如，虐待孩子的父母亲，他们小时候通常也被自己的父母虐待过。佛洛依德学派的治疗师把这种现象称之为“强迫性重复”。而布雷萧则称之为“自发的年龄退休”（spontaneors age regression）。

　　根据沟通分析理论，人的心理结构包含三部分：儿童（内心中的孩童式）、成人（目前个人所具有的理性客观部分）、父母（内化父亲或母亲的思想、感觉、行为）。在沟通分析的治疗里，儿童、成人、父母这三部分要有实际的对话或沟通，由患者扮演不同的角色。

　　众所周知的心理剧（Psychodrama）则有更多变化，在治疗时，患者要扮演更多的角色，触及儿童期存留的恐惧与伤害。例如，代我（alter ego，即观察说话、行为、身份语言的人）可以阐述由别人所演出的儿童、成人、父母等等不同角色。多名参与者可以一起演出重大事件、并变换角色，当儿童的痛苦记忆能带进意识被觉察到，强烈的情绪就此宣泄。

　　布雷萧把艾瑞克逊（Erik Erikson）的人格发展理论，结合在沟通分析的概念里，藉此精确针对问题，随着特殊的儿童阶段而调整治疗。

　　上述这些技巧。及其他要求和我们“内心幼童”对话的技巧，都有一个共通特色，那就是要我们回想儿童期的痛苦记忆，并释放情绪。这些技巧经常施用于曾在失和、虐待、酗酒、吸毒家庭成长的成人身上，很有效果，他们都能在放松状态中，浮现幼时记忆。

　　譬如，在放松状态时，成人要回到童年找寻这些年来一直存在自己心灵的“幼童”。透过回想，他看到幼时的房子、每个人的房间，还有整个家庭，然后看到那名孩子。成人带着日益增长的眼界与成熟的理解力，和孩子交谈，和孩子一起推理，并拥抱孩子，答应保护这个孩子，并把孩子从创伤的环境带出来，来到目前所处的时代。于是，孩子就被拯救了。

　　理论上，如果孩子对事情发生的观点能拉得更宽广，他对幼时的创伤反映也将随之改变，也就是所谓的“改写”。人生的剧本重新改写，演出也会不一样。治疗师都希望，内心的幼童可以了解到，父母亲的失和行为，不是他们的责任，而且也能原谅父母，或者至少可以理解父母所以有某些非理性行为的原因。这个成年人终可蜕变成爱护自己内心幼童的父母亲。

　　当然，过去的事件不会因此改变，改变的只是成人内心对这些事件的看法。他们能够放开痛苦，释放受伤心情，并医治孩童的创伤。这个技巧很有威力，可帮助受伤的幼童，直接步上痊愈的坦途。

　　不过有时候，这样的情绪发泄仍有力不从心的感觉。因为，我们不只有一个童年期，或者痛苦的根源距今非常遥远

　　拯救断头台上的人

　　林达是个魅力十足的35岁女秘书，来自宾州中部的小城镇。她离过婚，因为前夫在精神上虐待她。林达来看我时穿得很体面，一套海蓝色洋装，上披开领罩衫。她没有穿戴任何首饰，不过却戴着大钻石戒指。她看起来很冷静，她有自制力，似乎努力在营造成功女性专业人员的形象。

　　第一次门诊时，我们先讨论她的过去。对于她童年所受到的暴力伤害，以及她冷静外表下的刚烈脾气，令我惊异。林达对8岁以前的事，丝毫记不起来。甚至想不起幼时父母亲长什么样子。她只记得父亲曾用皮带、拳头、大衣衣架、木条打过她，而且也经常扼住她的脖子大骂：“妓女、贱货、婊子。”林达的母亲对她说，她在更小的时候就常挨打。有时，林达的母亲也会一起修理女儿，她会用手指甲抓人。而且，林达不断被叔叔性骚扰，知情的父母竟视若无睹。

　　了解这名小女生的受虐程度，我的心隐隐发痛，极不舒服。林达小时候就被要求，要负责照顾小弟妹，而她也尽量保护弟妹，以免受到相同的虐待。父母亲的许多气都出在她头上，她被虐待得更严重。林达曾打电话向儿童福利机构求救过好多次，希望有转机，保护幼小的弟妹，可惜没效。因为父母亲否认林达的指控。调查的社会工作者离去后，林达的苦头更多，她被父亲打得几乎昏死。

