相传，芒市三棵树以东的金塔寺，是远近闻名的上座部佛教禅院，上座部佛教在国人眼里，被称为小成佛教。此教在巴利语中，意为长老,上座意为说、论、学说、观点等意。因其由印度本土向南传播到斯里兰卡、缅甸及中国云南的傣族、布朗族地区，故也称为“南传佛教”。又因所传诵的三藏经典使用巴利语，故又称为“巴利语系佛教”。 南传上座部佛教坚持维护佛陀的原本教法，只相信和崇敬佛、法、僧三宝，传诵与尊奉巴利语律、经、论三藏，依照八圣道、戒定慧、四念处等方法禅修，大多数参学禅修之人致力于断除烦恼、解脱生死、证悟涅槃等为修持目的。于是，该寺便成了潞西一带弘扬上座部佛教的中心，也是各族人民顶礼膜拜佛陀的圣地。

　　金塔寺始建于元朝中叶，明朝年间曾一度被毁坏，时至清朝中期再度兴起。此塔共分四层，建筑精巧，气势雄伟，内外金碧辉煌。外观呈八面玲珑，四方中门敞开，内楼雕梁画栋。一楼供奉释迦牟尼佛、弥勒佛、药师佛、文殊舍利佛、观世音菩萨、大势至菩萨等；二楼为僧执、护法僧休息或参禅之用；三楼为金塔寺藏经阁，这里平日都有护法僧日夜轮流看护管理；最顶一层便是金塔寺大法师与高僧们闭关修炼的处所，平常之人很难涉足此地。至于一般沙弥，却只能居住在塔外四周那一绺绺建盖得十分别致的竹楼内，这些竹楼建筑依然十分精巧，且俱有较高的人性化风格，居之自有心情舒坦和超凡脱俗之感。平日里前来参拜的香客熙熙攘攘、络绎不绝，祥和之气通天达宇。

　　日军五十六师团占领芒市后，曾向大本营报告，准备将司令部电台架设此处。当日军电讯处正要进驻时，却传来了大本营的密令，密令用四句话来概括：“保持禅寺风貌，充实院内僧侣，佛法定然无边，天机受用不尽。”显然，日军已意识到芒市金塔寺对他们来说，将俱有更深远的利用价值，并欲将在这里大作文章。不久，在日军宪兵护卫下，金塔寺运来了几位黄衫喇嘛。据说，这些和尚都是大本营特意从泰国和缅甸精心挑选来的大德高僧，但见其中一位较年轻的法师长得端庄儒雅、气宇轩昂，一看便有硕学鸿儒的大家风范。负责带领日军宪兵队的是一位穿着笔挺，瓜子脸、水蛇腰、胸部丰满、臀部圆得有点像小骡子屁股，走起路来风风火火并不乏英姿飒爽的年轻女军官。这人不是别人，她正是当年与小道人单英在博南山有缘结成露水夫妻，如今又在日军十五军团特高课效命的樱花川子。川子下车后，只见负责迎候的军官跑过来给川子行了个标准的军礼，然后向川子请安问好：“报告长官，我是司令部派驻金塔寺负责迎接护法的联络官渡边少佐，正在这里恭候长官和法师大驾光临，如果有什么吩咐，还请长官训示！”

　　川子毕竟在高就高，是官大一级的日军中佐，又是军部特高课派来的重要人物。“金塔寺交接仪式保密从简，无需隆重！”就是出于她的建议。于是，前来迎接的官佐只是一名少佐带领数名步兵而已。但见川子不屑一顾地哼了一声，然后指着年轻法师对日军少佐道：“渡边君！这是坂田司令官钦点的岩燕法师，享有自由出入军事重地的特权。从今天起，这位法师便是金塔寺的新任住持，他将在此地为我大日本皇军祈福祷告，祈求我们在支那战场上旗开得胜。以后他在这里的出入安全，由你们负责，你们要多加关照！另外把寺里的僧职作一下调整，重要职务一律起用这些新到的和尚来担任。这也是大本营最近提出对支那人实施‘以武征服、政教相辅’的意图，你的明白吗？”

　　渡边少佐立即两脚并立地点头行礼道：“海伊！我的明白，我们一定听从川子长官的训示！”

