2015 共和乙未誌

　　正月初二午。妻飯。延子院中眷風也。時雨稍微。橫竹荒木映如千珠。雞犬相湯服似膠凌。予履磺泥。宕與後山。曠風草動狀。階沙流井。負懷者。斜鬆松碎伏。遠者。天蒸弋睛。先時千山咸為一黛。猶生鳴鶴乎。乃歇浣池。復見搗衣之漿。解魚之腥。懸子謂耳。美目者不足惜。適樂者不戴掛也。反土歸廬。炊火直焉。共和乙未正月初二

　　正月初四午。赴飯家舅。進絮語。拭穢院後。武碎瓦。目先宅。適見隱紋於磚苔。帶若章記。研乃窯工手印也。酒間徵以少長。皆無知。或以遊戲呼和。籲。鄉黨無畏。斯身所聞。無過賢賢易色一流。然今寡解。焉咎學誤乎。吾輩憐貨。無如湮滅耳。共和乙未正月初四。

　　正月初六。夜食黃麂。吞徽漿。赤容而出。院中山風霢霂。沈問自何來乎。一二三而神魂無應。惟旁捨霓籠高懸。遠道御燈飛撲。鳥翅歸林。休雞群宿。犬無語。而吠廬中。乃知酒泉相安耳。予佇長期。山色澄矣。共和乙未正月初六

　　蓋山沖之玄乃其徵微也。猶獵歸見東隅之微染。漁暮過扶桑之鳴鳶。尋月不意梨動。聞笛無扶夜欄。雖門前馬疾。何若春風浣燕。晚鐘長夜。豈如星火應雪。唯彼山鄉之觀。市民難解也。予業勉悠。爰據清樸。雖涎貨色。使此靜態。一概可非耳。共和乙未正月廿二

　　正月廿四。事之香港。時春夏轉機。花塗郊野。頓於皇后街。夜共查翁游於蘭桂坊。旺角。廟街。延盡市俗。繁華昔肩於長安。若其方言。衣式。酒肆耳。然其狹也極。吾等以北話揖點弱冠者。白眼口嗤三一。則聞於長者必禮遇。籲。金碧落盡。相煎值乎。共和乙未正月廿五

　　二月初五酉戌。城北黍湯。公私二三子。空梁清談。四五言盡。五六言生。間外遠明也。別之如初。猶有意存。乃白牆香腳。江縧月魄也。爰寒至。疾歸。過夜肆。接同黔首。共和乙未二月初五

　　二月十三蚤晏。訪故友臨安城下並應卯望君之差。申畢。驅車孤山衙窟觀賓虹捐跡。途經和煦。輿夫興起。然每言止於行囊。予度其觀。無過天清柳穩。亭踮湖心已。爰別階外。造之壁寂。百武顧盼。間所念者。乃杏鳥風花也。櫓提金塔也。然今皆同靈台異物。予好亦非耶。頓出。捉景岸下。恰遠飛夕斜。行人細暖。忽若絲雪天河之盃話哉。共和乙未二月十三志於孤山

　　二月廿三夜。赴僚宴溫觥。賢淑狷狂。杜有修楔之風。惟文士異物。酒易文章。若予吞漿隨性。盡言不知矣。及畢酩歸。羞心不已。曩光之懵。莫非伯陽公謂多言守中者乎。翌日惠風。與妻孥興馬橋之野苑。韓湘水博園是也。造園者古橋廿五。壽木無數。觀池則魚有嬉。坐亭乃榭無爭。行人驚鴻比目。空閣虛美佇乘。交行其間。不知八面。然適忖渡。恰計韓湘橋頭。六合千帆順指而下。前刻所迷後隙皆悟。真我微哉。予訪舊園未能肩之。故志耳。共和乙未二月廿四夜

　　二月廿八夜。俟妻歸夢。不寐。焚香盰瞑於舍外。風寒不毛。歸作吃泥仙人圖。取零落耳。此刻沒膝四壁。蔽我寒暇。復觀前跡。猶感心猿東西。日有達照萬物之用。月顯擁賞孤寂之體。曩光驚動一如數窮已。共和乙未二月廿九戌刻

