【原文阅读】

　　古之学者为己，今之学者为人。

　　——孔子•《宪问》

　　【全文翻译】

　　古代的求学者，学习是为了提升自身的修养，而现在的求学者，则是为了向别人炫耀。

　　【博古通今】

　　我们对于国学的学习，总是离不开儒家思想。这里不仅有君子的修身之道，也有学者的求学之问。宪问篇载：子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”从孔子所在的春秋来讲，古，显然指西周而言。今，指的是孔子所在的春秋后期。学者，求学的人，和今天的“学者”有差异。“为己”，是指求学的人用学问来充实自己，以进一步提高自身的修养和道德品行。“为人”，是指求学的人用知识来粉饰自身向别人炫耀。

　　所谓“为己之学”，我们可以从几个方面来理解：第一，求学者自身是因内心需求而学习。第二，求学者是为提升认知境界而努力。第三，求学者不迷信哪一种思想或流派，辩证思维，取舍有度，学有专长。所谓“为人之学”，我们可以从几个方面来理解：第一，求学者学习知识并不是自身的内在需要或需求；第二，求学者学习是为了向别人展示和炫耀，类似于当今的作秀；第三，求学者并没有真正地明白学习的意义。

　　纵观历史文库，从典籍中我们可以看出，孔子的“为己之学”和“为人之学”是先秦时期读书人十分关注的一个话题，曾被不断引用、议论，影响很广泛。比如 《太平御览》 引 《新序》曰：齐王问于墨子曰：“‘古之学者为己，今之学者为人。’何如？”对曰：“古之学者得一善言以附其身，今之学者得一善言务以悦人。”又如，《荀子•劝学篇》 载：“君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口、耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。”箸，同著，明晓义。端，音喘，微言义。蝡，音如，微动义。禽犊，野禽、家禽和小牛犊，古时馈赠之礼物，这里引申为用学问取悦于人。从西汉起，两千年来学者们对“古之学者为己，今之学者为人”的理解，大体类似墨子、荀子的意见，认为上句是褒义，下句是贬义。据此，后世学者有“为己之学”的概括，大多认为这是儒家思想里所蕴含的一种精神。

　　简而言之，“为人之学”以读书治学来博取名声和谋求功利，治学的目的出乎于自我，相当于“求用之学”，是功利之学，是虚名之学，是外在之学；“为己之学”以追求知识和提升自我为目的，治学的目的在于自我完善，自我提高，相当于“求知之学”，是无功利之学，是务实之学，是内化之学。

　　然而，钱穆、南怀瑾两位大家对此有新的理解，也许会让我们开阔认知的思路。他们都从“己欲立而立人，己欲达而达人”（雍也篇） 角度来解释“为人”。钱穆先生说：“孔子所谓为己，殆指德行之科言。为人，指言语、政事、文学之科言。孔子非不主张学以为人，惟必有为己之本，乃可以达于为人之效。”还说：“孔门不薄为人之学。”（《论语新解》） 南怀瑾先生未拘泥于孔子原文，而是大加发挥，说：“我们如果以这四句话 （指宋代张载所云：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平） 来研究，学者又应该是为人，不止为自己求学，同时也为人求学。这个‘人’扩而充之，为国家、为社会、为整个人类文化。”（《论语别载》）这种表述当然是对孔子原意的发挥，可谓很有新意，也更有现实意义。

　　【国学常识】

　　治学的三种境界——晚清国学大师王国维在其不朽之作《人间词话》中曾用形象的比喻提出了治学的三种境界或说是三个过程： 古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境界也。

　　【治学方法】

　　专精为本——学习应广采众家之长，在百家学问中汲取精华，更贵在学有专攻，在终生学习的过程中形成自己的特色，正所谓“大抵学问文章，须成家数，博以聚之，约以收之；载籍浩博难穷，而吾力所能有限，非有专精致力之处，则如钱之散积于地，不可绳以贯也。” （章学诚《文史通义》）

　　【拓展阅读】

　　孔子强调的“为己之学”，同样也体现出了儒学的实践性格。《论语》记载孔子有一次很感慨地说：“古之学者为己，今之学者为人。”（《宪问》）按照荀子的诠释，所谓“为己之学”，就是“学”要落实到自己的一言一行中，“学”是为了完善自己的人格。而“为人之学”的“学”则只是“入乎耳，出乎口”，听听说说而已，这样的“学”只是为了显示给别人看，而与自己人格的完善毫不相干。是否把“学”付诸于实践，就成为了“为己之学”与“为人之学”根本区别。孔子认为学生都应该言行一致，知了就要行，学了就要行，这实际上也说明孔子是非常注重实践的，并把它作为评判学生的标准。

　　-------------------北京大学哲学系教授 楼宇烈

　　【实践活动】结合自身学习读书的实际，谈谈你为何而读书？