　　川子下令让随从军官和渡边少佐等在楼下安排事务，说自己需到塔顶与法师商谈要事，然后转身微笑着对新任住持道：“岩燕法师！您看我们是不是该到你的方丈室去看看，这个地方我也没来过，倒是挺美、挺舒服的，法师请吧！我送您上去！”然后点名叫老法师陪同上楼。老法师听说这位日本女军官要上塔顶，不由打了个寒战，心里自忖：“这魔头虽然戎装笔挺，但显然是个女子，这女众怎能上佛塔之顶呢？这在金塔寺是从来没有开过的戒律、也是绝对不可以的事情！但又寻思，如今国土沦陷，已然乾坤颠倒，人家东洋人想咋办就只能咋办，如不依顺着她，弄不好还会招惹来杀身之祸。”老法师于是引领着川子二人上了塔顶，通过对楼阁内的摆设、用途逐一介绍后，老法师深深地望了年轻法师一眼，霎那间顿觉心安神怡并全身法喜充裕，继而虔诚行礼告退。老法师一边下楼，一边寻思着：“这法师如此年轻，怎会有这般高深道行？既然是得道高僧，又怎么会沦为倭人傀儡呢？”老法师百思不得其解，茫然间只觉得满头雾水。可转念一想，这佛法本来无边，道理自是高深莫测。兴许小法师已修到了‘一切众生皆我父母’的忘我境地了呢！有道是：“无我才是真我，无心才是真心！佛祖自在我心……”总之，这小小的金塔寺来了这么个大德高僧，也是我等众生的福报啊……

　　老和尚下楼后，川子转身用她那火辣辣并含情默默的双眸盯住了岩燕法师，直弄得岩燕羞愧难当、无地自容。岩燕刚要开口说话劝阻，却见川子急转表情，已然骚气十足并迫不及待地上前搂住岩燕的脖子，只听她急促的的喘息声，继而又娇滴滴道：“诶哟…我的燕哥哥啊！难道你真的是铁石心肠吗？我这样四处为你张罗，多次冒着危险帮助你，最终将你送来芒市修行，已算是如了你的心愿，难道你就不能理解我对你的一片真情吗？我渴求着你那怕只是说一声爱我、给我一个吻也行，怎么样！总而言之，如果此生得不到岩燕哥的爱，我樱花川子将会死不瞑目！”

　　突如其来的搂抱，令岩燕霎时不知所措。岩燕情急之下，急忙闭目运气，瞬间柔中带刚地推开川子，紧接着双手合十并口中念念有词：“阿弥陀佛！罪过，罪过！我佛慈悲！我佛慈悲……我的表嫂呀！哦，是女施主！贫僧何德何能？竟劳烦女施主爱得这般魂牵梦绕，你原来不是说过，你爱你的国家胜过爱人间一切凡夫俗子吗？再说你的爱人是单英，并且你们已有孩子，你就应该把心思放在他们父子身上，不该总是来打搅本座这心如止水的寂静！总之我是永远不会相爱于你的，也不该相爱……”

　　川子顿时被弄得脸红一阵白一阵，继而恼羞成怒道：“告诉你小和尚，请你不要再在我面前装腔作势！我爱谁你管不着，这是我自己的事情！你说对了，正因为我爱上的人已不是凡夫俗子，难道你把自己一个文武全才、通晓佛法的法师，自贬成是一个凡夫俗子吗？现在我想通了、也看透了，什么国家、民族，都只不过是巧取豪夺的霸权主义演变出来的强权政治罢了！只有人世间的亲情、男欢女爱的真情，才是世上最崇高、最值得去争取的东西。所以我对你的爱是真诚的，如果你觉得时间不到，我可以等你，直到永远！等皇军彻底征服了世界，那怕是远走高飞或终身吃斋念佛，我也会一直跟着你……”

　　岩燕：“佛在世时曾说过，一切都是缘生缘灭，不论顺逆好坏，都是因缘生灭，终归消失。得失从缘，心无增减，放下输赢。八风不动，才能冥合于道。执着会死，无所着也会死。但执着会制造六道轮回的业，无所着才能脱离六道轮回。合于空性之理的修行，必须了悟众相斯空，与一切法不住，虽行布施而三轮体空，无我相、无众生相，才合于清静自性的无为法。如是观照，则能渐契于道……”

