2013 共和癸巳 志

　　隘以天變。今之行者軌以時變。雖之蘇州心未遂。偏之松江情尤切。斯一夢華英千疊扶以層樓。赭梁滿風道洩南北。胡改府縣唐元之文章。脫夢遊見。唯幾間殘瓦。幾搖芭蕉。尚未還。情亦未還也。共和癸巳四月十六

　　雲間醉白池詠觴懷雅之屬。通古者臺榭池蓮。壁泐文章。餘之斯間往嘗不下三歲。每厥菡萏流火不甚快哉。而樂中亭簷廊。花木蟬幽。臥闌幹。捲心跡。吟騷賦歌。與古人爭風。時悲賈生之鳥飛。時附淵明之田歸。雖遷千百。已惜囊鑿。賈者。幸者。趨者。比者。亂離其中。唯執輿仍慕。鯤舉是追。此過池之反耳。今煙雨相忘。豈意不更乎。共和癸巳四月廿三

　　季夏未央。寒暑豈決。對窗則梧桐雕搖。雲推若山。回眼則樂章空梁。是為舍旁小館。舒衣閉耳。妻話賢良。中庭幾人耳。斯非元亮所謂心遠地偏乎。餘話待日偏而歸。妻戲我怎如無賴。一笑耳。共和癸巳七月初四

　　桑榆回谷。雲煙魚腹。戌酉間接。反途暮穆。流寄於斯每以燈火為舉。姿肆亭臺。一風一語鹹無白日。女則綽宛如燕。郎必衣合潘安。以為瞽目之尤。夢前提湊。不足悄唱。獨以觀天為味。何乎。乃觀天者。或臥。或倚。或醉也。懶哉。共和癸巳七月十六

　　五四移降。諸子輪鳴。嬗輪百年。鮮具溪澄之定。曩及前會儀研。吾竊當為。乃今日繪畫之咎由。無過復古。折衷。西化之三派。復古之於精神。折衷之於法度。西化之於行宿。其何。乃精神無二。法度有別。行宿尚便也。西人尤在精工。必動我也大。吾人高在精神。則法度也變矣。共和癸巳七月廿一

　　七月在晦。辰卯秋露。南窗茂漸。又近雕缺是時唯閑。宕看綠意。偶妻來見。言餘看之何物。答其竹也。笑對何竹。余答似竹。殆無眼中之林得餘情乎。何來竹耶。餘自更笑。又。比日牙風屢犯。夜半輾轉。幸寒荊安撫得轉康豫。知其臨盆仍以餘重。幸哉。共和癸巳七月廿五

　　六月共和癸巳。平明廓清。稍白。鹹燒於蘆陽。余扶欄而望。弗禁追遠。其者雲託高嶺。川濯隰苓。木合郊廟。瓦翌鄉鄰。眺之嵣㟐。瞰之夷經。賫黃湯。提綠泉。逸禽娛山。魚麗鼓雲。荷鋤則挾蘭而歸。廻駕則憑橋屬引。景中一舟。墓前幾章。鬢絲履聘。將誌將嘯。雖曜斜流轉不已。既靈昃沈蘊皆消。爾迺夜缺彈玄燭之舒音。荊薪帶犬吠之唱楹。茂松淒寒淩之懸顛。老叟鞠爐邊之膝茗。部院昇和。禮之黨音。闢堂寘觀。卵之裳幾。於是遊剪韭雨。消之夏光。冬賦白皚。藏之秋場。尋鳥道。數夜蕉。黏遺露。指辰極。特無畢言。將曩昔之間純。扉榛雜莽。燕泥蛛網。女牆巫話。復塗翰想。然今牢之淞滬。信步無暇。雖有草木動以南軒。焚燔沈以繞梁。啜酒假寐。睽柳寄窗。猶蟾影送盞。菱花取照。惟賢荊支庭。尚寄餘傲。然清談兀坐。飦黍豚羊。非松煙芥花不以厭發。豈偏杯面壁者可乘乎。既欲止身。遣興不已。爰撫廣陵。伏癲醉。擲劍舞。問鬼神。古者率斯。來者彌茲。揚搉同儔一乎。餘肆文假之。有改於諸子耶。共和癸巳七月廿六

　　秋風其美也。唯一夏耳。其有久伏四壁而不欲出者。有不得避室而強出者。或曰飲冰雖羸而不至於汗浹。或曰蕉葉既搖必有涼風時來。何比斯日之兼乎。秋風其美猶在江耳。袖盈舟楫。雲帶淩波。裙釵則得笑。匹夫則得溫。夫子嘗言耶。吾人言之。共和癸巳八月廿九

　　餘自弱冠。嗜一者讀書也。二鹿隱之望者也。三乃火車也。既嗜而必有缺。何謂耶。乃嗜者生而有之。如人之皆食。有好膘者。有惡者。皆衣有貿素者。有惜錦緞者。自非學而擇之也。故不可明察。爰自雖捧書而不誦。每興往於自作。雖追逸風。而不以彭澤為舉。契一二佳處也。雖記幼歲。則唯火車止好耳。所好又不唯科學哉。故以觀車為趣不以記之。今之所記者何。余妻間之。試自問余。好在何乎。哂之。共和癸巳九月十五

　　比日羈業匆忽。不克至閑。有聞不克至詩。有思不克至文。雖言不謂無助。聞不謂無動。思不謂疏離。然每欲追美。則嘆若郊島。枯如姚鳧。奈惟洗耳閉目不銼耳。惜乎。吾輩流水。沾斯者豈特一耶。無若邀二三子溫酒向天。更論日影長短。惜。君蘭可攜。黃花雞黍胡在焉。共和癸巳十月廿一

　　昨夜造肆。聞道與賢輩。幸得三秋之勝。汲汲醴醴。沈鬱太息。考八代之文。其甲匪無逾前也。然減其韻。增其骨。斷其意。續其三四者。惟法無改。其得會意。失亦斯也。時風如隙。余弓盡藏。當以古鑒之狗烹。滾室之燻耳。何關肉鋪之鬻。太史之墨哉。共和癸巳十月廿九

　　葉赴石泥。凍落飛土。臨窗與秋雲寄白。非無懷古之心也。彼素當空。前人似照。容助於山川青才。出於舊範。或傾之聿。或研之理。其明勝天下者。謂之高古。其離者高也。軌者古也。故先輩攜能。錐前而謀今。後來見跡。往稱而復嘆之。其古何。乃我人之美也。我族之性也。近人重革命何。乃他人之適也。他邦之技也。雖當首肯。不可一切。斯為一瞥。共和癸巳冬月十七

　　得聞文衡山筆墨集問於姑蘇。攜妻造返。同意者諸千人。摩肩觀瀾。鮮有所嘗。一覺寒明。有寄不過平江小啖。忠王亭槐。念之往來求甲而得乙者。弗不具此類。今每以所失而太息者。可鑒一二乎。共和癸巳冬月廿八

　　虞山二王滿紙遺風。壑不哀宋。氣不盤唐。何之若觀鶩而為掌珠耶。乃其得古人之和事也。故處中不激。有諧世風影。今人知新而不抑爭。豈不拔本而求以源乎。共和癸巳臘月初七