楔子二

　　——摘自QQ聊天记录

　　2014年X 月X日

　　袁：为了见证我的诚意，读完这本日记的同时，我将通过DOC文档的修订功能，注明错别字，特殊的地方，我会写明批注意见。同时说明，明显的属于流水账式的、相对没有内涵较深的日记内容，我将采取粗度浏览的形式。凡是有一定内涵的，我都认真读。

　　西：谢谢袁老师，百忙之中，救人于水火，胜造七级浮屠。

　　袁：不要这种态度跟我说话。

　　西：那你是收费还要怎么的？一字千金啊？

　　袁：你听好了，亲爱的祥西同志，读你的日记，三十万字，我给你写信，大半万字，需要用心，不是码字，我无欲无求。周一我们学院举行人生规划启动仪式。逐个的文字材料和策划需要我完成。

　　西：不值得你为我浪费时间。我不是可造之材，也不会给你发工资，你先去干那些有薪酬的工作好了！安心教书育人吧。

　　袁：你暂且打住！我看得比较快，因为，很多环节我上次已经看过。说实在的，在看待通篇的顺序上，我是选取着看的。先看你长大后谈情说爱那部分，然后再读你的成长史。没有按照你记录的时间为序来阅读，也许我因为天性使然。

　　西：一般人的心理都是这样，给予充分理解，或许这也正是众多读者的心理，那就按照你阅读的时间先后排列章节。

　　袁：那次你问我有没有流下几滴清泪，我说没有，我不想撒谎。

　　西：我问的目的不是考察你的同情心，而是想知道，这些近乎不能启齿的屈辱，能否引起读者震撼，在你看来，通篇占有几分文学性，其比重是多少？

　　袁：而那些爱情的部分，纵然各有不同、各有精彩和感动，但是每个人都有自己的戏剧、自己的高潮和尾声。所以，那些是感动不了我的。

　　西：爱情的事如鱼饮水，冷暖自知。

　　袁：后半部分，我看得不如前一部分细致、专注。但是，除了诗歌，我确实都看了。

　　西：所谓诗歌是当事人的自说自话，若非诗作者有较高的文学 造诣，别人是很难认同的，但对当事人来讲，如春蚕之丝，在他自己眼里已经是织成绫罗绸缎了，但在别人眼里也不过是经纬不明的蚕丝而已，这个不强求苟同。

　　袁：下面才谈感受，对我的直率，希望你能挺住。

　　西：关羽说：“华佗先生，我戎马一生，视死如归，这刮骨之痛，何足惧之？”

　　袁：首先说，你的童年苦难超出了我的想象，对你的性格也有了理解和体谅，而且不止一次陷入了深深的感动之中。你实在不容易，太不容易，真的不容易！如果我以前知道你的背景，肯定会温和很多。

　　西：其实苦难的比重在我的整个人生中占的比重并不很多，主要是我自己始终受着那阴影的影响，乃至影响了我的整个人生。相对于你的宽容，我感觉是捡了个大便宜，就像要饭的叫花子，还没有喊出“婶子大娘可怜可怜吧！”人家就已经拿着干粮对你施舍了一样，倍感汗颜！

　　袁：但是，我必须要说的是：你对这些刻骨铭心的经历，以及心灵深处的伤痕的态度并不正确。虽然，你现在已经很难得，但是，这并不是你不认错的理由。

　　西：你的理解较为理性，没有偏袒之私，我认同。

　　袁：在正式展开对你的态度评论之前，先说她。这是一位病态人格的母亲，虽然一定程度说她不大配这个称呼，但是这个是不能改变的。因为你的生命就是她的一部分，身上掉下来的，谁也无法否认的。她之所以无所不用其极地伤害你，是因为她有病。而谁也不知道她有病，精神病院也查不出。因为她的病，几乎只对一个人发作。按理说，这也是一个不幸的女人，怎么就把自己弄到这个程度？

　　下面说你。在这个病态的母亲并因此产生的病态的家庭中，你的不幸似乎无法避免。但是，如果说，你就没有一点错，也不现实。尽管你是受害者，理论上也没犯错，但是，你受伤之后、在日记中表达出来的切齿之恨，别说是她，就算是个动物也会有所感应。你懂的。她进入了更加病态的循环中。而且我推断，她，或者她的血亲，有病态的经历。“千年的大道走成河，多年的媳妇熬婆婆。”谁主动跳出轮回？

　　西：你猜得没错，这里面的源头是，出身卑下，买卖婚姻两性不和谐——请原谅，我似乎真要冒天下之大不韪，自己掌嘴一下！但鉴于尊重客观事实，从心理角度来说，这些都是造成与人施暴的根本诱因。

　　袁：我看见，你的仇恨中，表达的一些东西，其实有的也只是气愤之言。从年龄说你没有错，（现在仅仅是评论而已）。你在患有高度近视的情况下，当牛做马，卑躬屈膝，连买一副眼镜的夙愿都满足不了，任谁也是唏嘘不已！

　　西：曾经有多少次性命之虞，她亲眼看见的也有几回，差点丧身于车轮底下，她都无动于衷。

　　袁：这种脱离了人性的残忍，是有背景的，并不孤立。她已经把你看成逆女。加上一些你对她态度的觉察，导致势同水火。应该承认，十月怀胎，哺乳期间，她一定是慈祥过，一定为你而幸福过，母性的光辉一定照耀过你的，或多或少而已。