　　川子：“好你个岩燕小秃驴，又在给我耍迷幻阵，老子听不懂你说什么，我知道你有信仰，但我还清楚你真正的信仰不是这些不着边际的佛法，而是你远道中国西北延安地学回来的“红色大法”，前段时间军部情报处得到消息，说有从中国延安过来的赤色分子，欲潜伏于皇军要害机关，现一直在竭力拦截并追查这股势力。我清楚，你就是这其中的怀疑对象之一。这也是我全力推荐你来这里暂避风雨的原因，希望你好自为之！想必这事即使我不提醒你，你也应该知道自己目前的处境其实不容乐观。无论你是在帮国民党，还是要帮日本人，我都警告你今后千万要谨慎行事。因为两边都不喜欢你们这类所谓的赤色分子，别到时白白搭进自己的性命，这是你的组织不愿意看到的结果，我更不想让你过早的离开这个世界、离我而去，无论如何你都必须活着，别忘了在这个世界上还有一个深深爱着你的人……”川子说这些话时，只见她的眼泪扑簌簌一个劲直往下流。

　　岩燕被川子一席话吓了一跳，心情瞬间沉重起来，通过调息后，又迅速恢复了常态。急忙用另一种眼光再次审视这个可怕的日本女人，矛盾的心情也为她的包容与大度感动并伤怀。岩燕此时心里自忖：难道爱情真的令眼前的这个女人发展到昏头晕脑、不分敌我而失去理智的境地了吗？岩燕想着便席地盘腿，开始闭目打坐来调整心态。

　　川子见状，便铿锵有力地摔下一句话：“小和尚，我实在瞧不得你这个样子，你就好好打你的坐吧！就此别过，这里的一切我都已为你安排好了，如果有时间，我会再来看你……”说完转身掏出白手帕，一边揩着眼泪一边哒…哒…哒地下了塔楼。

　　话说单武来到金塔寺，此时小林野正在塔内听岩燕法师宣讲佛法。此前小林野通过与住持岩燕法师畅明原委后，岩燕道：“这人我认识，不仅认识，我与他还有很深的渊缘！他原本是个道家弟子，武功深不可测，阁下若要真心拜这个中国武士为师，我看还得费些周折。这样吧，你到时备一桌斋饭款待于他，我也从中帮你搭个桥。”

　　小林野于是大喜道：“这下可好，如此说来拜师之事已是事半功倍，再说当天在擂台上他是答应过我的，敢问大师，为何定要备下斋宴？”

　　岩燕：“当天他在擂台上答应你，是为了避过那场刀兵劫，让大家都好下台。刚才不是给你说过了吗？此人原本是道教徒，曾经将素食斋饭当作美味佳肴，只有闻到那茹素家珍的芳香，他兴许才会淡忘世俗的仇恨，只要他能淡去仇恨，自然会产生以天下为大同的心境，到那时你拜师也就有望了！反之，则将你视同穷兵黩武的日本法西斯同类……”

　　和尚的话让小林野听来似乎觉得有些糊涂，但仔细揣摸又觉颇有道理，于是便在金塔寺专门备办了一桌丰盛的素宴。单武来到金塔寺门口，在门口等候的人似乎认得他，便道：“先生可是来与小林野先生约会的？请暂且在这里稍后片刻！在下这就去通报。”说完急转身跑进塔内。不时，只见小林野身着日本和服、脚穿木屐，腰带上还插着一大一小两把武士刀，风风火火出得门来，一边拱手迎接单武入内，口中一边说着客套话：“久闻中国武士很讲江湖义气，今日所见果然名不虚传！真是无独有偶、双喜临门，今天本人还特意让先生见一位你昔日的老朋友，到时定会给先生一个意外的惊喜！请随我来……”

　　单武跟随小林野步入塔内，只见一位年轻的法师正在大厅给众僧侣、居士以及香客们讲经说法，单武只觉得此人好像在哪里见过，仔细打量不由恍然大悟，原来这和尚不是别人，正是自己的小舅子岩燕。单武决定就此看个究竟，于是也跟着小林野悄悄找个空位，席地盘腿而坐，洗耳恭听岩燕法师宣讲佛法，只听岩燕滔滔不绝地讲道：“……佛陀有云：‘虚空法界尽是佛，其中多了一个小人——就是我。’一切法皆因缘所生，并无自性。群迷错觉，妄以为有我则四相并起。倘若能洞察此身心皆非常恒不变，亦非自身所能掌控，即可知我相本不可得。世间之哲学家、音乐家、艺术家、医学家缔造种种文明及文化，开拓人类生存空间及精神领域。然以其不能放下我相，不能彻知成住坏空、生住异灭、生老病死为必然法则，活在二元对立的空观念，导致斗争不断，如此只能离道更远。当了知有相便成生灭，离相方能究竟时，也就明白了修学佛道便非逃避现实，而是面对现实。现实便非指物质层面，而是精神层面的实际需要，亦即如何解决生老病死、脱离六道轮回的问题。世间的知识学问可以选修，唯有生死大事乃是人生之必修课程，也是值得一生投注之目标。好了，今天就讲到这里，希望各位同修努力精进！”接下来是回荡在堂内的阵阵掌声。

