年幼时，不懂选择与众人背道而驰时需要拥有多大的勇气去承受与世人相悖谬的目光——你用年少的盛气与世界之抗衡，尽管你秉持着最凌冽正义的答案，你也是错的。个体无法生存，只能依附，区别是依附多少。而我们每个人不过是历史的道具，仅仅是用来篡改或添加一个城市历史最卑微的符号。最好的和最坏的创造了历史，平庸之辈则繁衍了后代。

　　现实处境逼迫人思虑，内心在一片泥泞中拔节而出，尽管不会完全如初生事透彻纯净，单身因思考而自我健全，这也算生活唯一宽慰我们的幸事。

　　选这个题目，是因为觉得生命太渺小，幸福却太触手可及，但是没有谁能够去好好珍惜。就像你站在动物园里逗猴子，你敬礼，它敬礼，你鞠躬，它鞠躬；你朝它扒扒眼皮，它却拾起一根木棒猛敲你脑门，它清楚扒扒眼皮是骂它脑残的意思。你又去逗它，敬礼，鞠躬，拿起一根木棒敲自己，等着看它的好戏，于是你看见猴子不紧不慢的朝你扒扒眼皮……好笑？那就放开矜持大笑。笑完后，才知道，就像玩不过猴子一样，我们最终也玩不过生命。

　　不在此时，更待何时。

　　梵高有一幅画，“麦田群鸦”。该画的构造由三条岔路展开宽广的麦田，画中几乎没有中心视点，而分散的乌鸦，使画面更显辽阔。梵高使用三原色和绿色来呈现单纯而简明的意象，这幅画充分表达了他的“悲伤与极度的寂寞”。梵高在该画完成数日后，在阿尔的一块麦田里开枪自杀，所以这幅画也被视为梵高自杀的预告。

　　一幅画，把所有的悲伤与寂寞都注入其中，代替自己抽离肉体的感情，感情安置后，人也走了。死其实并不可怕，可怕的是死的等待和预兆，而这一切都产生于人在活着的时候对死亡的恐惧。死前最可怕，气数已尽，扳着手指算自己的最后一天是多么痛苦的事。躺在床上想这个问题时，怕自己没有完成真正想做的事情，怕在这个世间还有所遗漏。没规划好日程，没打好小报告，都是不能再回头了的事。那个曾经被我欺骗的人我还来不及道歉，还有那个曾经暗恋许久的姑娘，依旧逮不住机会向她真心告白。一切都是遗憾，病入膏肓，想的恐惧远远大过做的恐惧。于是《死亡笔记》在“榕树下”沸沸扬扬地生根发芽成长落叶，最后化作所有人的祝福礼葬自己，得到更多的安详。无所顾忌的走，留下一点对家人朋友的牵挂。

　　死也可怕。双手叉腰，河东狮子吼，可也不过是一个碗口大的疤，不过是一杯可以一饮而尽的血。死亡是短暂的，在英文里，死就死了，是不能用进行时的。很多人幸运的经历死亡后又逃离了死亡，往往忘记经历过什么样的痛苦，心里只有劫后余生的兴奋。

　　以前去解释，去理论，是怕。怕自己得罪人，怕自己被灭了，怕那些无聊的小感受。

　　现在不去解释，不去理论，还是怕。怕自己浪费时间，怕自己模糊了焦点，怕影响了品尝现世生活的胃口。