　　二月初四。踐事城北。塗憩於市。過白雲觀。鑼曲納階。聞香而入。越三清殿乃知齋醮度亡也。所誦者三人咸陣對面之儀。操方言。疾唱十殿閻羅咒。其頌快不可解。梁下共肩者惟父女二人已。時跪於八面必求者也。余拾欄而出復至於鐘樓。忽見大廈蔽空而得一餘處。若伯陽翁謂空轂虛室之用。趣也。然務時不得志。斯歸。倚木而念哉。共和乙未二月初四戌於櫻木下

　　二月初六。午薰。集墟鬻冰者倍。過露香園路。蓋方為先顧苑之遺火也。然已具灰。不考片之吉羽。何料元達可以豫園乎。今巨賈貰囊假其世名。復造華邸。雖道伎慣常。信無心負之玄悠。彼之宗榭。豈以夷捨代之。居者何人耶。其側有宅百舊。居起盡徙。尋門偏入。只生自語與貓犬相和。探退之間更無食火可臭。餘計闖入。奈門牖院首。或以鏈囚。或以泥封。不克探之。遂興而退。忽聞惠風偷來。特香若桂。四顧不見。曩嘗賢友以花月為美。余此奇意。恐不得傳耳。故誌之。共和乙未二月初六戌

　　三月十三復就陵陽山中與妻奴和。七曜夏照。道塗蔥然。所見壠上田漢。草中拈婦。咸以暑令為資。爭諉若是。虞非快也。午閉。假寐柿下。天青似有退意。恍惚遠近皆淡一風。餘乘池吹。懷白駒往敘之感。俯仰惠風可猶日乎。蓋群山清牛。時雨點蝶。皆翻身而去。不濕一袖一瓦一池也。志之。已未三月十三於陵陽草廬

　　三月十七訪高士。塗有野僧散符交以肉好。光棍也。換肩慣餘。使日權複誑之。然適千里清談。六根癡鈍。遽意納也。茲時僧慾討而不得言對。余斥亦不得。爾乃索符而退。自聞身末。余不得一言。然喜怒率於僧耳。設與真人。有別此乎。共和乙未三月十九夜念之

　　

　　三月廿四夜。值歸。行塗燈火跌宕。野風天來。固案止而率倦也。丁此風林。丈履豈非歇乎。蓋人生快處。無如馬沾桃泥。垂拱平章。然冠輿無謀又將何如。松石無依又將何如。餘且無對。鼻息之間。唯月光應耳。共和乙未三月廿四疲誌

　　三月廿八。告寧半日。沽酒市鋪。間嬉妻孥於游苑。子月二九。知樂泣。漸禮事。 余雖以父父母母為節。然灰心力不及半妻。愧所不澄。土雲之精莫之母子乎。且又嘗聞骨肉野孤骨之事。天下之純莫之母子乎。道何往哉。共和乙未三月廿八申末

　　四月初八。事一二同僚。評騭課行。時日起以駶檻而陰不前。東樹抑鬱似若唼喋。門捨更草斜比風緊。予望天而不見星塵。盤古長髮今在何處。疲焉。共和乙未四月初八夜誌

　　四月十六卯。雨擊若鼓。時光進曖。霖霔競換。松蕉唼喋。予假夢妻之洛水而身微動。白告幾覺。寐鐘復追。豈天青照我。滂沱在身乎。然所器皆樸指而別欲尋之。所觀皆幽漠而過欲洄之。所聞皆瀄汩而眺欲親之。所顧皆怊悵而念欲續之。謄此前後不知自然焉。恍然寤出。流雲跡也。共和乙未四月十六志於京滬高鐵