　　青少年时期，林达开始气喘，同时也有强烈的慢性窒息恐惧症。脖子上穿戴任何东西都会难以忍受——不能带珠宝首饰、不能披围巾、甚至也不能穿高领毛衣。而衣服的领子也常被拉扯而松垂着，她所穿的罩衫，上面的第一粒钮扣绝对不敢扣上

　　林达也逃家多次，可是无地可去。最后她离家上大学，并和一名年轻男子结婚，藉此不再回家。

　　第一次门诊时，我企图解开林达混乱的心结，可是她8岁之前的记忆一片空白。这点我并不觉得奇怪。这种回忆空白的现象反而是一种慈悲，特别是她小时候受那么多暴力与凌辱。林达一直不快乐、不安全，有许多症状，如重复的噩梦、恐惧症、惊慌症、担心窒息，及害怕任何人或任何东西碰到脖子。

　　我知道我一定要协助她深入地探索她的过去。

　　我给她一卷录音带回家。录音带A面是教人如何放松冥想，B面则是回溯练习，两面都由我说话指引。我告诉林达，她可以自由选听任一面，或两面都听，如果因此而引起焦虑或负面情绪，一定要打电话与我联络。

　　林达在家时，每天两面都听，她觉得获得非常放松，实际上，每次她听听就睡着了。目前的所有症状和恐惧心情，一点都没有改善。

　　林达依约再次来看诊，同意试试催眠。她马上就进入中度的催眠状态。我引导她回到童年，然后她果然想起更多小时候的情景，例如上课的情形，那位和气的导师。现在，林达终于能看到她8岁父母亲的脸型，她开始低声啜泣，我也开始“治疗内心的幼童”。我指引林达派出她的成人自我，去和内心那名受伤害的8岁儿童交谈，拥抱她、安慰她、并解救她。她又是恐惧，又是安心，又是感激，然后好像舒服了些。她试图了解父亲，并原谅父亲。

　　随后我运用我多年前开发出来的技巧，帮助林达解除恐惧，让她用成人的观点看整个事件。接着我再用布雷萧的方法，治疗那名创伤受怕的孩子。我们和孩子谈话，跟她一起推理、分析、反省，也一起感觉、哭泣，送给她光和爱，改写人生剧本。经过90分钟的治疗，林达从催眠中醒来时，觉得好很多。

　　林达开始哼歌，她喜欢唱歌，曾参加教会唱诗班，可是童年的梦魇之后，心中早以没有歌声。她也回想出更多东西，焦虑减少了，心情也改善了。然而林达的生活仍充满恐惧。她依然害怕窒息，忍受不了脖子上的任何东西，而且，气喘还是会发作。

　　第三次门诊时，我采用快速引导技巧，让她进入更深沉的催眠状态里。林达一下子就伤心哭泣，脖子拱了起来。

　　“有人抓住我的头发，把我的头拉过去！”她失声尖叫到：“他们要把我送上断头台斩首！”

　　林达马上就进入死亡经验里，我断定林达这一世是法国人，不过她却纠正我说，她在英格兰。（这一点我觉得疑惑，断头台应该只存在于法国。当晚我查了资料，果然发现英格兰、苏格兰，还有一些欧洲国家都曾出现断头台，不过出现的时间很短暂。）

　　催眠状态里，林达目睹她的头被斩落。她告诉我，这一世里她有一个5岁的女儿，也在群众里观看行刑。斩首之后，林达的头被装进粗麻袋，丢进附近的河里。我们重温这个死亡景象好几次，她的情绪愈来愈缓和，最后完全平静，慢慢把一切告诉我。林达难过得肝肠寸断，她实在舍不得离开稚女。

　　静默了好一陈子。我看到她眼皮跳动，闭起来的眼珠子转来转去，好像努力要看清什么。

　　“是他！他就是我父亲！”我知道林达是在指她今生的父亲，前世回溯之后她证实我的看法。“他是我丈夫，故意设计我上断头台，这样就能和情妇远走高飞。他陷害我！”