　　法会完毕，单武从入定神怡的禅意中回来，心中不由暗自赞许：“好你个乖乖！竟然能讲出这等字字珠玑的绝妙法语，当真是三日不见不可刮目相看啊……”这时只见和尚笑容可掬地走过来望着自己，同时还微微摇动手掌并朝自己使着眼色。单武惊喜之际，张开的嘴巴没有说出话来，当回过神来后，已然领会了岩燕的意思。但见岩燕接着双手合十给自己行礼，便用大理白族语道：“原来小林野先生要拜的大师是姐夫您呀！待会儿我就称您叫一清师兄。（然后又用汉语和白语混合交谈）多年不见，一清师兄别来无恙，还记得云峰山一起学艺的小师弟吗？”单武正不知所措时，经岩燕这么一点，霎时明白了了一切，随之也汉语和白语混用地答道：“原来是小仆冒师弟，不知何时你又披上这黄皮袈裟？听你刚才讲出那绝妙的经文，看来这些年师弟你便没有荒废了学业，我还真为你高兴得很呢！且说这个扶桑武士要找我教他些功夫，可他先认识你这个现成的师傅，不知他为何要纠缠于我？”

　　岩燕：“他不知我会武功，小林君与我交往，是看重我对佛学的造诣，而我现在追求的最高武学境界是——非武而屈人之兵。这是东洋武士所不能理解和接受的的。这位东洋武士很有仁义，不同其他扶桑人，在武功上是个可造之才，不是说明师寻高徒吗？其实您可以考虑教他一些！”

　　单武：“在打擂时我也看出他善良的一面，但扶桑人阴险狡诈，不可太过于相信他们，再说我这是不可随便外传的功法，更何况在这中日混战的非常时期。如此一来，我还不成了叛国投敌的狗汉奸吗？”单武说此话时，态度十分硬朗并带有仇恨之意。

　　小林野见二人叽里咕噜，也不知道在说些什么，看单武神情，似乎有点要翻脸之意，便急忙出面打圆场：“两位大师，有什么事情还是先用了斋饭再作商义吧！”

　　岩燕也有些焦急地道：“姐夫！我想您一定是看到表面现象，而误会小弟了，刚才一见面我为何与你使眼色、假冒师兄弟，这您心里应该明白！有些事情我不便在这里向您多作解释，待用完斋饭过后，我专门带您到塔顶，单独给您谈谈事情的来龙去脉吧！”单武想起单英曾说过的事，又见岩燕说话十分诚恳，便相信了他的话，脑筋马上来了个一百八十度大转弯，骤然转忧为喜。接下来大家又把话题转到小林野拜师的事请上去，为争取小林野参加反战同盟，大家达成了共识并相继找到了突破口，最后单武才决定将九阳龙爪手的初级内功心法传授给小林野。

　　金塔寺顶楼方丈室内，小霸王和岩燕法师面对面盘腿而坐，岩燕一开始便直截了当地讲述起自离开姐姐和姐夫后，所发生并亲身经历的事情：“姐夫！自从姐姐去世后，您就是我在这个世界上唯一的亲人，况且我还知道您是智勇游击队里的得力干将，我就更放心跟您说实话了。为弟原本是滇军张冲将军麾下一名亲信，一直担负着滇军在东南亚各国的情报工作，自那年泰国一别后，为弟逐渐接触了共产国际组织，并很快接受了他们的进步思想。后来在张将军默许下，继而又结识了大理的张子斋先生，通过努力，我被派往延安学习了半年多时间；后来又结识了匡沛兴、朱家璧等中共骨干分子。因我是滇西人，又是傣族，而日本人对摆夷推行‘杀汉不杀夷’的怀柔政策，我的任务是利用一切关系，千方百计打入日军情报机关，掌握其军事命脉，这件事还仰仗川子表嫂的全力帮助。如今实行抗日民族统一战线，我们广泛接纳国内外反法西斯以及热爱和平的抗日民主人士，在云南和东南亚各国培养并发展起来的地下组织成员中，现已有不少遍布于整个滇西抗日战场。就连单英老俵也是好样的，他一改昔日的滥脾气，已然成了我们组织的中坚力量。就连西安事变时亲手抓住蒋介石的那个名叫孙铭九的也来到了滇西，他当年是西北军张学良将军的卫兵营长，早年曾在日本士官学校就读，是个日本通，按理还是老蒋的校友。据说，这个人在西安事变后，为了逃避蒋介石军统特务的追杀，毅然投靠了汪精卫伪政府做了汉奸，但他始终没有忘记自己的家在东北的松花江上。这个人是在日本人尚未进犯滇西时就已从越南潜入到滇西保山一带活动了。我向川子表嫂打听，此人是不是日军特工部派往江东的谍报员，川子却说不认识此人，但在回话时的神情却令人怀疑三分。当然，也有人说此人不是孙铭九。但不管他是谁，通过对其政治立场的考察后，我们依然承认他是抗日民族统一战线的一员，也许他才是真正领悟汪精卫“曲线救国”真谛的一位高人。这位如今流落在保山境内的孙铭九十分精通周易预测学，是个看风水、占卦算命相当厉害的玄学家。以后你回到保山或施甸，可以瞅机会去暗访于他，您的名声在外，加之有我的关系，只要一见面提起，他保准就会与您相认。认识他并向他请教，也许对您们今后的抗日游击活动会有所帮助。”

