如何成功，如何修身，如何在漫漫人生路上保持内心的快乐。

　　成长的力量来自大地

　　——自我与他人的相处之道

　　今天的讲座，核心便是两句箴言。第一句：“当你帮助别人得到他想要的，你也必将得到一切你想要的。”

　　这句话出自美国总统华盛顿之口。关于这句箴言，还有这样一个故事：金大中当选韩国总统的时候，某个企业想赠予他一份珍贵而又意义深远的礼物。该企业委托英国一个著名的研究所，寻找最珍贵的礼物。研究所的学者们极目世界上那些伟大的总统，最后把目光投向了美国的开国元勋——华盛顿。该研究所认为，华盛顿是美国历史上最出色的总统。随后他们研究华盛顿的成长经历。

　　学者们将华盛顿的成功归因于一个小故事：传说在华盛顿七八岁时，因为很喜欢苹果，于是他在后院种下了一棵苹果树苗。他的父亲告诉他：“你想要让你的果树长得更茂盛，结出的苹果更香甜，就应当将它种在有阳光的地方，而且要经常给它浇水施肥。”更重要的是，他的父亲以这棵树为例，教给了他这句感动全球的箴言：“当你帮助别人，得到他想要的；你也必将得到一切你想要的。”后来华盛顿以这句话作为其权衡国民人权的标准。

　　后来，韩国这家企业把这句话作为礼物送给了新任的总统，而总统也正是以这句话为依托，作为重建二十世纪末的韩国经济政治体系的座右铭，最终使得韩国经济政治获得长足发展。当我听到这句话时，也第一时间被触动，故而将它记录下来，贴在汽车的方向盘、手机屏幕及电脑屏幕上，每天看它，反复参省。

　　希望你们也把这句话记录下来，日日诵读、参悟，融于实践，你将发现你所做的一切事情都会越来越顺利。

　　按照一般逻辑，人的名、利、成功与事业，累积愈多就愈成功。然而照佛家的思想却并非如此。佛教看来，当你内心对物欲的追求为零的时候，产生的力量反而会不可估量。这就是舍得的奥秘，看上去分明是付出与牺牲，而实际上收获却是最大的。

　　正如大海潮汐涨落的过程。如果说，今天海上日间翻涌的风浪是你对他人无所保留的付出，那么夜间令人无限欢欣的至静便是你无尽的福报。退潮的海，风平浪静，看上去似乎什么风暴也不曾有过。然而大海的平静，却是集聚着翻涌的力量。它在夜间静静吸纳月球的引力，这凝神静气就能够形成明日更盛的潮水。

　　终究有一日，你会惊奇地发现，你在付出时，他人的得失与自己的利益和追求，竟然能够合二为一。这种退守于安宁的心境，才真正地激发了自我的力量，这是由更高层次的自我认同、强烈的使命感而产生的伟大激情。

　　“得道多助，失道寡助”，而这“道”本身就应包涵有对他人的给予和付出。

　　两年前，我在给安利公司上课时，也曾告诉他们：“当你愿意将爱奉献给他人，他人才会愿意将爱回馈于你。”如果我们总是记挂着一己之得失、种种私利与欲望，那么别人怎么愿意与你交往呢？

　　许多人刚开始创业时，总是想以一分的付出得到十分的收获，实现所谓资源利用的最大化。他们总想从质量、人工、管理各方面去减低成本。那么请问客户会与你合作几次呢，消费者又会相信你几次呢？我想总是屈指可数的。

　　你们可以回顾历史，仔细想想每一位青史留名的伟人，他们所拥有的共同的特性是什么呢？就是奉献。他们为国家、为民族、为时代做出了贡献，所以人民才记住了他们，历史也才铭记下他们。你们也可以对世界五百强的企业做一个考察，除了那些国家控股的企业之外，其它的私营企业之所以能够跻身五百强，无不是依靠其领袖的魅力、产品的口碑而建树起来的。

　　想想沃尔玛吧，它为人们创造了一个舒适的购物环境，提供了优良的货品保障，将全世界性价比最高的货品汇集起来，为人们提供更便利和更优质的服务。正是由于它成功塑造了其品牌在广大消费者心目中的卓越形象，它才获得了今日的成功。那么，我们也应当回头想想，我们所做的产品是否也给人们带来这样的方便呢？是否也能够切实满足人们的生活需求呢？如果真的是如此，可以问心而无愧，那么我相信你的企业也会成为业内的翘楚。相反，如果一味地为自身谋利，不考虑他人的利益，则终将反过来危害到自身的生存。

