作为公族大夫，公子翚掌兵，相当于三军总司令兼国防部长，鲁隐公待他可谓不薄，但他很快又不满意了。自众仲死后，太宰之位一直空缺，他又看中了这个位子，也就是想党政军一把抓。

　　先秦贵族有四等：天子、诸侯、大夫、士。大夫又有卿与大夫之分。卿又有三等：上卿、亚卿（或叫次卿）、下卿。大夫有二等：上大夫、下大夫。卿高于大夫，上卿在诸侯国中那就是一人之下了。中原诸国，太宰之位一般均位加上卿。

　　民谚云：吃了五谷想六谷，吃了鸡脖想脆骨，极言人之贪得无厌。

　　公子翚便是这样的人。

　　他找到鲁隐公，可能还有点不好意思，因此找了一个自以为冠冕堂皇的理由。

　　主公啊，你看那姬允年纪也大了，我听说有几个大夫天天和他腻在一起。您总占着他的位子不给，难免他会有想法——

　　鲁隐公微笑不言，再老实的人也有心机，他想听听公子翚的最终目的。

　　只要您一句话，我派人做了他，居什么摄啊，我让您永久做君侯！

　　鲁隐公依然微笑不言，公子翚以为说到了君侯的心坎上，于是脖子一梗，把他的目的说了出来：事成之后，那太宰......？

　　鲁隐公突然感觉想吐，但是他是老实人，老实人最大的缺点就是喜怒不形于色，或者说是不忍形于色。

　　寡人在先君与列位大夫面前已许下诺言，待允弟加冠之后，定要让位于他。如今，我已在菟裘（今山东泰安东南）置下一邑，虽然简陋狭隘，也足以颐养天年了。

　　这个胸无大志的玩意儿！公子翚惊出了一身冷汗。

　　出了宫门，他丝毫不敢停留，连夜进了世子府。不能让他们兄弟互知实情，真到了那时二人连起手来，死无葬身之地那都是便宜他，恐怕尸骨无存才是他真正的下场。

　　我可怜的公子啊，主公做国君上了瘾，他要做了你啊，我亲耳听到的——

　　姬允此时不过十六七岁，乍听之下，不由得脸也白了，汗也下来了。那，那，老叔，那怎么办啊？

　　怎么办？两句话，无毒不丈夫，先下手为强！接着，他和姬允咬起了耳朵。

　　行不行啊老叔？姬允依然心有余悸。

　　指定行！事成之后太宰之位可不能给别人。对鲁隐公他不得不曲径通幽，对姬允那就是直言不讳外加威逼吓唬了。

　　鲁隐公真是个实诚人，公子翚对他说的话他丁点儿没和他可怜的老弟说。你不是嚣张跋扈吗，那我就来个以德服人吧。他哪里知道，危险就象恶狼一样一步步向他逼近。

　　时令已是仲秋了，天空阴沉的如同黑铁，怕是要下雨了吧。

　　有件事鲁隐公一直记挂在心上，那就是到城外祭祀钟巫。

　　却说鲁隐公当年为公子时，曾与郑国人战于狐壤，大败被擒。郑国人将他关在尹大夫的家庙内，尹大夫有尊家神名曰钟巫，鲁隐公烦闷时常常祷告于钟巫之前，祈求尽快返国。

　　恰好尹大夫在郑国郁郁不得志，便与鲁隐公一起逃归鲁国。鲁隐公只当是钟巫显灵，于是，立钟巫庙于城外寪邑旁侧，四时祭祀不绝。

　　祭祀已毕，寪大夫热情相邀，他不邀也不行，难不成让国君忍饥挨饿。再说，款待国君，多荣耀啊！

　　当晚，鲁隐公就下榻于寪氏之馆。寪大夫也是公族近亲，与鲁隐公本就是光着屁股长大的，关系那是相当的铁。以前每次祭祀之后都是在这里休息，此次不过是沿袭旧例而已。但是这次，出大事了。

　　夜半更深，鲁隐公正做好梦之时，两个黑衣人两剑穿胸，鲁隐公就这么薨了。

　　国君死了，公子翚哭得很伤痛，伤痛之余，带兵将寪大夫来了个满门抄斩。

　　姬允登基，是为鲁桓公。鲁桓公没有食言，再说，他也不敢食言，公子翚如愿做了太宰。

　　杀了国君，清除了政敌，公子翚为了一己之私可谓坏事做绝。查遍史书，没有查到公子翚的下场，百度上说，应该得了善终，我无语。鲁桓公最后死得很悲惨，也算替他顶罪了吧。

　　与郑庄公一样，鲁隐公也是个苦孩子。

　　当初他父亲鲁惠公夫人无子，他是庶长子，本来该做世子。后来父亲给他娶了一门亲，宋武公之女仲子。仲子长得漂亮，老爸一高兴自己上了。再后来，仲子又生了一个孩子，就是姬允。再再后来，老爸又一高兴，立仲子为夫人，姬允就成了嫡长子，名正言顺做了世子，鲁隐公又堕落成了庶长子。老爸死时，姬允尚是孩童，大夫们担心他无法治国，便推举鲁隐公暂摄国君之位。

　　若是他不娶漂亮媳妇，他老爸也不会色心大炽。若是他不摄君位，也不会招了别人妒忌。若是他立马办了公子翚，也不会被弑身亡。老爸夺妻他毫无怨言，兄弟忌讳他不思转圜，臣下不法他只想以德服人，可悲乎？可叹乎？

　　历史不容假设，怪只怪他心眼太实。性格决定命运，诚哉斯言！

　　说起来，作为国君，十二年来鲁隐公审时度势，结交郑、齐，保持了中原大国的态势，做得还算不错。鲁国国史《春秋》记载的多是大夫们强自出头，而他一直隐忍，很是同情于他。唯一一件违礼之事，便是他矢鱼于棠。

　　说是隐公五年（公元前718年）春，鲁隐公准备到棠（今山东省鱼台县）这个地方观看渔人捕鱼。在动身之前，大夫臧僖伯表示不敢恭维。

　　臧僖伯，就是公子彄，鲁孝公之子，鲁隐公的伯父，字子臧，伯为排行，僖是谥号。后来，他的孙子就以他的字命名家族为臧氏。

　　臧僖伯说：凡物品不能用到祭祀与兵戎，材料不能制作礼器和兵器，那么，国君就不该去理会它。如果鸟兽之肉不是用于祭祀，皮革齿牙、骨角毛羽不是用于军械，国君就不用亲自去猎取，这是自古以来的制度。至于山林河湖的物产，把它们取来做日用品，那是贱役的小事，不是国君应该亲自过问的。观鱼，那是国君你应该去做的吗？

　　隐公听后，表示理解，但是没能扛住诱惑，坚持跑到棠地“观鱼”去了。臧僖伯一气之下，托辞生病，也没有随同前往。

　　这算什么事？可在那个时代，这就是违礼的事，而违礼无疑是大事，因为，违礼不祥。

　　前有车，后有辙，在卫国，又一出父夺子妻的好戏即将上演。