　　单武听岩燕讲解着自己人生精彩的一页，联想到曾偶尔在书上看到过的关于共产党的事情，不由热血沸腾，并问岩燕：“我说老弟！这个什么共产主义是不是就像我在老家当响马时那样，专门劫杀富有的、救济贫苦的，把财主的东西拿来给穷人平分共享啊？”

　　岩燕：“道理上有点相似，但不是那么简单，您那叫小打小闹、占山为王，无组织无纪律，是成不了气候的江湖举动，弄不好还会祸害了好人和穷苦人。真正共产党领导的共产主义革命，是带领全中国、乃至全世界受剥削、受压迫的劳苦大众团结起来，推翻一切与人民为敌的封建地主阶级、官僚资产阶级、反动军阀和一切外来帝国主义列强的统治与压迫，建立一个全新的、民主的、进步的社会主义政治制度。”

　　单武：“这我似乎有点明白了，可那个川子不是好人，径直就是条毒蛇，你姐的死就是她一手造成的，以后你少跟她来往！我要是见了她，一定要她的东洋母狗命！”

　　岩燕：“这事我曾反复追问过川子，她说姐姐被下药的事情她后来才知道，对于姐姐的死她感到很内疚，因为一开始是她带着姐姐去看的医生。我看她所说的好像不假，因为后来我也反复试探并了解过川子的为人，其实她内心深处自有她善良的一面。目前她已认识到由于自己的无知，而被糊里糊涂地卷入了这场法西斯侵略战争，并将成为帝国发动非正义战争的殉葬品，她好像一直在寻找一种光明的出路；在这里我还是奉劝阿牛哥一句，耐在大家毕竟有一份亲情关系的份上，您就趁早打消了对川子的怨气吧！还有一件非常重要的事情，阿牛哥此次既然来到此地，恰好又遇见了愚弟，还免得今后我四处去找您。日军自进入云南后，对其情报机构的管束更加严谨，像我这种不属日本国籍的业内人，任你本领再好，也只能退居二线。目前我已被日军情报机构架空，从意识形态上来说，我似乎是日军俱有实力的谍报人员，但其实已经不知不觉间被他们指定为面子上通晓法力，又能遮掩其大肆开展间谍活动的宗教屏障。最近我自己的情报网出了问题，电台密码也被日军破译，因而不得不停止与各方面的联系，可这样一来，所获取的情报就一时间难以发送出去。时下我这里有两份重要情报，您顺便记在心里，其一：日军在松山要塞已将进攻转为固守，目的是扼守滇缅交通要道，以缓解印度方面战事，届时以形成对中华全面包围之企图；其二：日军目前在运筹着一个诡秘计划，伺机在打黑渡一带寻找突破口，以图翻越酒房黑山门，进而攻占保山，具体攻击时间不详，可时下日军正在调整部署，已有蠢蠢欲动迹象。阿牛哥回去后，想办法将情报发送到施甸万兴天王庙，再转发给远征军情报处，如果你们的密码也出现问题的话，就亲自将此情况转交给远征军派驻天王庙情报站。至于你们那个朱司令，情报之事我看就不一定让他知道了吧！但如果以后副司令常绍群与他分道扬镳的话，您千万要站在朱的一边！没有您，这另一支游击队将难以东山再起。这是后话，也是为弟的预见，望兄长此去慎重行事！”

