（一）按照叙述人称的不同分为：他传和自传。

　　1、他传：是以记述他人的生平事迹为主的传记，可分为两类，即依据第一手资料写成的传记和依据研究编写的传记。

　　1）依据第一手资料写成的传记，这类传记的作者往往和传记的主人公有某种关系，这种关系使撰写传记的两要素得以连接：一是作者有一种要使“某人在世间的历程”得以流传的愿望；二是作者有一种觉得自己有承担此项工作的特殊资格（亲眼目睹和阅读私人书信）。最早的作品往往是宗教人物门徒撰写的，如关于释迦牟尼的传记片断，这类传记往往被称为“原始传记”。鲍斯韦尔的《约翰逊传》是人们公认的这类传记中最出色的一部。

　　2）依据研究编写的传记，这类传记又分不少细类，首先是传记的两种特殊形式：参考文集和人物小传。参考文集：自18世纪末起，西方世界出现越来越多的包含传记性史实的汇编，如多卷本的传记词典，收录世界名人资料的综合性的百科全书，学者、科学家的传记手册和现代人名词典等。

　　2、自传：以记述自己的生平事迹为主，一般用第一人称，也有用第三人称的。古人著书后常作自序，有的也属自传。

　　自传是应用写作中一种较常见的应用文体。如司马迁的《史记•太史公自序》即具有自传性质；王充的《论衡•自纪篇》、江淹的《自序论》或者陶渊明的《五柳先生传》等均为自传。 古代和中世纪少有自传文学存在(虽然有少数例外)，直到15世纪，这种形式才开始出现。自传作品采用多种形式，从生前不必然要出版的私密写作(包括信件、日记、札记、回忆录、忆往)，到正式的自传。这种体裁的杰出范例有圣奥古斯丁的《忏悔录》(400?)、纳巴科夫的《回忆录》(1951)等。

　　自传又分非正式自传和正式自传两大类：

　　1)非正式自传：这类传记是作者不准备发表的私人文稿。它又可分为书信、日记、日志和回忆录两类，前者反映作者的内心世界，后者则是作者用来追记本人和他人经历以及重要事件的一种文体。

　　2)正式自传：即作者准备对外界公开发表的著述。这类传记在追述往事的过程中，往往经过作者有意或无意的遗漏、改动，只能称作“仅有部分真实的生平”。

　　（二）按照作者写法的客观性，分为以下六类：

　　1、资料性传记：这类传记最客观，作者除了对资料作必不可少的选择以外，不作任何解释。作者通过提供与主人公有关的文字材料、各种证据，把主人公的生平展现在人们面前。如D.马森的《弥尔顿传》（7卷本，1859---1894）。

　　2、评记：即一面记述人物的经历,一面加以评论，记叙与评论各半，这种传记则被称为“评传”。一般来说，这类传记具有学术性和评论性，都是经过了作者的仔细研究，对于原始资料，作者总是在注解、附录和书目提要中审慎地加以评判与佐证。

　　3、标准传记：这类传记在传记文学中占主导地位，它的主、客观性比较平衡。可称为主人公的“人生道路的真实写照。作者通过不加歪曲的艺术处理，把事实的记录，变为真实的、栩栩如生的人物写照。如特恩布尔的《斯科特.菲茨杰拉尔德》。

　　4、阐述性传记：这类传记具有主观性特点，但没有标准的特征。出色的作家常把原始材料改写成生动的叙述，并加以戏剧化，总有某种文字依据，作者不杜撰材料，但在艺术处理上往往十分自由。如D.鲍恩描写柴可夫斯基生平的《挚爱的朋友》(1937)。

　　5、小说化的传记：材料可以自由虚构，地点和对话也可凭想像而定。作者往往根据第二手资料，进行粗略研究之后，就开始动笔。他们把小说的感染力和含糊的真实性混杂在一起，创造了一种混合的文体。如欧文.斯通描写梵.高的《渴望生活》。