　　四月十九巳午尋跡圓明園。懷疑也。時風穿柳推荷漫與舟去。高泉逆珠殃翻咸傾東來。予飢而坐欲文竪之。然將嘆匠人之傾而憾不克當歲之景。將瞋盜賊之惡而稀當歲之形。數提而滯。方覺廟堂嬉市。昔之今之。既童子攜走而平璋之禮焉復追矣。彼所盈盈之蕩鳥。喋喋之荷塘。誰非前龍踏雪可憐棟樑之彩靈乎。前後共諧也。共和乙未四月十九志於圓明園石柳之下

　　四月二十未申。攜妻孥並內姊襟兄盡履於東濱堤厓觀海也。白日曬光。青雲高颮。千千百百。點點敦琢。妻白厥差倍於泰國之所聞。使其長徹水天則為一等。予哂揄之。反以減臭之一。次鐘濤。次無際。最末蕩色。 何也。一貫者必聲味不欺人而視虛實耳。若以今人所謂碧澄冠之。豈不以晨冠暮袍僭人腹中也。笑哉。共和乙未四月廿一子夜沐誌

　　子曰。中人以下不可語上。果否。子曰。君子之於天下也。無適也。無莫也。義之於比。緣乎。使君子不器。焉克一貫。予不見嵇中散絕氣陳弦有非儒之舉。予不見白樂天從母披韵失君子風度。此二公俱當時名。或非名教之數。或居簡而俟命。其違不見為儒也。然信翩翩君子哉。今諸子每千計西人之民主。知耶。知耶。乙未五月初十夜志

　　王子安餞別群僚秋序落霞長天二句。世以爲佳。然觀其志鮮見南窗之潔。文辭固秀。亦美竹肉也。其時天燈把盞。六合同麗。焉不一乎。其位朔飙高揚。群翥斷續。豈不零落南北乎。是以阙篇乃據先籌矣。乙未五月十六途志

　　細雨散柳草塘。人為快也。微其一涼一洗。上人憑歌。中人唱板。下人鬻貨也。然克者以才稱乎。理性體道人有之。氣情用神亦也。猶日夢繼夜。青絲暮雪。雖君子而不奪。既細人而無免。蓋知非理則氣。非神則道。今予問檐據望。養以茶乎。錯以酒乎。把以肉乎。無食無欲乎。奚有貳乎。將問以船歌耳至而罷也。乙未五月十九志於錦溪汲塢茶驛

　　論語顏淵第十二。司馬牛問子仁者。對曰仁者言難而訒也。予憶每有孔論詰聱而非其時語者不克絕之，自由切磋斯文可解一二乎。爰四科弟子所志。不敢慎也。則文也減哉。訒語耶。爾乃後以爲訓耶。乙未五月晦

　　乙未六月魄。退途夜上。恰百羽歸雲。慢微枝散。予攜片光問之。奚所兆燦有異乎。若之時耶。若之踰耶。若復視聽耶。倘天外之見無遠無近無東無西。人間之聞焉自斷矣。美今而淡繼技誰和歟。已未六月初一

　　乙未六月初二平旦。衍之傷寒反側。忽坐於眠中。予驚妻喚而不止於啽囈。復復得還。雖童夢凡常。育膽可如張乎。斯時風已緩與兒色。知父母難矣。乙未六月初二

　　乙未六月十三亥。夜火風微。明壺蒸如。肩有氣候之嘆。予共楊翁江榻以二三子。肆交也。列為南北席。觥光調。以皮欽語和之。稍頓矣。則人燭映而酒斜。比顧哉。更歌足軟乃懷案。諸子目縱眼息。推挽膠附。籩豆之錙庶幾穎末耳。有子曰。三十春秋惟一紅衣乎。予對。顏色惟時。何有與我哉。乙未六月十四夜誌

　　夜伏中國文學發展史初本章七漢代詩歌兩漢五言詩之肇流篇。其謂文選古詩第七明月皎夜光者。西漢之流亞也。孔時武帝先而逮約枚李耳。特詩乃秋風之酬而句出玉衡指孟冬者。秦历也。予琢磨有貳或言劉君謬失故耶。秦既建亥。惟時從夏。則亦適雪矣。使以周制勾復則無疑酉月之蟬哉。欷吁。苟古詩非托。五言兴起孰執信耳。闕之。乙未六月十八子正