　　其实这就是事物存在的基本规律。这个世界是共存的，万物相互联系、相互影响，甚至环环相扣，利己和利他之间不应当存在过于鲜明的分界。

　　我有一个朋友，在宁波经商本来非常成功，但由于一念之差，对他朋友炒股得来的七千多万起了贪念。后来他朋友就通过种种手段，冻结了他在银行的资金，最后使他损失了几十个亿，现在企业运营举步维艰。

　　好比我们去游泳：当我们把水往中间拨的时候，水就会往两边流；然而当我们向两边拨水时，水反而向中间聚拢。这就是关于他人与自我相处之道的形象比喻——当我们把爱奉献给他人时，实际上得到最多的不是别人，恰恰是我们自己。

　　如果你开了一家店铺，处处为客户着想，为他的消费需求考虑，你就会发现店铺会有越来越多稳定的客源。以心为基础的口口相传，要比虚假的大幅广告可靠得多。销售的最高境界并不是业绩，而是让每一个客户都成为你的销售者，成为你的企业文化的传播者。

　　一个朋友的孩子在上海读书，原本身体很弱，几乎要休学。我告诉他说，你要想办法当上学生会主席，用自己的力量去帮助身边的人。后来他果然当上了学生会主席，不但自己的身体好了起来，而且成为了学校最优秀的学生。奉献的力量是巨大的，当你为了别人而活，当大家需要你的时候，人生才真正具有价值。

　　心灵作业：我是谁？

　　有这样一个故事，冬天有两只刺猬，太冷想相依取暖。但是因为身上全是刺，靠得太近会相互刺伤，离得太远又达不到取暖的效果，那么就要寻找一个最适合的“距离”，这个距离利人利己。如果你在人际交往中能够找到这个合理的距离，那么相信你的社会关系会达到完美与和谐。

　　在生活中也是这样，如果你想快乐，唯一的方法就是让自己变成空船。让任何的“有”到你身边就变成了“无”，任何的“丑”到你身边就变成了“美”。

　　俗话说“宰相肚里好撑船”，当你的胸量大到像大海一样，就可以包容一切，宽宥一切。如果我们站在此地，只能看到如此之高度，领略如此之风物；但是如果我们站到屋顶上会怎样呢？在飞机上看到的又会怎样呢？在太空上看到的又会怎样呢？这就是庄子所说的“小知不及大知，小年不及大年”的道理。大的智慧需要心灵的高度，高度不到者是不解其中的道理的。假想你看过太空的情境，你还会认为自己是宇宙的中心，是权衡一切、判断一切的万物之灵吗？恐怕那时你所看到的整个的地球，也只是宇宙中的沧海之一粟吧。

　　试着从他人的立场和角度来进行思考，当每个人都退一步，保持一点距离，学会理解他人、赞美他人时，关系就会和谐，事业就会顺畅。

　　所以，请大家谨记这样的思维方式，随时审问自己的内心：“我是谁？从哪里来？我在哪里？要往哪里去？”不妨常问问自己，我的位置在哪里？我有多少能力？能做多少事情？企业处于怎样的处境？在家庭中我是什么角色？在朋友眼中我又是怎样的形象呢？

　　虽说“我是谁”是佛教禅宗启发弟子心灵的话头，但是我发现，它适用于每一个人：如果你是父母，如何教育子女？如果你是孩子，如何赡养父母？如果不清楚自己是谁，那么你既容易狂妄，也容易自卑，更容易迷失自己，找不到来去的路。

　　这几年我逐渐感受到，人生最重要的不是财富，而是时间。时间如水流逝，一刻也不得停歇，因而格外珍贵。如果我们的精神和毅力不能够坚持到最后，我们就会一生碌碌营求。

　　为什么有那么多不幸、苦恼、忧虑、担心？就是因为不知道我是谁，更不明白自己能做什么，在懵懂与无知中蹉跎一生，甚至临终之时也不会明白。许多人终其一生，浑浑噩噩，就是因为他不去思考。这样的人没有过去、没有现在，更没有未来。

