阿依古丽、古丽仙、吾尔开西……在我们周围，总能听到这样一些赋予美丽、智慧之类美好象征的维吾尔族名字。在维吾尔族大家庭里，姓名是联系的纽带。在维吾尔文化氛围中，姓名更是认同的基因。维吾尔人名与维吾尔文化息息相关。

　　阿依古丽、古丽仙、吾尔开西……在我们周围，总能听到这样一些赋予美丽、智慧之类美好象征的维吾尔族名字。在维吾尔族大家庭里，姓名是联系的纽带。在维吾尔文化氛围中，姓名更是认同的基因。维吾尔人名与维吾尔文化息息相关。

　　维吾尔族人给孩子取名，一般在孩子出生后第七天。无论生男孩还是女孩，取名时都要请客庆贺。维吾尔族妇女生孩子时，大都要回到娘家，特别是第一胎，一定要回到娘家生。给孩子取名时，也在娘家举行取名仪式。

　　老人说，给小孩取名时，要请一位阿訇或长者为孩子取名，并主持仪式。这天，要将小孩用小棉被包得严严实实，只露出一张小脸，由阿訇或年长者双手抱起，他的前面还铺上地毯或褥子。在众客人面前，阿訇或年长者要念经并取名，对孩子进行祝福，祈求安拉保佑，然后将小孩轻轻在棉褥或是地毯上滚一圈，有的还要在孩子左右耳朵边呼唤孩子的名字，这样仪式才算结束。接着，妇女们轮流抱着孩子进行祝福，并赠送礼品。

　　这天，孩子的家长要做丰盛的饭菜招待来客，有的还要唱歌和跳舞，使孩子的取名仪式隆重而欢快。

　　姓氏见证着家族的传承，维吾尔族名字也不例外。不过和汉族不同的是，维吾尔族以前辈老人的名作为下一代的姓，依次相传。不过，这个传承是传男不传女的。在维吾尔族的姓名中，前者为名，后者为姓，比如，一个人叫伊力亚•库尔班，库尔班就是他父亲的名。

　　维吾尔族男女姓名很容易区别，男性特别是年轻男子，名字后面都要加个“江”字，比如克里木，见面的时候就要叫克里木江，透着亲切。维吾尔族女性的名字则透着柔媚，多以花为名，古丽(维吾尔语，花的意思)就成为维吾尔族女性名字后面一道亮丽的风景。而且，维吾尔族女性的名字非常上口，比如阿依古丽，阿依是月亮的意思，整个名字就是月亮花的意思。

　　近年来维吾尔族取名也发生了一些变化，譬如解放初期时给许多男孩取名叫阿扎提(意为解放)、尼加提(意为救星)，而现在很多望子成龙盼女成凤的父母常常以一些名人的名字来给孩子命名，诸如艾尔肯(意为自由的)、霍加(穆罕默德的后裔)等等，姓名也越来越富有趣味性。

　　

　　维吾尔族人的命名，内容十分丰富，范围广泛而多样，几乎包罗万象，其命名的方式和内容主要有：

　　(一) 以族名、部落命名的。如“乌依古尔…‘沙依然”，“乌依古尔”即维吾尔部落的名称

　　(二) 以地名命名。如“古力热古力”(伊犁的花)。

　　(三) 以动物命名。如女孩有“托依汗”，意为“孔雀”；男性有“西日阿洪”(狮子)。

　　(四) 以十二生肖命名。虎年生的称“尧里瓦斯”(老虎)，在羊年生的则叫“ 阔孜巴依”。

　　(五) 以植物命名。如男孩名字中的“沙木沙克”(大蒜)，女性名字中的“阿娜尔汗”(石榴)

　　(六) 以花卉草木命名的。如“塔吉古丽”(鸡冠花)、“热依汗古丽”(十姐妹花)，男性以植物命名的有“帕沙阿訇”，“帕沙”是指收割玉米后，掉在田边地角的玉米叶子、秆子等，“阿訇”泛指尊称；起这种名字一般带有宗教色彩。

