9、透过婚恋活动看本体

　　本体无处不在，却凝聚在你的决策瞬间，存在于婚恋活动的幻化博弈之中，也许是最容易理解的例子。

　　本节就是要告诉你，本体并不玄奥，它无处不在，也无所所在，就在你决策的瞬间。当然的，必须是具有正当性的正确选择。

　　还记得《老子》说过的话吗：道可道，非常道。名可名，非常名。上面以最简洁的语言，所描述的思维轨迹定格，与其符合吗？

　　上一节我说了：“阅读本文的未来大师就隐藏在不畏惧困难而敢于把这本书阅读完毕的年轻群体，年龄范围在25到35之间，如同我在这个年龄段，阅读了《鬼谷子》和《黄帝内经》一般。其中道理何在呢？请阅读下一个免费小节。”

　　大道至简，其本意是描述对象，以要素化的简洁性为表达，不得产生歧义。在当今中国语境中，误读以为唯物论符合大道至简，视为真理，也许是普遍现象，故而普遍排斥体系化人文论述。其实，一个连“零”这个最常见虚拟得物质本原都找不到的“绝对真理”，现实却不可或缺“零”，如何将零辩证法进入持续的话语，不过诡辩花招而已。说到底，其法律教材化，只是一个“至简”的骗人符号，在枪杆子威力下，口口传说，从众成“真”罢了。

　　大道至简，不过借用qq群讨论，以先行杀毒。现在继续话题。

　　但凡达到成熟年龄，无不会有这样的经历，即被人介绍，或介绍他人。当面的介绍好办，只需添加一点背景性的东西，在被介绍者印象而言，也就完成了本体的初步架构。我们的讨论当然复杂得多。

　　以红娘为例。在介绍陈述者，与听从介绍者，两者之间所沟通的目标对象，无论它涉及的是儿子、女儿、父亲、母亲、社会阶层，职业状态、性格品行等等，在介绍的一方，那只是对本原的描述；在听从介绍的一方而言，那只是包含某些可能价值的信息的流入。

　　本体处于动态之中。在接受红娘牵线的男女，他们对目标对象标准的设定，处于想象之中。这种想象设定，对应己方与他方条件，由于某种机缘，成就了婚姻的，可以称之为本体。大量剩男剩女，就是不善于本体构造，才会导致自己的人生不如意。

　　我们的问题还不在这里，而是一旦介入婚恋活动，对本原体的清晰介绍，与接受方内心的本体构造，如何实现两者之间契合性的同一。

　　你设想一个情境，由你详尽介绍你最熟悉人，父母子女朋友皆可，听介绍的人未曾见过被介绍的人，然后混入一百张年龄接近着装打扮近似相同性别的人，你很容易得出结论，能对上号的概率很低，无论你介绍得多么精准详细。

　　对本体的介绍，当然更难。非固定物饿精神轨迹，是否存在都是问题，何况飘忽不定还伴随了时间之矢。

　　红娘的介绍，是作为为婚姻选择的恋爱活动牵线，属于临时搭桥，因而在认识论上，不必那么严苛。谈恋爱的本体描述和构建，可以省略为相貌评判、身高、胖瘦、职业，岗位等基本要素的提示，红娘才能高概率让男女青年首次见面并牵手继续。然而，电视婚恋节目，有不少牵手又分开的例子，由此告诉我们，恋爱牵手的本体，与结婚的本体，两者并不一致。即使结了婚，通常可以视为本原与本体构建的契合，却未必，甚至生了孩子，离婚分手的，还不在少数。这整个就是动态的博弈选择过程，决定婚姻进程的，是参与双方的本体构建能力。明白本体的构建能力，才是提高婚恋成功概率的决定因素，你就不会瞎了眼。

　　其实，我在这里，不过借用婚姻说事 把信息的识别定位传递，类比转化为本原的描述，与本体的构造。

　　即使在婚恋活动中，关于目标对象的本体，它是幻化不定体，存在于各个不同婚恋阶段，存在于各个不同年龄阶段的不同考量，存在于互动博弈之中，存在于既有条件为背景的目标价值选择中。在这个意义上，早恋只是凭着荷尔蒙的热情远远不够，因为婚姻殿堂不仅仅是性，不仅需要物质条件，更重要的还需要心理成熟条件，才能读懂对方，以实现家庭的良性互动，故此属于瞎眼行事到处碰壁，白白浪费读书黄金年华，实在可惜。

　　哲学面对一切对象，其确定性识别定位的标准，亦即本体的构造，比较婚恋活动，那就复杂多了不知道多少倍。

　　在这个层次，我们透过婚恋人人都能感知的活动，理解本体的幻化轨迹，建立了本体构建的初步印象。一次解决一个问题，以便于年轻的朋友们，递进式样进入深度哲学世界。

　　我在下一节深度讨论为什么年轻时期要接触高度抽象的学问，以我阅读《鬼谷子》和《黄帝内经》的经历，回答其中的道理何在。

　　记得传播哦，将本文推荐给你的朋友，以增强理性朋友圈的凝聚力，包括正确处理婚恋问题，甚至劝谏早恋。