　　每个人都有自己的人生规划，有奋斗目标，然而如果你连自己是谁都不知道，你怎么会知道自己究竟想要什么？该往哪里去呢？

　　《孙子兵法》谈到“知己知彼，百战不殆”。如果敌人比你强大，那怎样去保存自己的实力呢？如果你有自己的优势，又该怎样去战胜敌人呢？如果我们对于别人及其所做的事一头雾水，那么纵然你现在能获得财富，这财富也不会是持久的。因为这个世界一直在变，市场在变，当一切如水流动，而你闭门造车出门合辙，一味地固守自己陈旧的理念，那么终将会被淘汰。

　　如果你是企业的掌舵人，我建议你去看看世博会，为什么呢？因为你必须了解世界未来科技的发展。人类的科技将在未来发生不可预估的变化，而你必须对未来的发展大势有所思考。

　　把我的心，雕刻成众神的塑像

　　接下来我要与大家分享今天的第二句话：“一个有使命感的生命，是人类最伟大的作品。”

　　这句话出自于法国文艺复兴时期的思想家蒙田。

　　如果一个人活着，他有目标，有愿景，有伟大的使命感，那么他的一生必然辉煌。周恩来总理激励青年人，要“为中华之崛起而读书。”——这便是伟大的使命感。

　　你的生命，是人类社会的一个点，是全局中的一只棋。你应当要有这样的胸怀、气度和感知。这不是束缚，这是承担的使命感。什么是“使命”呢？所谓使命，是要将自己小我的命都“使”掉，化到一个更广阔的空间中去。

　　稻盛和夫先生27岁创办京都陶瓷株式会社（现名京瓷Kyocera），52岁创办第二电电（原名DDI，现名KDDI，目前在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司），这两家公司又都在他的有生之年进入世界500强。稻盛和夫先生坚持以下几个理念：“厚德”、“正念”、“利他”与“坚持”。他建议领导者的选拔标准是“德高于才”，也就是居人上者，人格第一，勇气第二，能力第三。

　　在稻盛和夫看来，管理企业是简单的，就是小时候母亲对我们说，做人要有德行——用德行去管理你的企业，尽量地利益他人、奉献自己，然后坚持、坚持，再坚持。

　　各位看过电视剧《康熙大帝》吗？康熙刚登基时，曾经将他这一生所要完成的宏愿都写下来，日日参看，最后在他身上形成了巨大的能量，终于完成了自己的誓愿。

　　我今天所说的话，大家可能在无数的场合听到过，但为什么许多人至今仍原地踏步，没能产生什么力量呢？

　　今天我引用稻盛和夫的话，并非是要卖弄学问，而是因为这些话真正触动我的心灵，于是我记录下来，日日参省与践行它。

　　我们学习了许多的理论，但是如果没有切身的实践，一切的理论都只是空谈。正如《中庸》一书中所提到的“学、问、思、辨、行”，从学习到实践的过程不就是如此的简单吗？学习并追问成功的要旨，思考其精髓，——辨识它，理解它，消化它，最终化为自己的实践。

　　这些听上去非常的简单，但是为什么许多人就是做不到呢？其实，最关键的就是行动，很多时候不是“不能”，而是“不为”。怎样区别“不能”与“不为”呢？正像孟子告诉我们的：“挟太山以超北海，语人曰：‘不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。”（《孟子·梁惠王上》）

　　要把自己的行动与人生的使命结合起来，以使命为纲领，将自己所懂得的道理付诸于行动。只要目标确定，就应该坚持做下去。

　　我以前在普陀山佛学院教书时，一个年长的老师父圆寂以后，人们在一起描述他一生所做的事情，最后却发现所有的事情归结起来，只有四到五件。我深有感触，人生那么短暂，就算一生只能完成一件事，人就不算白走一遭。现在某些企业家，今天做超市，明天做房产，后天做美容，什么赚钱就去做什么，结果呢？往往一事无成。

　　因此，我想告诉各位，一个有使命感的生命，他的人生理想是清晰的，他的人生信仰是坚定的，他不会随波逐流，无端地去改变自己的心志，不会在游离中虚度自己的人生。