　　(七) 以物件命名。如男性起名的有“帕勒塔洪”，意为“斧子”；女性的名字中有“凯来姆汗”，意为“铅笔”。

　　(八) 以矿石命名。如男性名字中有“铁木尔”，意为“铁”；女性名字中有“阿勒同汗”，意为“黄金”。

　　(九) 以货币、金融名称命名的。女性名字中有“提拉汗”，“提拉”即“金币”；男性名字中有“阿合奇阿洪”，“阿合奇”即指“钱”、“货币”和“金融”。

　　(十) 以日月星辰天象命名的。如女性的名字中有“阿依汗”(月亮)、“尤里吐孜汗”(星星)，男性的名字中有“艾山”、“玉山”。一般多为双胎取名，先出生的叫“艾山”，后出生的称“玉山”。但也有不是给双胞胎取名的。这个名字象征吉祥。

　　(十一) 以出生时间和季节命名的，女性的名字中如“巴哈尔古丽”(春天的花)，男性的名字如“热介甫”(即日历七月)。

　　(十二) 以食物命名的。如“西开尔汗”(砂糖)、“艾色里汗”(蜂蜜)等。

　　(十三) 以珍珠、宝石命名的。这类名字多见于女性。如“买尔瓦依提汗”(珍珠)、“祖木来提汗”(绿宝石)等。

　　(十四) 以光芒、芳香药名命名的。女性的名字中有“奴日汗”(光芒、光明)、“依帕尔汗”(麝香)，男性名字中有“奴尔阿洪”(光明)。

　　(十五) 以帝王、皇位命名的。男性的名字中有“苏里唐”(帝王、王)，女性的名字中有“帕夏汗”(帝王、王)、“汗克孜”(皇姑)。

　　(十六) 以仙子、仙女命名的。这类名字多见于女性。如“帕里黛”(仙女)等。

　　(十七) 以其他民族人名命名的。如“巴图尔”(蒙古人名)、“阿不都”、“阿不拉”(阿拉伯人名)。

　　(十八) 以官位命名的。这类名字多见于男性，如“阿克木”(县长、主政者、掌权者)。

　　(十九) 以宗教人士命名的。如“毛拉洪”(宗教界的知识分子)、“卡日阿吉”(能背诵《古兰经》的人)。

　　(二十) 以神话人物命名的。如“依拉洪”(神)、“艾沙”(即“耶稣”)。

　　(二十一) 以纪念父亲和祖父而命名的。一般为遗腹子起名。如“谢尔婉汗”的家人，给其孙女起名“谢尔婉克孜”，取这种名字的小孩不能被打骂，以示尊敬老人。

　　(二十二) 以伊斯兰教经书中的人物命名的。如“马立克”“木依丁”等。

　　(二十三) 以宗教节日命名的。如“古尔邦”节出生的男孩叫“库尔班江”，女孩叫“库婉

　　(二十四) 以避邪和迷信命名的。如孩子出生后夭折或担心夭折，则取名“吐尔逊”、“托合提”、“吐尔迪”(站住、停住)，女性则为“吐尔逊汗”。男的名字中还有“胡达拜尔地”(真主给的)。

　　(二十五) 以时代命名的。随着时代的变化，维吾尔族的人名中也赋予了时代的新内容。如“阿扎提”(解放)、“再派尔”(凯旋)、“买达尼亚特”(文化)、“哈里拜”(胜利)，这些名字表达了维吾尔族人的美好愿望和理想。

