第四卷 寻找史前文明 第五章 雍仲苯教

  “这张地图据说葡萄牙冒险家安东尼奥· 德·安德拉德遗留下来的,据说是他在1625年8月第二次进入华国藏地时获得的,安德拉德与当时的古格王室交情匪浅,地图应该就是从古格王室得到的。”

  “安德拉德原本计划在1634年再次入藏,不料却在当年的3月19日突然死亡,近一个半世纪后,地图辗转落入了英国人乔治.波格尔手中,他为此多次组织人马翻越喜马拉雅山脉进入藏地,想要寻找传说中的宝藏,但除了偷偷做了一些非法地形测绘后,宝藏的寻找则一无所获。”

  “接下来,地图又分别落入托马斯.曼宁和哈迈德手中,但哈迈德从事非法活动行为的暴露,为避免落入当时的大清政府手里,冒险翻越喀喇昆仑山,最后死在了喀喇昆仑山上。但他的一些测绘资料以及地图落入了英国皇家测绘工程协会,然后又不知怎的落入了希特勒手中,希特勒把它交给了希姆莱。”

  “希特勒的第三帝国覆灭后,安德拉德地图原件一度不知所踪,直到近几年,才发现了它的副本,副本是残缺的,令人惋惜的是,安德拉德地图原件已经和部分影像资料一道被纳粹焚毁,部分副本的残图落入了美军手中,部分则落入了苏军手中,苏联红军攻克柏林时从一处纳粹重要的资料库中获得。”

  “令人意外的是,华国和印度竟然也收藏到了一份残图,直到各国达成共识后,将所有的残图拼凑起来,这才发现葡萄牙冒险家东尼奥· 德·安德拉德之前掌握的仍然是一份不完整的残图。”

  说到这里,施密特教授顿了一下,同时全息显示频再次弹出一个画面,却是一个动画,显示出几张残图在拼合,并显示出缺损部分的轮廓。

  “这里说明一下,缺失的其中两部分,一部分在印度北部的一个古代寺庙遗址中被发现,另一部分,后来证明也是最重要的一部分上世纪末在一处废弃了的吐蕃早期遗址中被发现,当时它与其他贝叶经和织物混着一起,又残缺的厉害,未能被重视。直到近些时候,才在一个很偶然的情况下被华国的多吉教授重新发现!而且,经过华方的考证,这一部分残图是真正的原版,它由藏山羊皮制成。”

  “现在,请华国的多吉教授跟我们介绍一下……”

  施密特教授从主持台退了下来,随即,掌声中,一个身材高大、一脸黝黑、头发已经花白的学者走了上来。

  “在这里,请允许我先向各位简要介绍一下我国藏地历史,很多人会认为,如今的藏文是在公元七世纪的吐蕃受到印度佛教文化的影响发明的,但我要在这里说,藏地的文字发展并非许多人认为来自印度,藏地文字系统源自于本土,它受到古象雄文化影响发展起来的,这可以从我国阿里地区的穹隆银城遗址早期考古发现中得到佐证。”

  “古象雄文化中最为重要的是雍仲苯教传承,它是藏地最古老、也是世界上最古老的文化传承,一些古象雄记载以及藏地古老传说中,雍仲苯教的历史最早可以追溯到18000年前!”

  “在遥远的过去,古象雄文明曾经统一了号称十八万户部落的十八国,它的文化随着它的强盛影响到了周边地区,势力范围向东则达到了我国青甘两省,东南则到了云川两省,往南和西南达则到了当今印度北部地区,不是说古象雄文字受到了梵文的影响,而是梵文受到古象雄文字的影响的可能性更大,当然,这个暂时不在这里做讨论。”

  “我们来说雍仲,意思就是卍字……”

  智能全息视频系统能够第一时间响应多吉教授的意思,全息显示图像立刻变成了一个全息“卍”字符出现在众人面前。

  “它代表吉祥、智慧以及永恒之意,从本质上来说,它也是一种星象崇拜,更大胆的想法,我个人认为它是一种宇宙崇拜,是先民对于未知宇宙的一种敬畏,各位不妨发挥一下想象,你们看它是不是跟宇宙中的漩涡星系很像呢?”

  多吉教授说到这里,智能全息系统立刻做出反应,卍字符缓缓变形,线条变得有弧度,一条条漩臂开始出现,在光影渲染效果下,一个宇宙中常见的漩涡星系出现在了所有人眼前。

  “在座的来自欧洲朋友们应该也知道,一万四千年前的欧洲岩画上也出现过它的踪迹。”

  “如果有证据证明雍仲苯教起源于18000年前,那么,事情将会变得十分有趣,大家都知道,18000年前,正是传说中的亚特兰提斯文明时期!”

