据：意大利海岸警卫队队长马尔科-布鲁斯科本月16日把搁浅事件失踪人数确定为29人，包括4名船员和25名乘客。协和号13日行至吉利奥岛附近触礁搁浅。当地官员先前给出统计数字是6人死亡，15人失踪，大约60人受伤。德国官员说，10名德国乘客失踪，没有计入失踪人数。另外，失踪者包括一些美国、法国乘客以及多国船员。布鲁斯科说，搜寻生还者是“危险任务”，但仍有“一丝希望”找到生还者。

　　人类的一切活动都是在社会中进行的，人类区别于动物的显著特点是他们的社会性。离开了社会，人们不仅无法从事政治、经济、科学、文化、艺术、体育等各种活动，而且也无法取得赖于生存的生活资料。就是说，任何个人的生存和发展，总是以社会为前提。在社会生活中，由于生产和生活的需要，人与人之间形成了复杂的社会关系。每个社会成员的行为，都要对他人及社会产生这样那样的影响，有些行为促进了社会的繁荣和发展，给他人带来了幸福和安宁，也有些行为引起了别人的痛苦和不幸，更有些行为甚至给整个社会造成了动荡和灾难。为了适当而自发地调整人与人之间的关系，使人们对自己的行为加以必要的约束，引导人的行为向着积极的方面发展，这就产生了对道德的需要。可见，道德不是天生的，人类的道德观念是受到后天一定的生产关系和社会舆论的影响而逐渐形成的。

　　意大利本月16日把协和号邮轮搁浅事件失踪人数更新为29人。同一天，环境保护人士呼吁立法，禁止巨型船舶驶入海洋生态环境中的“敏感区域”。另外，黑匣子证实协和号船长弗朗切斯科-斯凯蒂诺确实弃船而逃，没有指挥疏散。据一家意大利媒体报道，当海岸警卫队队员于14日1时30分发现斯凯蒂诺安全地裹在毛毯里时，提醒他船长应与船同在的传统，但斯凯蒂诺拒绝返回邮轮。当时，距离海岸警卫队宣布结束疏散行动还有4个多小时。船长弗朗切斯科-斯凯蒂诺与港口官员的通话录音文本显示，斯凯蒂诺弃船而逃并且“拒绝返回岗位”，没有参与指挥乘客和船员疏散。当时，一名港口官员命令船长：“现在你去船首，上应急梯，协调疏散……你必须告诉我船上一共多少人，多少乘客，多少儿童、妇女，每一类人具体多少。”船长似乎没有执行港口官员的命令，遭到质问：“你在干什么？你是想放弃救援么？船长，这是命令。”更甚之，其报道称，斯凯蒂诺上岸后招来一辆出租车，告诉司机：“带我尽可能地远离这里。”

　　道德是认识功能，可引导人们追求至善的良师。它教导人们认识自己，对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务，教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则，从而正确地选择自己的行为和生活道路，而船长斯凯蒂诺可以说是道德沦丧。道德有调节功能是社会矛盾的调节器。人生活在社会中总要和自己的同类发生这样那样的关系。因此，不可避免地要发生各种矛盾，这就需要通过社会舆论、风俗习惯、内心信念等特有形式，以自己的善恶标 准去调节社会上人们的行为，指导和纠正人们的行为，使人与人之间、个人与社会之间关系臻于完善与和谐。如加拿大的银行体系在席卷全球的金融风暴中并没有遭遇致命冲击，但有一个特殊“银行”却屡屡告急，这就是“食品银行”。“食品银行”并不是投资食品的金融机构，而是一种遍布加拿大全国的福利机构，他们从各个渠道搜集食物，存入“食品银行仓库”，然后免费提供给需要帮助的人。走进加拿大的超市，人们都会在入口处看见一辆辆装满食物的手推车，上面的食物标价很低，你可千万别以为这是打折货，这是超市提供的“储蓄品”，市民可以按标价认购，然后这个被“购买”的食品就会送进“食品银行超市”，标价和市场价差额是超市的捐助;有些超市则专门设有“食品银行之角”，市民可以直接去买了食物送过去。当人们认识了道德的重要，自然会在社会生活层面一一体现出来。

　　每一个人的都要记住：世界的大道德是政治， 政治的大道德是经济，经济的大道德是服务，服务的大道德是客气。 每一个人都应该记住科学发展观是一个国家的政治主题。科学发展观的民生理念就是让国家实体里的一切服务于人民。民生又是为了国家的实体利益着想，民生又让国家的利益高于一切。