第三卷 莘莘学子 第一百八十四章 神明宝藏 上

  伊姆霍特普虽然位极人臣,但毕竟不是两地之王的法老,自然只能葬入马斯塔巴里。

  马斯塔巴以石块砌成,顶部有两个方形天窗井,正前方的正中位置有一个假门,假门的门框由采自黎巴嫩的粗大雪松木制成,门框上雕刻着许多象形文字,还施以精美的彩绘,其色彩之鲜艳,就像是昨天才绘上去的一样,时光在这里凝固了。

  门框内室一堵宽大光滑的花岗岩石门,石门上刻满了象形文字,同样施以精美的彩绘。

  扎哈瓦博士和夏伯驹等多名古文字专家满是兴奋地走向假门,一起释读上面的文字。

  “带来和平的使者,国王的一等秘书、一人之下万人之上地位,伟大的宫廷管理者、承袭贵族的人、神庙的最高祭司、最具影响力的雕刻家和最天才的建筑师……”

  扎哈瓦博士轻声诵读着,脸上压抑不住激动的表情。

  “可以确认,这是伟大的伊姆霍特普的陵寝无疑!”

  “这是一个奇迹!一个伟大的发现!一个足以载入史册的超级大发现!”

  扎哈瓦博士对着现场全球直播的BBC摄像头大声说道,神色激动无比。

  在细致地查看了一番后,扎哈瓦博士又对着摄像头兴奋的说道:“陵墓保存完好!完全没有被盗过的痕迹!”

  为了尽量减少对古墓的破坏,扎哈瓦博士决定从马斯塔巴顶端的靠近前室走道之处的天窗进入。

  很快,在小心拆除了天窗的部分石块后,考古学家们进入了马斯塔巴内部。

  石室内部,充溢着淡淡的雪松木香味,通往前室的走廊两侧,罕见的使用了大量的雪松木作为支撑和装饰,上面以各种颜料绘画了精美无比的图案,左边的墙上大多描述他为国王工作以及他和国王在一起的情景。

  考古学家们发现,长长的走廊两侧,其实是一部叙事史,用以赞颂这位古埃及圣贤的生平,这倒是跟华国古代的墓志铭类似。

  从最早作为新国王左塞尔的助手开始说起,上面明确记载了伊姆霍特普站在左塞尔法老身后为逝去的卡塞凯姆威法老献祭的情景。

  卡塞凯姆威是第二王朝的末代法老,这也直接佐证了左塞尔法老是第三王朝的开创者。

  伊姆霍特普能够出现在卡塞凯姆威法老的献祭仪式上,充分说明了他在年轻的时候就已经得到了左塞尔法老的信任和重用,这很容易让人联想到他的王室重要成员身份。

  精美的雪松木彩绘雕刻上,左塞尔法老的王名被称呼为“内特杰里赫特”,意思是“诸神的身躯”,这表明,在早王国和古王国早期,法老们一般都直接成为了神,而不是拉神的儿子。

  接下来还有两个法老的形象和王名也出现在了彩绘雕刻上,一位是塞汉赫特法老、一位是哈巴法老,但在描述哈巴法老的时候,并没有伊姆霍特普为哈巴法老献祭的内容。

  造成这种情形,可以猜测,伊姆霍特普应该死于哈巴法老执政期间,这从哈巴法老那未完成的阶梯金字塔就可以推测一二。

  “伊姆霍特普是一个古代罕见的长寿之人,他从第二王朝末期一直活到了第三王朝末期,前后服务和侍奉过五位法老王,这太不可思议了!从墓室的豪华程度看,他的葬礼规格非常高,超越了作为最高祭司的规格,除了没有像他侍奉的那几位法老王拥有金字塔作为陵寝之外,几乎就是按照法老王的规格来下葬的。”

  “也许,伊姆霍特普在活着的时候就已经成神,接受万民的献祭。”

  BBC的镜头下,扎哈瓦释读着象形文字和彩绘,激动不已。

  当扎哈瓦博士转而查看走廊右边的彩绘雕刻时,依然是一部彩绘叙事史,内容是关于这位古埃及神明的一生成长轨迹。

  令人惊异的是,一开始他是作为一个婴儿的形象出现,一个头戴王帽的法老模样的人双手托着他,仰头看着空中的一个发光的圆盘。

  这个画面让扎哈瓦都一阵沉默,根本无从解释,发光圆盘很明显就是一个飞行物体,周围还刻着许多奇怪的符号,像是卐字符,但是又有很多圆点点缀其上。

  不仅是他,就算是夏伯驹等人也感觉不可思议,严重颠覆了观感和思维。

  “难道,这就是伊姆霍特普名字‘带来和平的使者’的真正含义?”

  扎哈瓦博士的话让所有人都觉得一阵怵然,神话一般,这太颠覆了。

  镜头继续,接下来彩绘描述的内容是伊姆霍特普与王子们和公主们在一起的情景,这毫无疑问的说明,伊姆霍特普拥有王室血统,不然,怎么能够在宫廷内长大?