  多吉教授的话引起会议室里一片哗然,看似两个毫不相干的传说,在时间上却有着惊人的重合。

  雍仲苯教和亚特兰提斯文明之间,难道真的有什么联系不成?

  “大家请静一静……”

  多吉教授压了压手。

  “古象雄和亚特兰提斯两者之间在时间上是同期存在的,我和我的团队曾经专门研究了有关雍仲苯教创始人辛饶米沃如来佛祖的一切,包括他诞生的传说,以及他对雍仲苯教的贡献。要想考证古象雄与亚特兰提斯之间的这种联系,找到传说中的俄摩隆仁最高神庙就成为关键点。俄摩隆仁传说是古象雄王国的首都,非常富庶发达,被誉为极乐世界。”

  “传说中古象雄王国的最高神庙,它是整个古象雄王国的信仰中心,据说神庙的一切都由黄金打造而成,这似乎继承了传说中亚特兰提斯文明的选材偏好。人们是这样赞颂它的:每天的第一缕阳光照耀在最高神庙上,它就在世界中心,发出万丈的光芒。”

  “在藏地某些传说中,辛饶米沃佛祖本身就是具有纯净血统的的神族。如果能够找到传说中的最高神庙相关,就能证明古象雄文明与亚特兰提斯文明之间的联系,顺带着,也就能解开雅利安人与亚特兰提斯神族之间的关系!”

  “大家再来看看这份地图……”

  全息图案切换,呈现在众人眼前的是一幅古代羊皮地图,地图有些残破,所幸地图内容却依然完整。

  “这份地图如今完全合璧了,证明俄摩隆仁最高神庙的确可能存在过,如果能通过这份地图寻找到最高神庙,哪怕只是一些佐证,那么,只要确定了年份,那亚特兰提斯文明失落之谜或许就能够解开。”

  “因此,我们目前要着手的工作就是要对三件事进行考证:一是寻找沙姆巴拉洞穴;二是寻找安东尼奥· 德·安德拉德口中所描述的俄摩隆仁最高神庙;三是寻找不死军团。”

  华国著名历史学家多吉教授做了系统的介绍以及提出的工作思路。

  “好了,感谢多吉教授的讲解分析,接下来,诸位请按照小组分类进行讨论分析,并根据影像资料和多吉教授的思路,每个小组做出一个分析研究方案出来,24小时内统一交到我这里!”

  施密特拍了拍手掌说道。

  所有队员立刻行动起来,大家迅速开始了小组的讨论,各小组彼此并不挤在一起。

  各小组讨论积极而热烈,哪怕是到了夜深之际,营地依然灯火通明。

  一天后,所有小组的研究方案进行了统一归纳,启动方案的论证结果,确定了两个主题:一个是华国著名历史学家多吉教授为主管的、以安东尼奥· 德·安德拉德地图为线索,寻找俄摩隆仁最高神庙的下落。另一个就是以施密特教授为主管,根据影像的地形景观资料寻找沙姆巴拉洞穴。

  整个考古探险队一分为二,以多吉教授为小分队队长的叫俄摩隆仁小组,以施密特教授为小分队队长的叫沙姆巴拉小组,两只小分队分头行动,齐头并进。

  经过对安东尼奥· 德·安德拉德地图进行了反复比对与分析,多吉教授最终确定四处地点被列为重点探查区域:山南地区吐蕃王朝遗址、阿里地区古象雄-古格王朝遗址、珠峰地区、阿尼玛卿山地区。

  而根据纳粹留下的影像资料与当地口口相传的传说,施密特教授的沙姆巴拉组则锁定在冈仁波齐一带。

  俄摩隆仁小组队员一共六十二人,慕容轩也分在了这一分组。

  根据一些零星的记载,有关传说中的俄摩隆仁最高神庙具体所在地早在吐蕃兴起之前就已经失去踪迹。

  因此,多吉教授将第一站放在了阿里地区的古象雄都城所在地:穹隆银城遗址。

  要寻找神庙的踪迹,不得不再次提起葡萄牙人安德拉德。

  葡萄牙冒险家安德拉德在得到有关俄摩隆仁最高神庙下落的消息之后,欣喜若狂,立刻着手第三次入藏之行,可惜,这次旅行尚未开展,他就突然暴毙,据说死时手上还握着一张画着一种东方神话中叫“金鹏”的大鸟图案。

  无独有偶,穹窿银城的图腾就是金鹏。

  有迹象表明,安德拉德很有可能把第三次入藏探宝之旅的第一站就放在穹隆银城。

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