　　憲問第十四。子曰。君子道者三。我無能焉。仁者不憂。知者不惑。勇者不懼。後儒以鄉三物為尼父之祭。則可乎。予問先輩名公已死之人。釋法可懸而射乎。予問方今名公未死之人。道名否絲而垂乎。既子猶恨。豈更向之黃芽耶。拂塵劍氣離哉。與為投壺也。乙未六月廿一子初

　　乙未七月初五赴杭。旅黨二毛者半。鐵道湖畔者半。具如夙起涼風而危入黑田狀。余憐舊光。幼行父游每有晝夜之旅。倚席踞啖。咸浮火車。輕歡戲點。皆踮屝屨。故欲或徙或觀。中以慢行為揀。徒肉為擇。何止乎昔談耶。四時暢意。野鈴雁曦。拂塵肺煙。斷冰禿雪。孰不為我而已矣。美哉美哉。勿役厭我焉。乙未七月初五於嘉興間

　　離夜也。猶荷月也。微舟照蝦蟆而鄭聲舉也。余輝映映而熠燿銜也。大火輪流也。遷逡鴻漸也。絛蟲送鈴也。蒲望頓足也。一葉旋即而除繁花也。此影換獨袖。涼風遍野酒也。目不克以視。心聲自為聽也。羅簟促足也。雨露醮缶也。潺潺薄霄。重重樓岸也。倘有回魂。能眷親否。去也去也。乙未七月初十返滬夜感而志

　　季氏第十六孔子曰。見善如不及。見不善如探湯。予曰。尼父善也明。奚言惡其鮮乎。得無善者指數。惡者萬杵耶。爰之未盡咸以非茲耳。然既非之。胡不直哉。意者是非非是更無常常無乎。乙未七月初十夜志。

　　舉酒與月乎。孰交頸而泣泣乎。吐醉與歲乎。孰經年而拜乎。日日日日。時不亡我哉。已未七月十七與眾諸子夜飲之莘莊

　　白露無釀。友招西岸之壁觀而別於斜陽。時亡朗照。孤雲夕散。浦波興袖。風得於懷。或停或行。間歇零零。望湯則為落落。向聞先逸俊賢咸弗階雲之悲。然斯漁瀆之樂可勝於志焉。仕學優優。乃走鷺之純易乎於學焉。更歟更歟。乙未七月廿七

　　乙未八月初三。陽台破夢。窗雨披毛。友南京之宴。席半逢故人張君浩翁。汩話費流。間及前賢玄言踏仙之範。或曰逝者墳頭高碑而亡造像己者以肉命不滅為義。西人具死生則以塑像為念。乙未八月初四子初於旅宿

　　維翌日中秋。酒楊君金宇藝宴並酢群賢。消中夜明。二三交頸。予謂先人慎獨豈非君子。月望歸去來。空以八月為最。使吾輩抬眼。焉克分其十二乎。莫以竹灰。莫以詩文。今人每界觀念之問。然驢馬之姿何處求哉。已未八月十四

　　秋雨封山陰而列缺希無。車行牙道。澎濞沆溉。折望滌為數武。回響周流絕壁。斯先時之離光。歸頓稍涼。門外已翻為山雲也。予御子風。止北徑之牛圈。恰青霞橫目。粉牆油新。烏戶晦冥。兒樂以犢餧。予謂牛子勤篤豈勸非青衿乎。人子失學無焉走畜乎。天地無繹辨。不如無言也。乙未八月十七於陵陽山中

　　初朔高邁。一蕩尋望樹高廊。夜壚縈迴。肆煙齊侔。時彥回籠驚火。敝履隰生明風。是以月談也。下才歸情。中才邀杯。上才劍影。惟何燈下盛此乎。將非白日山水。汗漫飛簷不及而必吟之流霜胡笳之屬乎。信以金烏足下俱以者。眼鼻口耳。察也人亦。臭享也亦。惟禮之本也徒不己。未若夕斜之末事。敏不能哉。是以仙凡之別在陵也。為人則常服之禮。為鬼則千秋之計。日月之望。明此近哉。乙未九月初五志夜思