  仅仅这一组彩绘就是一个大发现,它证实了伊姆霍特普的王室成员身份,而不是后世人推测的他出身平民。

  要知道,在近五千年前的古埃及早王国时期,能够系统地学习知识只是极少数人的专利。

  倾斜向下的走廊直接通往墓室。

  这是一间石室,大约有两百多平方米,全部由打磨的异常平整光滑的花岗条石砌成,上有三个灰泥封印,上面刻着伊姆霍特普象形文字名。

  这是陵墓完好的铁证。

  完好的古王国时期贵族墓葬,而且还是历史上赫赫有名、消失了近五千年的伊姆霍特普墓葬,这让人感到不真实。

  这可不同于图坦卡蒙墓葬,金面具固然罕见,新王国的法老宝藏固然丰富,但这位法老却毫无建树,用著名考古学家霍华德.卡特的话来说:“图坦卡蒙的历史贡献就在于,他死了,并被埋葬。”

  而伊姆霍特普却完全不同,他是整个古埃及诸神传说中唯一一个真实存在过的“神”,他对后世的贡献远远超过许多声名显赫的法老,发现他的墓葬,对于还原早王国和古王国早期的历史有着至关重要的意义。

  当机器人劳工将顶端的条形石移除出一条小缝隙后,扎哈瓦博士把微型广角摄像头探入了里面,随着亮度的自动调整,石室内的情景第一次出现在全球观众的眼前。

  全息投影电视让所有观众都有一种身临其境的感觉,当里面的情景展现出来的一瞬,没有人不为之发出惊叹。

  华丽的前室内部,放满了伊姆霍特普生前喜爱的物品,各种黄金制品和宝石在镜头下发出绚丽多彩的光芒,一个高约50公分的、通体由青金石雕刻而成的伊姆霍特普本人坐姿雕像美得令人惊心动魄。

  伊姆霍特普青金石坐姿雕像通体呈现半透明,表面流动着油脂般的光泽,没有一丝杂色和瑕疵,纯净的海蓝色让人为之迷醉,这是由青金石中的极品----帝王青雕刻而成!

  这么大一块、毫无瑕疵的帝王青完全不可思议,单论材料本身的价值就远远超过同等体型的黄金。

  它反射出纯净的海蓝色光芒,随着微型广角镜头的转动而呈现出奇异的波动,如梦似幻,让所有现场的考古学家们都目瞪口呆!

  如此极品的青金石,唯有现今阿富汗兴都什库山脉东部的柯克奇河流域、尤其是萨雷散格河谷的青金石矿脉才能出产。

  关键是,五千年前的古埃及人怎么从阿富汗获得这些矿石?要知道,虽然西奈半岛也出产青金石,但品质远远无法与阿富汗的相比。

  为何在一千多年后,更加强盛的新王国时期的墓葬中却再没有发现过如此品质的青金石?

  再者,青金石的硬度比黑曜石还略高一点,第三王朝的古埃及人是怎么将它加工成如此精美的雕像的?

  伊姆霍特普极品青金石雕像的出现,引发了现场考古学家低声争论,由此牵出一大串谜团,这让慕容轩深深的记住了这尊精美绝伦的古埃及艺术珍品。

  后室门口是两尊乌木制成的狗头人身的阿努比斯雕刻,它们的脖子饰物和围裙都被涂了一层厚厚的金粉,乌光和金光闪耀,狰狞而肃穆,让人敬畏有加。

  更有伊姆霍特普生前所用的车舆、座椅、床榻等等,无不精美异常,上面镶嵌了象牙和黄金,很难让人相信,这是在近五千年前的制作技艺。

  其他的诸如手镯、项圈、权柄、整整齐齐地摆放在帝王青雕像前的长条案几上,其中的一排架子上,摆放着一些风干了的肉脯、鸡鸭鱼和面包,面包已经发黑,前面是一些陶制啤酒罐。

  另一排架子上则放满了一卷卷的纸莎草文献,还有一些奇怪的工具,显然是伊姆霍特普使用的各种建筑测量工具。

  还有一面墙的架子上放满了大大小小、用亚麻布包裹的物品,想必是一些动物的木乃伊。

  地上,六个做工异常精细的纯金大箱子一字排开,里面应该也是装着一些惊人的宝贝。

  石室内的墙壁上,尽是精美的彩绘和象形文字,内容与后世的亡灵书有些类似:伊姆霍特普向阿图姆神、奥西里斯及荷鲁斯献祭、阿努比斯制作木乃伊、引导死者的灵魂接受审判,奥西里斯神为他做开口仪式……

  看着石室内的景象,一个个考古学家全都呆若木鸡,仅仅是这些东西的精美程度和价值,完全不比图坦卡蒙陵墓里的宝藏差!

  要知道,伊姆霍特普比图坦卡蒙还要早近一千五百年,可见古埃及工匠们的技艺水平是多么的高超!

  扎哈瓦博士深深震撼,无价的纸莎草文献将会向世人展现出古王国早期、早王国甚至是前王朝时期的那段尘封的历史!

  他呆了半晌,艰难地做了个吞咽动作,让机器人劳工重新把条形石复原。

  他弓着身子走到后室处,示意机器人劳工将后室顶部的条形石移开一条缝隙,然后又把微型广角镜头小心地探了进去。

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