　　6、传记式小说：这类作品纯属虚构，是一种以传记和自传形式写就的小说。如格雷夫斯描写罗马皇帝克劳狄乌斯一世的《克劳狄乌斯》。

　　（三）按照文体样式的不同可分为

　　1、回忆体传记：这类传记的作者往往是被立传者的亲属、朋友、同事或部属，他们主要是通过自己的回忆记载被立传者的生平与事迹。

　　2、采访体传记：这类传记的撰写人，一般与被立传者原来并无交往，或者是与被立传者相隔几代的后人，他们主要靠采访被立传者的亲友，搜集被立传者的各类资料，然后经过作者取舍、创造，形成传记。如罗曼•罗兰的《名人传》、魏巍的《邓中夏传》等。

　　3、自传体传记和采访体传记融汇在一起的传记：如闻名于世的瑞典电影明星英格丽•褒曼和美国作家阿伦•吉伯斯合作写成的《英格丽•褒曼传》。

　　4、在传统的散文体传记外，还有一些特殊体例的传记：比如80后诗人、学者风来满袖所著的《被隐喻的四月——徐志摩诗传》就是我国中国文学史上第一部诗体传记。

　　(四)其他种种类别

　　1、内传：古代经学家称专主解释经义的书为内传，与广引事例﹑推演本义的外传相对，以传主遗闻逸事的记述为主。

　　2、外传：凡人物为正史所不载，或正史虽有记载却又语焉不详，于是广为搜集轶闻趣事，铺陈喧染，这样的书或文就叫外传。如《赵飞燕外传》、《高力士外传》等，它的作用供读者茶余饭后消遣，一般无史料价值。

　　3、别传：本传以外的传记或对本传的补充记载，一般称为别传，以别于“本传”。如《赵云别传》。

　　4、本传：以原始史料为依据，以正本（不是副的）事迹为内容的传记文。它包括两个方面，一个是俗称“家谱”的家传，一个是列于史乘的“史传”。

　　5、小传：即人物小传，是传记文的一种，是一种简略记载人物生平事迹的文章。小传一般有两类：一类是记述自己的生平；一类是记述他人的生平。

　　6、大传：第一种是《周易》中解释经(卦辞﹑爻辞)的传﹐凡七种﹐即《彖》﹑《象》《文言》﹑《系辞》﹑《说卦》﹑《序卦》和《杂卦》也称大传；第二种是汉初伏胜所著

　　《尚书大传》的简称。

　　7、列传：纪传体史书中有一定社会影响或曾起过一定历史作用的人物传记。司马迁首开了列传先河，在他的五十二万六千字的巨著《史记》中有列传七十篇，对后代的纪传体史书（24史）的写作和纪传文学的创作都有产生了巨大的深远的影响。列传是《史记》中的精华部分，司马迁以史学家严谨的实录精神和文学家娴熟的塑造技巧，生动地描绘了那个时代的一些重要的历史风云人物，这些人物由于通过尖锐的矛盾冲突和典型细节加以表现和刻画，因而性格鲜明、形象丰满，不但后代的史传写作以之为楷模，而且它的艺术表现手法还极大地影响了后来的传奇小说和戏剧。“沾概后人，其泽深远。”鲁迅先生的评价客观公正。

　　8、家传：记载本族世系和本族重要人物事迹的传记，通常称“家谱”。这类传记史料性较强，文学性较弱。

　　9、正传：记载主要人物主要事迹的文或书。这一类传记主要是小说体，如鲁迅的《阿Q正传》，作者用深沉的时代之笔刻画了一个辛亥革命前后旧中国贫穷落后、不觉悟的农民典型，为世界文学画廊增添了一个突出形象。另外，象袁静、孔厥的《新儿女英雄传》，马烽、西戎的，《吕梁英雄传》等长篇小说，也都可以划归正传。

　　10、全传：记载人物一生事迹始末且有完整故事情节的书。篇幅大多宏巨。例如清代钱彩所著《说岳全传》，小说以章回形式详细而完整地记述了抗金名将岳飞不平凡的一生，故事曲折动人，情节引人入胜。

　　11、后传：名著的续书。例如《水浒传》，情节生动，精彩纷呈，其一百零八将面目有别，个性各异，一百二十回，有如一幅历史长卷，灿烂夺目，读者只嫌其少，不嫌其多，于是，便有人跃跃欲试，明末清初人陈忱撰写了《水浒后传》，全书四十回，主要写了李俊、阮小七等梁山英雄在黑暗的专制统治下再度起义，其基本精神和《水浒传》相同，鞭挞反动统治阶级，鼓吹叛逆与反抗精神。