　　单武意识到岩燕所提供两份情报的重要性，这也许是远征军情报处难以获取的敌方军事机密，至于朱常是否会分道扬镳，他自己好像有时在脑海里浮现过那种图像，可眼下不是讨论此事的时候。当下两人合计了关于小林野的事情，决定夜里由单武传授给这位扶桑武士一些内功心法，从而兑现自己先前的诺言，也是为了增加这位进步人士参加反战同盟的信心和决心。两人商定后下了塔顶，和小林野一起谈论起武功之事。

　　话说，单武不日便离开金塔寺，告别了岩燕法师和日本武士小林野，扬鞭催马直奔三仙山而去。此前朱嘉锡已从事先回来的谢惠敏、豹子头等人口里知道了单武的处境，当见单武回来时，不由高兴得急忙起身相迎。单武坐定后遂将此次行动遇到的事情和所获情报向朱司令作了汇报；朱嘉锡虽然年龄和单武不相上下，但因了朱嘉锡身怀毁家纾难的抗日救国壮举，还有那份对自己的知遇之恩，单武于是一直拿朱嘉锡当再生父母一般看待，故无论有何事他都会毫无保留地与朱嘉锡诉说。于是就连从岩燕处得到的情报也侧重报告了朱司令。却只留下了一个秘密一直藏在心头。那就是，他始终没有告诉朱司令情报是岩燕提供的，更没有透露世上曾有岩燕其人和滇西各地遍布有他的神秘组织等情况……

　　朱嘉锡在得到小霸王等各路提供的情报后，对于是否继续长征开始踌躇不定。于是号令集结各路豪杰，在三仙洞召开军事会议。会上，大多数人建议，应该将长征进行到底。通过商议，最后达成共识，决定放弃涉足畹町、勐卯、大陇川到盈江以西一线的原定计划，从芒市直插小陇川到盈江东线，再绕回到梁河、腾冲等地。

　　游击队在长征路上遭受了日伪军无数次围追堵截。但智勇双全的小霸王率领小股精锐，采用声东击西的战术，灵活机动地迂回在龙江两岸掩护主力行动。朱嘉锡按步骤指挥部队，顺利地往返穿插于龙江流域各地，不时寻找敌人薄弱环节处予以袭扰，并屡屡创下战果，最终安全绕回到龙陵，直至返回平安山根据地。

　　游击队司令部决定，在长征时所获取的情报必须一一过滤，然后用电台将一部分发送到天王庙后方办事处。因在朱嘉锡看来，远征军长官司令部已在前段时期，特别派遣情报处上校参谋林荣宗等一行进驻了万兴天王庙，目标就是针对着驻寨子头张有用家的游击队情报中枢而来。然远征军方面透露：“林荣宗等人是专门前往为游击队情报部作指导，尤其是为无线电台作技术攻坚任务的；长官部是为了进一步发挥抗日民族统一战线的优势，拓展和运用游击队及其各方面所获取的情报，进一步整合情报资源，令其真成为大反攻时夺取胜利的千里眼和顺风耳，于是才派遣林荣宗等人介入到游击队当中去。”但真正的来意，朱嘉锡等却至今尚未明了，只是据后方办事处在汇报近期情况时，这样介绍道：“……国军谍报之上校参谋林荣宗人品实属不错，但几乎与之一起同来并驻扎在隔壁老乡家的另一位同样姓林的“小林”参谋，却是个刁钻古怪的家伙，据初步观察和判断，此小林参谋实乃来者不善之辈，疑是特来监视林荣宗等行踪的国军某嫡系心腹；以此可以窥视到国军内部勾心斗角的另一面……”

　　为保险起见并避免节外生枝，朱嘉锡决定将一些重要军事情报直接发送给昆明行营龙云处定夺，再者还可以增加在昆的龙云主席运筹帷幄，以此在与国军方面交涉时增加些砝码。可令朱嘉锡料想不到的是，每一份拍发到昆明行营的电报有许多都被天王庙情报处截获，有的甚至还被莫名其妙地转发到中共延安地区，此事后来一直成为军事史上的一个未解之谜。有词《迎春乐·真心修行》道：

　　轮回千载修真性，时空中，苦撑船。走南亚，狠孤掌难鸣。观北斗，望七星。罄钟声声真修行，丹炉内，毫光初现。残阳何西归？ 处云南，心在北。