　　乙未九月初十。白藏橫遠。離目雲間。興嘆五台不得而造寶山淨寺。尋斗拱疆檐之盛也。是以坐閒廊。僧徘往。袖木婆娑。朱泥零床。頸則鴟照西天。足則蚊噆蝶蕩。斯焉唐人得乎歟。雖得乎。具予之懷止歟。黃土泉艱。予思一瓢也已矣。乙未九月初十寶山寺廊道懷志

　　明萬曆景德鎮窯青花花鳥紋口碗有館閣茅廬浮屠回文案。古人飯馬憐為一觀也。蓋如伯牛者。進相退僧也。終南者。復爵還俗也。執圭者。錦車遁甲也。王其時節。雖血櫓而民繼也。倉稟之禮也。今新民行道。紳祠既殳。上欲安邦。可知參商之闊耶。乙未九月廿一塗志

　　白也行酒是為月也。然桂影高邁豈能求也。是以求而無諍也。予夢觳觫。假寤回塌。無視無聞。廬外風滌松芽。層雲滅染。使歡伯與親。將非歌月起袖。倒影傾戈乎。獨酒當自吟。扶桃笑南柯。身髮洞悉。匹膚寸肌。翩翩玉指。澤如燭鏡。日之煌訟。月之疊影。月之疊影。日之煌訟也。時亡身動而不影者有乎。影之錯交而具盈虧者有乎歟。人欲如日煌。獨立歸影也。 故謂之。已未九月三十晨誌。

　　禪可白耶。德山疏鈔未若龍潭参也。其非耶。之夜漸勸焉則撚耶。紙撚既照。體用不分。時為師為徒也。徒為師為也。焚二滅一。時空顛易。話廬盡野。盡野話廬。雖熒指而懷燈。無斜駒而客至。斯鏡心之惟快。豈復舌臂之妙哉。然無白無歸。崇信之悟亦燈會之歸也。已未十月初二夜感德山崇信燃攆事誌之

　　乙未十月望。遊經盧案。玄覽流連。爰摶龍華古寺之復返而濁以靜清也。是時者清雨微風。皦昧相澂。徐徐雲侣。婆娑落鴻。所謂白日既篤信。天青則漸定。念生朝昇之紫。見具伏階之霓。雖平明萬相而心狂。然彌夜宿不亂將定。孰來視無見乎。殆去聽有聞。持濡穎且滯臂乎。若涉川之猶豫。於是臨眈研覈。睎眴瞵矚。簷鐘懿濞。欄廓陵夷。既布濩而播遷。獨流連而忘我。恍恍惚惚。不盈不蔽。大器不成。歟乎耶乎。況已矣。乙未十月十七夜影龍華古寺

　　乙未冬月朔。修禊莫干山岑之共事。二日也。夜半松霰推窗。假寐半醒。所忘白山漸竹咸沒五指之間。惟燒燈布衾之對灼。古人求適易之興嘯。畏威也。今人願樂溫之坐臥。從懷也。如流以上可乎。若疾為下然乎。蚍蜉鴻鵠。孰解台樹。予之眸光。拙荊樂土。已矣。乙未冬月初二志於莫干山裸心谷

　　冬月既望。艾草拂壺。衢香塗道。來船去宿。回眸送之影埃。墜鈿歸於花火。揚塵霓飛連袖。散曲漏溢斜關。恍惚懼戒。所聞所睹。基督彌撒。嬋娟海陸。闕中教則拜也者。假之而承群歡。雖乳黍而離涕。飲蒲桃則寂呼。一爵一肉。燕泥綺疏。沉機挽倒。捷法毋庸。牆頭不見馬蹄。離魂散逐聘奔。晦朔造化。四時久成。是以動容異色。服膺手足。養生難克。蘇子胡婦。矧予淺世。複執鵲路。惟哉惟哉。乙未冬月既望獨憶離妻而作