我一直认为，文字是很可怕的，很虚伪的。所以，我爱绘画胜过写作。

　　人类潜意识里，最向往歌唱和画画。这是融化于血液中的原始渴望。并不包含文字。文字只是基于音符与图像之上，为了表达日益精细的意义而发明的交流工具。它越过了情感的直接，增添了矫饰。仓颉造字，鬼神夜哭，为什么？因为只有神才能驾驭语言和文字。神是完全理性的，所以神的语言文字只表达本意，没有欺骗性。可是人不同。人并未真正脱离动物性，我们身上都残留着原始本能。人掌握了神器---语言文字后，开始运用它美化自己的欲望。

　　如果你表里如一，那么你粗俗的文字即是你的本性。但可怕的是：有些道貌岸然的伪君子，用诗意的语言文字来隐藏他猥琐的心性和丑陋的目的。这种伪装伴随着男权和武力强权，巩固了文字堆砌出来的陷阱。

　　为什么“文字如刀”？它固然可以揭露弊端，也可以罗织罪名，伤害弱者。如果说道德是文明进阶的标志，是违反人性中的动物本性的，那么多少作家、诗人，都在文字优雅的表象下行龌龊之事。那么画家、歌唱家不是如此吗？未必。但肯定没有这些巧言令色之徒能言善辩。翻翻文学史，就能看见这些伪君子们长长队列留下的脚印。

　　这些文字下的牺牲品，最近又多了一个----台湾年轻的女作家林奕含。年仅26岁，就香销玉殒。13岁遭受语文老师性侵后罹患抑郁症，却得不到家人朋友的理解。而那个“老师”，就是利用学生的信任，并用文学做诱饵，一步步得逞。懵懂期的少女，连爱情都不曾经历，就被埋葬于性的深渊，那种黑暗不断吞噬着她，从此不断挣扎，不得超生。

　　古代的大诗人们，何尝不是如此践踏女性的尊严？那一首首“宫怨”诗，真的是饱含同情吗？还是一时的自怜自恋？狎邪的冶艳词，只是妄想而不得的诽谤也未可知。所谓“鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠”，究竟是风流，还是下流，全凭文人一张嘴。利用才情，行淫猥之事，他们从来没有问心有愧。而那些年老色衰，甚至仅仅厌倦而抛弃的侍妾，有谁同情过她们？大家还是一边吟诵“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”，一边暧昧地嘻嘻哈哈，再八卦一下白居易三年换一批侍女的旧闻轶事，再假正经地哀痛琵琶女的“梦啼妆泪红阑干”和卖炭翁的“两鬓苍苍十指黑”。最虚伪不过如此！

　　文人们，请惜墨如金，少为自己贴金描花，多多关注自己的内心，直视自己的粗鄙，修炼精神世界，要么直言，要么闭嘴。别总假艺术之名，行禽兽之事。你们一时的畅快，别人要用一生来承受，甚至是生命。

　　重拾对文字的尊重，必须重拾做人的尊严。无论是它的操弄者还是仰慕者。翩翩少年林嘉文，不堪历史和文字的沉重与重重人性的虚伪，选择了与林奕含一样的道路。

　　世间多丑陋，唯愿留清白。