　　林达终于明白，她母亲曾对她说，自林达出生之后，她似乎很痛恨父亲。父亲一抱她，她就大哭大闹，放下之后才愿停止啼哭。林达发现原来道理出在这儿。

　　在这次诊疗里，林达另回想出两个前世。好几世纪前，她是名意大利女性，和今生的祖父结婚，过着幸福快乐的日子。她鲜明地看到自己与丈夫坐在他们所拥有的小船上。她全身穿着白衣裳，黑色的长发随着微风飘扬。在这一世里，她是快乐的，生活充满爱，平静的日子一直到终老。在今生里，林达和祖父的关系也是充满温馨和爱意。

　　林达回想出的第三世很简短，她看到自己在一个大农场里，户外有许多草堆和风车。她是名老太太，生活在大家族里。

　　我问林达，她需要在这些前世里学习什么。

　　“不要记恨，”她不假思索回答，这个答案似乎源自更高观点的超意识心灵，“我必须学习原谅，不要记恨。”

　　她的记恨火气，还有她父亲的暴戾之气，让他们今生又再碰头，引起不幸的劫难。不过她想起了这一切后，治疗已开始生效。林达了解她为什么排斥父亲，而且也了解为什么父亲会恼羞成怒责骂她、虐待她。现在，她终于可以原谅这一切了。

　　整个回溯诊疗结束后，我请林达别忘了把罩衫上的第一粒扣子扣上。她立刻照办，没有犹豫，也丝毫看不出焦虑或恐惧的样子。

　　她痊愈了。

　　诊疗三次她就痊愈了。她的所有症状没有再复发。连气喘也几乎完全消失。

　　我们在第二次就诊时一起去解救林达内心的幼童，这是相当重要的，而且真的对她有帮助。不过，回溯上断头台的那一世，治疗效果更明显，因为那是更关键的因素。

　　从林达的例子我们可以看出，拯救内心的幼童，宣泄情绪，是很有效的治疗方式，如果再结合前世疗法，效果更是非凡。今生儿童期的创伤经验，有时候是从前世的创伤所演变出来的。换言之，儿童时期的痛苦，真正的根源有可能肇因于前世。所以，重新经历问题的根源，才能医治今生中那个内心的幼童。

　　性虐待的前世关系

　　罗娜是25岁的服饰店经理，她断断续续出现忧郁症，长期有饮食异常现象，因此，她经常参加治疗饮食失调的团体。罗娜最大的困扰在于她疑惑自己小时候有没有遭到性虐待，罗娜记不得有没有这种遭遇，可是她总觉得有被大人抚摸的印象。

　　初次探讨，罗娜提到她和父母亲的关系非常疏远。而且有很长一段时间，她不和父母亲说话，后来她终于开口了，可是只要一讲话，彼此就觉得尴尬、焦虑，也不舒服，她觉得有种要被“淹死”的感觉。我们一起找寻对过去比较有影响的往事，可是只要她企图回想幼时情景，记忆却一片茫然。罗娜根本没有童年回忆。

　　我们决定开始找寻她的症状根源。罗娜说她们曾有前世回想经验，大约9个多月前，罗娜曾参加由我主持的研习会，然后她决定接受个人门诊，探索她的困扰。

　　在那一次的团体回溯里，罗娜回想出自己曾是13岁的法国男孩，身上背着弓和箭，然后他被某人用箭射入胸部而亡。罗娜认出，那一世里的祖母，就是今生的母亲，在另一世里，罗娜是伦敦 街头游民，也是扒手。在回想到的第三个前世里，她是15岁的女孩，住在16世纪的西班牙。

　　在西班牙这一世里，她看到自己被子绑在木桩上，即将被施以火刑，因为她医治同村的一名男孩。罗娜认出，宣判她死刑的法官，就是今生的父亲。这些回忆并没有吓到罗娜，因为罗娜想到她是永恒的，反而觉得自由与快乐。而且她认知到，她的困扰是有希望解决的，她的忧郁终将消失。

　　退缩的受虐儿童

　　美国儿童虐待事件，比率高得令人吃惊。大约有三分之一的女童曾遭遇虐待，男孩则约五分之一。前世疗法是治疗虐待创伤的重要疗方，因为许多成年过来人能够迅速、安全地揭露、澄清以往的痛苦经验，而且，前世疗法也提供情绪上与精神上的支持，整合治疗时所释出的记忆与感情。前世疗法提供受害者工具，让他们勾起回忆，掌握自己的经验