　　西：没有，从出生我彻底就没有享受过哺乳期的待遇。

　　袁：但是，生命是他们给的，在你上中学前，你是没有能力当牛做马的，即使你当，创造的价值和消费也不成正比。

　　西：是这样，我承认事实。这是个比较公道的裁判。

　　袁：仇恨的种子种下了，深深地。你觉得这是你活下去的动力，其实，你没觉得，这是以后诸多烦恼的原因。

　　西：这是辩证法吧，或者说是我作茧自缚的病因，一语中的！

　　袁：吸引力法则，是吸引力法则！你的输赢思维、仇恨心，会吸引很多具有仇恨心、伤害心理的人进入到你的生活，而你认为很正常。

　　西：你之不幸就是遇到了我并走近了我，如果保持距离，我是对你构不成危害的。

　　袁：而你所为让我感觉不正常。你让我看到的很精彩、也很感动。

　　西：所谓的精彩就是：让你当了一次箭靶子，像草船借箭，可惜你不是鲁肃，不是旁观者，而是稻草人，看起来牺牲的很壮观，在我却是很痛快，因为找到了假想敌。是这样吧？

　　袁：你写的几个人，自残、自残的威胁、带血的誓言和动作，在某个地方我加了批注。我还想补充某个人的一句名言，大意是：女孩，请远离为感动你而把刀子挥向自己的男人，将来，用这把刀子砍杀、甚至肢解的，非常可能就是你——当他认为你背叛和伤害他的时候！注意，是“认为”！很多误会，直到生命的结束，你都可能无法澄清的！真的！你说过，假如再次共事，你再也不欺负我了。

　　西：你会感觉后怕的吧？

　　袁：没有。可能吗？当你“认为”我伤害你、侮辱你，你会不欺负？——问题是你当你“认为”的时候。真的，通常情况下，没有人真的认为自己有错。前晚，你还担心我别有用心，拿这个（日记或者你“认为”的隐私）辖制你。你说：“反正以前你也不是没领教过我，不怕！”这样的话。你就没想过这是对我人格的侮辱？

　　西：很多时候的自卫，正是证明了内心的懦弱，一种虚张声势，难道你还会锱铢必较？

　　袁：但假如有人恰好用那部分信息做文章的话，我何路可逃？

　　西: 所谓信任就是你把刀子递给别人，所谓良心就是接过别人的刀子没有捅下去，所谓善良就是勇敢的拿着刀子去保护信任自己的人。忘了用人不疑，疑人不用？袁老师，是我错了！

　　袁：假作真时真亦假。从这些可以看出，那个此刻，就是现在的轮回。江湖险恶，我及早抽身。这一刻，正是你的轮回！

　　西：既然是轮回，我也无力回天了吧。还望老师海涵！

　　袁：轮回，既是过去式，也是将来式，还是现在式。这一刻的所思所想所言所行，是轮回的结果，也是轮回的起点。由于前因，你构建了你的“轮回”世界。你的世界，不太恰当的比方就是：一个江湖。你的思维，进入你生活的重要角色，都带有浓厚的江湖气，你的世界江湖化了。江湖外的人进来以后，你也把他看做江湖人。所以，输赢、斗争、胜败、悲剧英雄等江湖习气和江湖际遇，就挥之不去了。我估计，被你逼到指天发誓的人，绝对不会只我等一两个！发誓没用，只能远离你。

　　西：是的，这样的话早十几年对我说的话可能会起到警醒作用。爱我并远离我的人，我一直耿耿于怀，此刻才明白，原来是我把他推出去的，如果是别人，拿刀架在脖子上逼我，我是宁死也不吃这一套的，因此有以死抗争的壮举，但后来确实是我自己放弃的。

　　袁：有人说，太多的苦恼和不平因此而生。而你，并没有打败你的仇人。如何复仇？我认为，最好的复仇，就是你过得风生水起，你怜悯并接济他们，让他们无地自容，让众乡邻看一个奇女子的人生传奇。

　　西：我做不到。

　　袁：你如不摆脱阴影，对你的小家，也不利。

　　西：这是秃子头上的虱子，明摆着的事情。

　　袁：再：说说这笔财富。这是一笔宝贵的财富。如何用，取决于你。取决于你的现在和将来的故事。因为单纯摘出苦难与爱情那一部分，仅仅是个令人叹息的、可惜、扼腕和同情的女孩悲剧故事而已。舜帝的童年故事，之所以惊天动地，是因为他成了舜帝。如果是一直种庄稼，别说惊天动地，这些孝行，甚至也传播不出去。当然，即使现在，也已经很宝贵，因为是你成就了你自己。

　　西：谢谢抬爱，谢谢鼓励。

　　袁：我觉得，应该作为一个核心情绪和核心动能，重新结构。说实话，后半部分，用处不是很大，童年部分用处很大。弄好了，可以出一部大戏，而不用担心得罪了谁。

　　西：你能这样想很是难得，但说不定我哪天歹念一转，把你拉进去殉葬，到那时你会追悔莫及，后悔对我说这句话，只因为对于局外人，永远是对别人的利害都是轻描淡写，而设身处地就会退缩。

　　袁：你就写虞舜，没有人比你更能写好他！

　　西：王金玲老师的《虞舜大传》我看了，真的是身同感受。虞舜的剧本我写过了。

　　袁：你还可以这样写：前半部分，你写他的童年，后半部分，融进你的一部分，结合史料再写他。就是一部很有正能量的大戏。

　　西：这个我还没有打算。

　　袁：好了，我不多说了，我说的很露骨，很冲动，因为我已经无所顾忌了，不怕得罪你，不怕你误会，无所谓了，完完全全我看开了，不会因你怎么想我而纠结了！好了，打住！很多词不达意的地方，你自己猜吧。

　　西：感念真诚，前嫌尽释，握手！谢谢老师！