心有种种,世有种种

  心有种种,世有种种,心里有什么,世上就有什么。我们曾讲过一个故事:在西方,有一个很有名的画家。这个画家想画一个上帝的油画,他要找一个模特,于是找到了一个跟上帝长得很像的年轻人,画了上帝的像。画得很成功,于是画家给了年轻人很多钱,年轻人拿了钱就走了。过了十周年, 画家想:画了上帝很成功,我应该再画一个魔鬼。在人世间找魔鬼应该去哪里呢?画家去了监狱找魔鬼的模特,选中了一个人,哎哟!长得非常像魔鬼,于是就找他来画,画完了之后又要给他钱,这个“魔鬼”却不要钱。他说:“钱是一个坏东西。”

  画家很奇怪:“你怎么知道钱是坏东西?”

  “魔鬼”说:“你不认识我了吗?我就是你当时请来当模特画上帝的那个人啊!”

  画家非常惊讶:“为什么当年你长得那么庄严那么慈悲,如今就长得像魔鬼呢?”

  “魔鬼”说:“正因为你给了我那笔钱,我整天无所事事,吃喝嫖赌。当我把钱花光了,我只好去偷、去抢、去骗、去杀人,最终沦落为死刑犯。我害怕钱,我不敢要了。”

  这个故事讲了两个问题,一个是:人的心会让你的相貌改变,我们往往说人老了会变得慈祥,为什么?因为老人家懂得爱。年轻人不懂得爱,就没有慈祥的感觉。

  所以很多人一看到我就知道我是和尚,他们一看到我这张脸就问:“你是当和尚的吧?”我问:“你怎么知道?”他说:“一看你这张脸就知道。”有佛缘,有佛相。所以修行学佛就有这种功能。我们学佛重要的就是为了净化我们的心。

  我师父说他没有心病,他的精神意识上面没有病,而我们现在很多人精神和意识是有病的,很多年轻人郁闷,老年人烦躁。年轻人为什么郁闷?因为年轻人贪心很重,贪好工作,贪多赚钱,看见别人有钱了出去享受、消费,郁闷;男孩子没找到理想女朋友,女孩子没找到心目中的帅哥,郁闷。这就是郁闷的出发点——心之不足。心里不平衡。老年人为什么烦躁?因为不平,好像活了一辈子,儿子还没有一个好房子,自己也没有一个好家庭,这其实也是贪。所以我们的烦恼往往是从贪心来的。我们往往有了几十想一百,有了一百想一千,有了一千想一万,有了一万想十万。我曾经说过一句话,攒钱的人越攒越贪,有钱的人越有越贪,这是通理。

  所以我有一个口号:不攒钱。但也不能一分钱都不攒,按北方人说,要有过河钱。我就攒了一笔过河钱,一两万块钱。这不是我出家时攒的,是在家攒的。我十七岁就出家了,出家的时候就有钱,因为我从小就会赚钱,从小就会贪。为什么那个时候会赚钱?因为我想要出家。我觉得我出家之后应该有点钱。这些钱一直放在银行里,现在可能有利息,多出来一些了,这么多年一直没有动,是留着父母或者我有什么事的时候用的。其余的,我是有多少用多少,否则贪心就会慢慢增长。因为你越攒钱,就越有目标,有了目标就麻烦了。

  我们很多老居士很好,都不会攒钱,只会花钱,很会布施,很会做功德。当然,我们做功德,布施,是在力所能及的情况下,不能今天布施了连吃饭钱都没有了,那就麻烦了。

  曾经,有一个人跑到我房间向我化缘。

  他说:“我把兜里的钱都放到功德箱里去了,没钱坐车回家。我向基金会要钱,基金会不理,于是就跑到大师这里来要了。”

  我问:“多少钱?”

  他说:“两个人40多块钱就够了。”我给了50,他又说不够,要了80,末了又说我将来会还给你的。后来他再来的时候都不认识我了。所以我们布施的时候不要这样,要懂得量,布施时要懂得让家庭能生活下去。学佛者,先要把家庭学好。有一个好的家庭之后才能正常地学佛。学佛之后你要懂得如何把这颗心放好。

评论
  • 很平实,却是事业,但我们应该有目标,但应该是向好的。我从小信仰佛教,现在学习金融,发现原理太相像了。所以,钱不能没有,但信仰任何时候都不能忘。有信仰的人对自己的要求都很高,因为责任和使命感都在催着自己必须成长。必须要帮助有缘人。


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