　　在训练有素的治疗师手中，以前世疗法治疗性虐待并没有危险，治疗的时候，受害者不怕重新经验以往痛苦和压抑的记忆。以我治疗罗娜的经验，她重新回忆儿时情景反而有解放感。治疗师一定要让受害者抚慰内心的幼童。这样，成人病患的生活，特别是与尊亲关系的家庭生活，将会显著改善。

　　由性虐待造成都市回忆阻塞，会阻碍成人发现快乐、满足、亲密关系的能力。他们对亲密关系的追求，畏缩不前，他们也会用象征的方式保护自己，不再重新经历埋藏在内心深处的痛苦。也就是说，某些女性受害者可能用变成胖子的方式，伪装自己身材的吸引力，以免再受到性伤害。

　　南加州大学医学院的研究员布瑞里（John Briere）博士说，儿童性虐待受害者最令他凡疼、难启齿的话是：“爸爸伤害我，只是为了他个人的自私欲望，爸爸牺牲我满足他的需要。”

　　华盛顿大学医学院的精神医学教授克劳文（David L.Corwin）；说，沉痛的剥夺感、严重的自尊受损，经常是因为孩子在儿童期被父亲侵犯所造成的，影响所及，“会形成不良的感情和态度，破坏她成长和保护自己的能力，破坏她对人应该具有某些权利的期许和要求，这些权利是尊敬、关怀和讲理”，这些女性会“认为她们不值得保存父亲 的完好印象。”而前世治疗能“帮助儿童期受到虐待的受害者‘不要学习’负面的自我概念，成为有满足感的生还者。”

　　了解就是治疗

　　艾茉莉，43岁，来门诊时她形容自己有“不真实的恐惧感”。她患有焦虑症、惊慌症、害怕被遗弃或失去什么、厌恶性生活，特别讨厌射精等现象。她和丈夫的关系很不谐调，很担心一起生活大半辈子的男人出问题。不用说，许多夫妻冲突都有她这种感觉。艾茉莉有个念高中的儿子，最近因车祸意外死亡，她整日以泪洗面。她曾是戒酒会的会员，至今不再碰杯中物。

　　前世治疗时，艾茉莉回到某一前世，她是个黑发女性，穿红衣服，在舞会上和一名年轻男人梦幻般翩然起舞。这名年轻人正是艾茉莉死去的儿子。

　　在这次诊疗的第二个关键时刻里，艾茉莉回想出，她是西元前希律时代一名年轻而贫穷的母亲。希律卫下令杀掉所有不满两岁的幼儿。艾茉莉把孩子藏起来，当士兵来搜查时，艾茉莉怕孩子的哭声暴露形迹，极力掩饰，但不幸却把孩子闷死了。

　　艾茉莉和儿子在中古世纪也曾出现。这一次艾茉莉是妹妹，兄妹俩手足情深。哥哥骑在马背上，在一场战斗中被敌人用剑砍死。妹妹和父亲对哥哥的英年早逝伤心欲绝，父亲从此一蹶不振。为了逃避郁郁寡欢的父亲，还有愁去笼罩的家庭气氛，妹妹草草嫁给一名富人。丈夫粗暴强迫她作爱，而她只能默默忍受，不知鱼水之欢为何物？肉体的摧残让艾茉莉惊惧难熬，只是被当成生产的工具地生下3个孩子。

　　在第二次诊疗里，艾茉莉想出自己是19世纪中叶住在法国的吉普赛农妇。她有好几个嗷嗷待哺的孩子，有时候只好客串妓女挣钱。艾茉莉瞧不起自己用灵肉换取金钱的卖身行为。。虽然有些恩客待她不薄，但大部分的男人却常暴力施虐，甚至甩她耳光。

