《事师五十颂》里面说到：“为了我的上师，我可以放弃我的妻子、我的孩子、我的财富、我的一切! ”

　　但是现在，也许一位上师还得对弟子说： “你能不能一个星期拨出一个晚上的时间来听佛法？每次大概四个小时？”有时，甚至还需要使出浑身解数，软硬兼施，苦苦哀求他们；将他们棒敲棍打装布袋里，强行拖来这里强逼他们坐下；讲笑话娱乐他们、请他们喝咖啡、给他们安装有冷气的舒适房间及庄严佛坛，为的都只是要让他们来听法。这就是当今一位上师为了要让人听闻佛法时所必须经历的过程。这可是一项大工程，而且这些动作都只是针对个人而已，如果人多的话你还必须得付出加倍的功夫。我们都晓得，每个人都有一百零八个以上的理由来推搪我们的上师。上师问你说可不可以开十分钟的车来听佛法，你也许不会马上拒绝，但会推塞说正在某个离这儿车程要五小时以上的地方，有些人刚好患了“禽流感”，所以不能来；有些甚至还会说因为还没吃饭，不能来…嘿嘿，诸多该死的借口！

　　想想上师要你来听法时需要花费多大的功夫？这只是针对你一个人而已，如果是佛法讲座，也许你可以去慢慢计算他还要再多花多少倍的心力？他还要应付多少人？要发出多少短讯和电邮？为的也只不过是要帮助学生们而已。虽然如此，这些都只不过是小事一桩而已，要是上师劝你们为佛法而放弃妻子、放弃丈夫， 真不敢想像那是又要遭受多少巨大的负面反应了？

　　在佛陀的时代，当上师走过，弟子们都毕恭毕敬的踮着脚尖；现在，上师反而要在弟子身旁踮着脚尖。假如上师根据佛法指正你们的错误，要求你们改变生活方式，也可能会遭殃。不要说叫你们放弃一些对自己不利的，就算单凭表面逻辑或通过占卜和佛法都可以清楚知道的错误，上师发现你们走错了方向而指正你们，你们也会抬出一百零八个理由来维护自己的做法。你们会给上师脸色看、会为自己的行为辩护、会不停的抱怨与投诉…为什么呢？因为你们不是为了他人，而是基于他人做事。“假如我有这样、假如我有那样，我就会做。”

　　这些想法和行为，根本不符合佛法的修持，因为这其中没有观念的转化。这些人并非不好，但当发生问题的时候，他们将无法招架，因为他们不是为了他人而修行，而是基于他人而修行，这两者间有很大的差别。

　　没有人能够检视他人的所作所为，去比较或批判他人的生活，但是上师肯定能够指引你们正确的方向。否则，将不会有佛陀的存在，没有上师、没有证悟者，也没有觉悟，也就是说在这个星球上没有人会得到证悟。那么，你们何必要有上师？何必再向比你懂得少的上师顶礼？我想，这些都是错误的态度。

　　今天的佛法课，就是希望大家能够吸取佛法知识，在一切都没有改变中，去改变一切。