西游记是中国古代四大名著之一，讲述了唐僧骑着白龙马，带领三个徒弟千里迢迢，历尽千辛万苦，取回真经的故事。整部小说主线明确，内容生动，特别是孙悟空与妖魔鬼怪作斗争的故事，给读者留下了深刻的印象。剥开其神魔的面纱可以看出，这是一部集文学、哲学、心理学和医学为一体的鸿篇巨著。

　　西游记里面，一个个降妖除魔的故事通过师徒四人串在一起，再加上诙谐的对话和几百首诗词，展现在读者面前的是一部老幼皆喜的文学小说。师徒在解决问题的时候，所应用的阴阳、五行、周易和儒道佛等思想，给小说增添了众多的哲学元素，让读者在欣赏故事的同时，陷入深深的思考。其实，我们看到的各种菩萨和妖怪都是表象，真相隐藏在故事里面。小说通过各种菩萨和妖怪来表达人性中的善和恶。也就是说，要想真正的了解小说表达的真实意思，就必须弄明白各种神魔的真实面目。笔者认为，人们在西游记的认识上存在着三个误区：

　　误区一 认为西游记是一部神魔小说。

　　西游记是一部诙谐幽默的神魔小说，这是几百年来公认的，不仅普通大众是这样认为，一些权威学者早已经做出了定论。以致于后来的学者都是在此基础上来研究西游记，不敢越雷池一步。

　　俗话说得好，外行看热闹，内行看门道。表面上看，西游记从头到尾充斥着神仙、菩萨和各种妖魔鬼怪。也就是说，神魔是西游记的关键词，其实，这个关键词对应的则是另一个词，即善恶。善，即善良，其本义指像羊一样说话，有吉祥美好之义；恶，即坏的、不好的意思。小说通过神仙、菩萨来表达思想中善良的一面；用妖魔鬼怪来表达思想中邪恶的一面。告诉我们，人的思想是由善和恶两个方面构成的。

　　思想就是平常所说的心，通俗的讲，就是念头、想法，它包括对客观世界的看法即世界观的内容；对自身发展的看法即人生观的内容；对是与非的看法即价值观的内容。思想的形成受到了遗传、家庭、学校和社会四个方面的影响。

　　思想是由人性的优点和人性的弱点两方面内容构成的。人性的优点包括了自信、自尊、正义、责任等各种能够使人表现出积极行为的思想内容。人性的弱点包括了自卑、恐惧、嫉妒、猜疑等能够使人表现出消极行为的思想内容。人性的优点与人性的弱点合在一起，共同构成了人的思想。二者所占比例的大小，决定了个体行为的外在表现。如果人性的优点是主要的，则人们表现出来的行为就是积极的、高尚的；反之就是消极的、邪恶的。

　　小说通过玉帝、老君、如来和众多的神仙、菩萨来代表各种不同的善良思想。例如：玉帝代表的是道德思想，太上老君代表的是管控思想，如来代表的是修养思想，观音菩萨代表的是自我思想等。这些善良思想通过各种形式制约和帮助作为整体思想的孙悟空，从而达到解决问题的目的；通过白骨精、金甲大王、牛魔王等代表不同的邪恶思想。例如：白骨精代表的是嫉妒思想、金甲大王代表的是名利思想、牛魔王代表的是不良情绪等。总之，小说给神仙和妖精赋予了深刻的含义，即思想的善恶。

　　误区二 认为西游记是一部传播宗教的小说。

　　西游记通篇都充斥着圣人、道士、和尚，离不开儒道佛。似乎西游记就是一本传播宗教的书。其实，小说中的宗教不过是一种表象，真正表达的是人生成功必不可少的三个方面，即做人、做事和修心。

　　儒家学说简称儒学，是由孔子创立。最初指的是司仪，后来逐步发展为以尊卑等级为核心的思想体系。儒家学说主张以道德良知去感化教育人，使人心良善，知道羞耻而无奸邪之心。就个体而言，强调的是孝悌忠信礼义廉耻；就社会而言，体现的是博爱、厚生，公平、正义，诚实、守信，革故、鼎新，文明、和谐、法治等。归根结底，儒家学说关注的是人的道德品质，这也是做人最为重要的内容。西游记用玉皇大帝代替孔子，成为儒学的代表人物，来规范人们的思想品质。告诉我们，伦理道德是人生成功的根本保证，离开了伦理道德的约束，即使能力再强也将一事无成。

　　道家学说简称道教，是由老子创立。道教以道为最高信仰，认为道是化生万物的本原。道，揭示的是事物的本质和规律。道家学说关注的是认识客观世界的方法和能力，这也是做事极为重要的内容。西游记将老子称之为太上老君，作为道教的代表人物，按照相生相克的原理，达到认识问题、分析问题和解决问题的目的。在做事的时候，制约人们行为至关重要的一点就是想与做的不一致。也就是说，如何将思想、行为有机的融合在一起，达到想到即做到的境界，即知与行的统一，才是人们追求的最高境界。这一点，西游记通过悟空、八戒和沙僧三兄弟的恩恩怨怨进行了表达。