　　当这一世的艾茉莉逐渐衰老，孩子也长大不需依靠她生活时，艾茉莉转而酗酒，最后自杀了却残生。

　　第二次门诊结束后，艾茉莉已能把这几世的事件串联一起。她看出车祸死亡的孩子曾和她共处好几世，艾茉莉因而克服丧子的悲痛心情。

　　在艾茉莉的一系列前世里，有两个强烈的主题贯穿其间，其一是她喜爱孩子。目前，她在医院的小儿科病房工作，同时也是许多关怀儿童团体的义工。

　　另一个主题则是她遭到残酷性虐待，艾茉莉终于看出了今生厌恶性接触的前世根源——性曾经是造成堕落与痛苦的因素。她同时也看出，她讨厌射精现象与她在19世纪法国那一世被人吐痰侮辱有关。艾茉莉对性的恐惧终于能稍稍释怀。因为她了解到，对性的恐惧是一种保护作用，保护她今生不要再遭受痛苦，虽然这些痛苦是属于前世的。

　　了解就是治疗。艾茉莉曾花了好几年，接受传统疗法，症状却丝毫未见改善。这当然不是治疗师的错，不过多少和治疗师生命视野的局限有关。艾茉莉的病根肇始于今生之前，为了达成有效的医疗目的，我们有必要唤起前世的记忆与创伤。治疗虐待问题的前世疗法只是扩展心理分析的想法与治疗法而已。

　　目前，艾茉莉对性的恐惧已经减少许多，她和丈夫的关系也改善不少，虽然称不上是和谐的夫妻关系，然而，她多少比治疗前有信心，艾茉莉也比较能从务实的观点评估婚姻的得失，她不再害怕未来可能和某个男人发展亲密关系，迟早她总要自己选择。

　　前世的不快阴影已经消失，她不再恐惧生活、不再恐惧和男人接触。无论艾茉莉对自己的婚姻做出什么决定，那一定是基于她前世记忆的结果，而不是把自己的恐惧投射到婚姻上，而且，她的决定必定是清晰的、务实的。

　　原谅父亲两次

　　一旦进入记忆里，治疗就开始发生效力。一些治疗性虐待的基本形态收录在《提起勇气接受治疗》（The Courage to Heal）一书里，这是贝丝（Ellen）与戴维丝（Linda Davis）合撰的。治疗程序的第一步就是要去接受治疗、接受帮助。

　　如同罗娜，受害者的记忆里，被虐待的阴影总是若隐若现。他们通常都有一种无法与别人发展亲密关系的症状，艾茉莉亦同，她们的例子还显示，她们还有某种更深沉的不舒服。

　　我们都看到，在回溯治疗时，更容易进入受虐的记忆里。受害者逐渐明白，夜梦、白日梦、或出没不定的回忆片断中那些惊吓人的元素，其实都跟儿童期受凌辱的创伤有关。

　　在治疗历程的第二阶段里，必须接纳受虐的回忆，这是治疗历程的关键。催眠自己的经验，不过事后在整个治疗情境的保护当中，他们会觉得很安全，有能力整合所有的回忆。患者知道，这些都是真实的回忆，不是幻想，整个密集的经验抵消了心灵的防护与排斥。著有《错误的地带》（Your Erroneous Zones）一书的作者狄尔博士（Dr.Wayne Dyer）提醒我们，心灵的接纳通常比情绪慢，他说：“相信之后，你才能看到。”不过对许多患者来说，眼见为凭，看到之后才会相信。催眠回溯疗法可以让某些否认倾向较强的患者看到前世，因此他们更容易接纳自己的过去，治疗的速度因而加快了。

　　受虐者经常会度过另一样的治疗阶段——羞于自己的经历，羞于面对参与自己视为禁忌的活动。经由催眠回溯而唤起记忆的病患，更能接受幼年受伤害的事实，他们体会出，大人的不良行为不应该由他们负责。前世的回忆也能驱散羞愧感，也有助于说明为什么大人会逾越伦理界限。

　　这样的回忆会让患者恼怒。基本上，受害者对于施虐者的忿怒是值得鼓励的，觉得自己在生气是治疗的必经历程，不过这个忿怒阶段一定要超越。我发现到，在使用前世疗法时，忿怒反而迅速转化为理解。依照我的执业经验，忿怒阶段往往非常短暂。

　　我不确定为什么有这种情形，确实应该有人来做这方面的研究。也许是因为受害者有了前世经验后，他的生命视野随之扩大，因此感情很快回复平静而不再冲动。或者是治疗中属于灵魂的成分，提供更为迅速的生长与治疗。

