佛说梵网经卷上

　　菩萨心地品上

　　那时候，释迦牟尼佛在第四禅天，摩醯首罗天王宫中，与无量大梵天王，以及无量无数菩萨众，转说莲华台藏世界，卢舍那佛所说的心地法门品。

　　这时，释迦牟尼佛全身放如如智慧光，逼照天王宫乃至莲华台藏世界。此间，一切世界，一切众生，见此往未曾有之光，皆欢喜快乐，然不知此光依何因何缘而放，故皆生疑念。不仅地上众生如此，就是有身光之无量天人，因心昏蒙亦不知佛光之因缘。

　　那时候，聚此听法的无量菩萨中，有位大菩萨，名玄通华光主菩萨，从大庄严光明正定中起定，随承佛之神力，放金刚白云色光，遍照一切世界。十方世界的一切菩萨，因光明所照，皆不约而同集会此处，异口同声问，这光是何因缘，又问证得佛果时乃何等境界?

　　这时，释迦牟尼佛上擎不接此光所照一切世界之大众，归于莲华台藏世界，百万亿紫金刚光明宫中，见卢舍那佛坐百万亿莲华赫赫放光的光明座上。释迦牟尼佛与大众，皆礼拜卢舍那佛足下。

　　释迦牟尼佛礼毕问道：「这世界中，地上及广大无边际的一切众生，发菩提心，欲修佛道，然以何『因行』，方至佛果?证得佛果之时，又是何等境界?」(这里仅为略问，在大部六十一品中，对成佛真因种子有详细地论述)。

　　那时候，卢舍那佛闻此请教，非常欢喜，即将一切诸佛，一切菩萨成佛道，证佛果之根本——正定，显现于大众，令其体悟。接着，卢舍那佛诏告大众，汝等诸佛弟子，当仔细听闻教法，善思惟义理而修行。

　　我卢舍那已历百数劫，修此三十心十地，以此为因，经历无数劫，方证成无上正觉，号为卢舍那，住莲华台藏世界海。

　　莲华台上住着本佛(即卢舍那自己)，其台四周有千叶围绕，每一叶都为一世界，故有千世界。我这本迹之佛，化身为千释迦(即化迹佛)，据此千世界。今就千叶中一叶言之，这一世界，有百亿须弥山，每座须弥山有一日月环绕，故有百亿日月；每一日月，有四天不，故有百亿四天下；每一天下，又有一南阎浮提，合为百亿南阎浮提。千释迦又化为百亿释迦，一一坐此菩提树下，皆说卢舍那佛所传心地法门品。其余九百九十九叶上，释迦亦显现为千百亿释迦，各各皆说此心地法门品。

　　这千叶上千释迦是我的化身，而千百亿释迦则是千释迦的化身。所以说，我为本源佛，号为卢舍那佛。

　　佛说梵网经卷下

　　菩萨心地品下

　　尔时(述完三十心十地后)，卢舍那佛为此诸佛，开示无穷无尽的无量法门，此法门为不可说不可说的心地品。这里仅为略说，恰似大海一滴。此心地法门品，为三世诸佛所说、当说、今说，也为三世菩萨所学、当学、今学。我经历百劫修此心地品，故号为卢舍那。现在我将此心地法门，传授与你们，望能将它转授给一切众生，为他们开心地道。其实众生本性具足，无有缺少，只因无明障蔽，久成闭塞，故令其开心地。

　　尔时，卢舍那佛在莲华台藏世界，赫赫发光的狮子座上，发出无量智光。以此光普告千华上诸佛：你们应持我所授的心地法门品而去，转与千百亿释迦以及一切众生。应次第说此心地品。并叮嘱道，你们应受持、读诵，专一其心，精进力行。

　　卢舍那佛授法门品毕，千华上佛，千百亿释迦，皆从赫赫发光的狮子座前起身告退。各各举身发不可思议光，光光皆化出无量诸佛，一时皆以青、黄、赤、白诸色莲华供养卢舍那佛。如是，得法、谢法、受持心地法门品完毕。

　　之后，诸佛各各从莲华藏世界隐没，入体性虚空华光三昧，还本源世界阎浮提菩提树下。千释迦出三昧后，至妙光堂前，正坐金刚千光王座说十信法门。再起座至帝释宫说十住法门。复至夜摩天说十行法门。又至第四天说十回向心。又至化乐天说十禅定。又至他化自在天说十地法门。又至初禅(即离生喜乐地)说十金刚。又至二禅(定生喜乐地)说十忍。又至三禅(离喜妙乐地)说十愿。又至四禅(舍念清净地)摩醯首罗天宫说心地四十行法品。

　　其余千百亿释迦亦复如此，从出定后，示转*轮，亦皆从妙光堂至首罗宫中，十处说法。所说之法与千释迦所说无有差别。卢舍那于此所说，乃是略言其义，<贤劫品>中已广说之。