　　佛家学说简称佛教，为释迦摩尼所创立。佛教是一种舶来文化，自汉代传入中国，迅速为国人所接受，在中华大地生根发芽，与儒家文化、道家文化一起成为中华民族三大文化根基。说起佛教，人们首先想到的是众多的和尚，待在寺庙里面，敲着木鱼，口念佛经。遵守着繁杂的清规戒律，过着苦行僧的生活。其实，拨开佛教徒身上的神秘光环，其本质强调的就是修心，即通过自我反思、反省的功夫，达到认识自己、战胜自己和升华自己的目的。所谓成佛，就是思想达到一种光明的境界。这一点，在西游记中体现的淋漓尽致。三藏法师从长安出发，在悟空、八戒和沙僧的保护下，最终到达灵山。也就是说，成佛的过程就是当事人思想升华的过程。西游记将释迦摩尼称之为如来，表达的就是思想经过来回不断地修养，最终实现了升华的意思。

　　总之，拨开西游记的宗教外衣，可以看出，小说通过儒道佛三种文化，表达了人生成功必不可少的三个方面，即做人、做事和修心。

　　误区三 将西游记中的唐僧与唐朝玄奘法师混为一谈。

　　出生于一千三百年前的玄奘法师，为探究佛法，历经九死一生，西行五万里，到达印度那烂陀寺，历经十七年，遍学了大小乘各种学说，带回经书六百五十七部，翻译七十五部，共一千三百三十五卷。由他口述，弟子辩机撰写的《大唐西域记》记述了他亲身经历的一百一十个国家及传闻的二十八个国家的山川、地邑、物产、习俗等。为李世民了解西方打开了一扇窗户。玄奘被誉为中外文化交流的杰出使者，被鲁迅誉为中华民族的脊梁，是古今中外公认的成功者。

　　而西游记中的唐僧，虽然也叫玄奘法师，却与历史上的玄奘法师相去甚远。因为小说中的唐僧是作者虚拟的一个人物，他代表的仅仅是当事人的一个成功要素而已。在西游记里面，真实的玄奘法师变成了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚和白龙马五个成功要素的综合体。这五个成功要素分别代表了思路、思想、行为、心态和健康。而唐僧代表的就是把握人生方向的思路。思路，指人们在做某件事情之前，先将做什么、怎么做、为什么做，首先在大脑里面想一遍，所形成的思维轨迹。思路有大有小，可以是人生的总体规划，也可以是一个具体的工作计划。

　　思路属于战略层面的要素，起到指明前进方向的目的。而思想即解决问题的方法虽然很重要，却属于战术层面的要素。这就是在小说中虽然唐僧看起来柔弱无力，却是取经团队中至关重要的第一要素，居于师父地位。总之，西游记里面的唐僧仅仅是历史上玄奘法师的五个成功要素之一。

　　那么，西游记到底是一部什么样的书呢？

　　概括的讲，西游记是一部讲述如何让人成功幸福的书；是解读王阳明心学思想的宝典。从内容结构来看，西游记严格按照王阳明心学思想的三个方面：心即理、知行合一和致良知来创作的。具体来讲，第一回到第二十二回，讲述了思想的内涵和形成，以及思想的动力属性和方法属性的内容；第二十三回到五十二回，讲述了影响知行合一的十个不良思想；第五十三回到七十七回，讲述了影响自我修养的十个不良思想；第七十八回到九十七回，讲述了社会上存在的九个不良思想；第九十八回到一百回，讲述了有关成功的内容。有诗为证：

　　混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。

　　覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。

　　这是西游记开篇的第一首诗，表面意思是：在天地混沌未分的时候，根本见不到一个人影。自从盘古开天辟地之后，方才出现天清地明。在广袤的大地上才诞生了具有仁义、善良之心的人。要想知晓自己的人生是幸福还是痛苦，就必须认真阅读这部能让人放下心中烦恼的书。

　　延伸解释：人刚来到这个世界的时候，思想就像一张白纸，既不存在善也不存在恶。之所以出现了善和恶，是外界环境起作用的结果。通过学习人们才有了仁义和道德，才懂得了善恶标准。要想获得人生的成功幸福，必须做到抑恶扬善，持之以恒的自我修养。

　　这个内容与王阳明心学思想的“四句教”，即无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，表达的内容如出一辙。总之，西游记并非神魔小说，而是通过神魔小说的形式，讲述了深刻的人生哲理。

　　为了便于读者理解小说中人物所表达的真实含义，笔者将按照人物出现的顺序进行解读，如有不当之处还请多多指正。电话邮箱：19963697713 @163.com