【02-01 奥修父母的婚姻】

　　巴基斯坦的哈吉巴巴(Hajji Baba)，他现在(1985年)已经快一百一十岁了，曾经出席我父亲的婚礼，他跟着娶亲的队伍到我母亲那里。这件事对整个耆那教小区造成了大骚动，因为依照传统当新郎到新娘家时他们必须在镇上的边界被迎接，而新郎家的族长必须被献上花圈。他的头上要被放上一个贵重的头巾，他的脚上要让他穿上一双美丽的丝绒鞋然后再穿上袍子，这些是特别为他做的。

　　我的祖父说：「哈吉巴巴是我们家的族长。」现在，一个伊斯兰教徒竟然是耆那教家族的族长……我的外公不知所措──要怎么办？哈吉巴巴说：「别这样做。」但是我的祖父从来不听别人的话。他说：「没关系。即使我们必须回去，我们就回去，但你是我们家族的族长，我总是像你的弟弟一样，当你在此我怎么可以被接待呢？」

　　于是没有办法，我的外公必须接受哈吉巴巴为我们家的族长。

　　在过去有小孩子在十岁前就结婚。有时候甚至小孩在母亲子宫就结婚了。只是两个朋友就决定了：「我们的妻子都怀孕了，如果一个生男的一个生女的，那么亲事就说定了。」要问那个男孩和女孩的问题一点也没被提到。他们甚至还没出生。他们甚至还不确定是否都是女孩、都是男孩。但是如果一个是男孩而一个是女孩，那么亲事就决定了。然后人们就履行他们的话、他们的承诺。

　　我的母亲在她七岁时就结婚了。当迎娶队伍来临而外面在放烟火时，她的父母却必须把她绑在房子里的柱子上(注：因为在结婚仪式前新人不能看到彼此的习俗，所以奥修的母亲被囚禁)。在欢迎时有音乐和舞蹈。每个人都走到屋外，我的母亲说：「我不能理解为什么只有我被绑在屋子里！他们不让我出去。」她像个小孩子，想去看外面发生的美好事物──全村的人聚在一起，而她在哭。

　　我的父亲也不超过十岁，他不知道发生了什么事。我曾问他：「你在婚礼上最享受的事是什么？」

　　他说：「骑在马上。」很自然地，这是他第一次被打扮得像个国王一样，身旁带着一把刀、坐在马上，每个人围在他身旁走着。他非常享受。那是他在婚礼上享受的最重要的事情。

　　蜜月当然也不是问题。你会将一个十岁男孩和七岁女孩送到那里度蜜月呢？所以在印度蜜月从来不存在，而在过去也不曾在世界上存在过。

　　当我父亲十岁、我母亲七岁时，我的祖母死了。在结婚后，也许过了一或两年，所有的责任都落到我母亲头上，她只有九岁。我的祖母留下了两个小男孩、两个小女孩。所以四个小孩和责任都落在九岁的女孩和十二岁的儿子身上。

　　我的祖父从来不喜欢住在他开店的城市。他喜欢乡间。他有自己的美丽的马匹。而当他的妻子死后他是完全地自由了。你不会相信的，但是在他的时代──而那是不久以前──政府习惯免费送地给人。因为地太多了，而没有那么多人去开垦。

　　所以我的祖父免费从政府得到五十英亩的地。他喜欢住在离城市十六英里的地方，他把城里的店交给他的小孩──我的父母──他们只有十二岁和九岁。而他享受于种花、种菜，他喜欢住在那里的开放天空之下。他讨厌城市。

　　现在你认为可能会有代沟存在吗？我的父亲从未经历过今日年轻人的自由。以那种方式他从来没有年轻过。在他可以变年轻之前，他已经老了，要照顾他的弟弟和妹妹和那间店。当他二十岁时他必须安排妹妹嫁人，安排弟弟的婚姻和学业。

　　我从未叫过我母亲「妈妈」，因为在我出生以前她已经在照顾四个习惯于叫她「芭比(Bhabhi)」的小孩了。芭比的意思是「兄弟的妻子」。因为四个小孩已经叫我的母亲芭比，我也开始叫她芭比。他们试着要我改变，但是对我来说叫她芭比是很自然的。我的兄弟姐妹都叫她妈妈。只有我够疯狂敢去叫她芭比。但是我是从最开始就这样学的，当其他四个小孩都这样做……

　　然后我与我的叔叔和阿姨有了一种亲密的关系。他们只比我大一点，但是没有大很多岁。我从未想到尊敬。他们也没想过要得到尊敬。他们爱我，我也爱他们。

　　现在和七十年以前已经完全不同了。世代交替，而以前习惯于没有年轻人。现在年轻人已经出现并且会变多，因为机器已经从工厂、办公室带走了越来越多的工作，你要如何来处理人们呢？他们不能被留下来不做事，否则他们会去做荒谬、不合理、疯狂的事。他们会发疯。所以你必须去延长他们受教育的时段。

　　我的糖尿病是遗传的。我的祖母得过它，我的祖父得过它，我的父亲得过它，我得过它，我所有的叔叔得过它，我所有的兄弟得过它。它似乎是某种本质的东西，所以它无法被治愈；它只能被控制。

　　(翻译者巴西铁树)