　　自从库伯罗丝博士勾勒出整个悲伤阶段后，经常有人认为，一定要彻底通过这些阶段，才能产生治疗效果。可是在严格的时间限制下，不见得每个人都需要通过治疗历程中的每一阶段。例如，忿怒阶段就不一定要表现出来，虽然某些治疗师认为那是必须的。前世治疗时，患者重新经验到整个影像，并回顾整个感情，有时候同情的理解迅速出现。这种治疗方式有某种特殊效果，能跳过忿怒阶段。

　　有些治疗师鼓励患者随自己喜好的速度治疗。可是，如果你能在一星期、一天、或一小时里通过忿怒阶段，为什么要浪费一个月的时间呢？罗娜和林达的例子显示，前世疗法所提供的理解，能够迅速消除忿怒与创伤。

　　这并非“乱抄捷径”，或是“斥责”某个治疗师进度太慢。我只是指出可以让受害者选择的另一条“快速公路”。

　　再度诊疗时，莫席丝回溯到前世。她曾是黑暗世纪里的26岁女奴，被用链子锁在墙上，地点是一处古堡的厨房里，每天都有做不完的苦工。她记得有一次锁链被人摘除，被送进古堡内反锁的房间里，让某个男人逞其兽欲。这时，恶心感凌驾其他情绪，不过这次的恶心感，和受到爱她的父亲抚摸，极不相同。

　　经过这次诊疗，莫席丝的心情轻松多了。她自己的性态度与性偏见，有了更多理解，跟其他受虐者一样，亲密关系对莫席丝而言也是一种挑战。莫席丝可以享受性生活，但是，她的性接触总是有防护性质或机械反应，缺乏亲密润滑。经过这次诊疗，她觉得更快乐、更有希望。她正开始了解她的过去与现在，并有信心迎向未来。

　　在莫席丝的个案中，有个奇怪现象与她妹妹有关。她有两个妹妹，其中一个跟她一样曾遭父亲虐待。而最小的妹妹经常一人独处，却从未被父亲摧残。可能的解释就是，这名未被父亲碰过的孩子，前世和父亲没有任何虐待或逾越禁忌的瓜葛。他们的关系（如果有的话），有不同的范围，不同的行为、不同的环境、不同的教训。

　　一般人马上会提出“业报（Karma）这个观念：也就是说，不论生命如何轮回，环境如何改变，前世所种的因，会成为来世的果。严格讲，不一定是这样，我相信，令人难过的虐待经验，不必然是前世造因的罪惩，或是前世所带来的恶业。由于是你选择要进入某个特殊的家庭或环境，你并没有因此应充要对虐待事件逆来顺受，你只是愿意参与某种学习，或参与某种生命形态的演出。对于你即将参与的学习，你依然可以有自由的意志。同样，选择要与你分享这一世的其他人，也有他们的自由意志，由于你同意在这个家庭扮演某个角色，因此，虐待的结果 并非一成不变的。我们有时候也要学习，不可选择害人或毁灭性的路径。经过一番努力奋斗，我们才更容易成长，也成长得更快乐。即使两个人之间，也有许多不同层次的成长等级。

　　虐待的危险纵使永远存在，不过这却不是命中注定而永远不能避免。就此观点而言，每个家庭都是一个互动的小世界，它形成一个小型感情与灵魂的生态系统，经常在互助、调整，再互助、再调整中有机循环。藉此我们可以了解，为什么虐待事件会发生在某些特定的家庭成员之间，而不致殃及其余。

　　前世疗法可以针对更严重的问题、更错综复杂复杂的情境，培养出更宽广的觉察力，如果只知道心中有若隐若现阴影，可是记忆却一片空白，那么我们当然接触不到伤心处，更谈不到该释放出哪些情绪。唯有回想出某些相关记忆，被虐的受害人才有着力点，更向成长之途迈进。

　　当我们了解到虐待何以生成？带来了什么结果？以及生命的各种不同形态，这时我们才能经验到所谓的“宽容”。同情的宽容可以让我们超越传统的“业报”观，这样，我们就不会再度轮回于旧戏码里。我们宽恕自己，没有必要再重演悲剧、没有必要再经验一次痛苦。我们也进入更高层次的灵魂流里，在那里，生命的音符飘散着快乐而和谐的旋律。

　　最后，被虐的受害者一定要了解，在充满挑战的环境里，灵魂永远不会受到伤害。我们的灵魂是不毁的，不朽的。