　　(二十六) 以颜色命名的。如男性名字中的“阿克阿洪”(白、清白)；女性名字中的“再叶娜姆”(橄榄绿)。

　　(二十七) 以宾主、客人命名的。如“沙依甫汗”(宾主、请客的主人)、“米满汗”(主人)等

　　(二十八) 以教门、教派命名的。如“斯拉木”(伊斯兰教)、“索皮”(“苏菲派”派名)。

　　(二十九) 以山川命名的。如“博格达”(博格达山)、“帕米尔克孜”(帕米尔姑娘)。

　　(三十) 以伦理道德命名的。如“沙的克江”(忠诚、忠实)、“阿地里”(公证、公道、合理)等。

　　(三十一) 以祈求平安健康命名的。如“阿曼”(平安、康泰)、“沙拉买提”(健康、平安)等。

　　(三十二) 以形容词命名的。如“古再丽”(美丽、好看)、“古丽波斯坦”(花坛)、“古丽夏提”(鲜花怒放)等。

　　(三十三) 以民间传说中的人物命名的。如男性多命名“塔依汗”、“帕尔哈特”，女性多命名为“枣热”、“西林”等。

　　(三十四) 以父母的愿望命名的。如男性中的“地里达尔”(如意)，女性中的“地里拜尔”(如意)等。

　　(三十五) 以古代武器命名的。如“谢木谢尔”(宝刀)、“沙吾提”(铠甲)等。

　　(三十六) 以章程、规章命名的。如“尼扎木”(章程、准则)等。

　　(三十七) 以痣命名的。如“芒里克”(有痣者)。

　　维吾尔族的人名中，有的在名字后面还缀上一些称呼，有的表示吉祥，有的则表示尊重。如莎车、泽普等地的群众在男性名字后面加“牙日”，“牙日”有幸福伴随你或安拉和你在一起的意思。

　　库车等地的群众还喜欢在男性名字后面缀上“卡日”。“卡日”的意思是能背诵《古兰经》的人，加上这个称呼表示尊重。尊称时，一般称呼本人的名字，不再连父名。

　　另外，许多男性的名字后面还喜欢加“阿訇”。“阿訇”是阿拉伯语，意为教师，也是对宗教人士的尊称。人们把“阿訇”的称呼缀在名字后，具有先生的意思，也是尊称。男性名字后有的还加“江”，“江”是生命的意思，也是尊称。

　　南疆维吾尔族妇女人名的后面大都喜欢加“汗”。“汗”是“国王”、“皇帝”的意思。加“汗”则表示尊称。

　　北疆的维吾尔族妇女则喜欢在名字后面加“克孜”(姑娘)、“古丽”(花儿)，也是对妇女的尊称或昵称。

　　过去北疆的维吾尔人取名时受前苏联的影响，在自己名字后面加上“尤夫”、“托夫”、“莫夫”、“索夫”等。现在维吾尔人已不再缀这些称呼了。

　　维吾尔族常用人名含义

　　男子名字的含义

　　孜亚：光、光辉

　　阿曼：平安的、安宁的

　　哈孜：圣战者

　　艾尼：富有的

　　伊善：伊斯兰教苏菲派导师

　　外力：圣人、神仙

　　艾沙：圣人名

　　努尔：光、光明、光辉

　　霍加：穆罕默德的后裔

　　阿吉：已朝觐者（伊斯兰教信仰者朝拜过麦加“克尔白”者）

　　苏皮：伊斯兰教的一个流派（苏菲）

　　肉孜：白天的意思，神圣的名字

　　莫明：（宗教）信仰者、顺从的、老实的

　　普拉提：钢

　　哈吾勒：强壮的、剽悍的

　　哈迪尔：有能力的、万能的

　　依拉勒：新月

　　巴吐尔：勇士、英雄

　　铁木尔：铁

　　帕孜勒：品格高尚的

　　迪雅尔：祖国、故乡

　　凯赛尔：顽强的、刚毅的

　　热黑木：仁慈、慈祥

　　贾玛勒：容貌、容颜

　　艾尔肯：自由的

　　艾则孜：尊敬的、尊贵的

　　阿皮兹：代吉者（伊禅教的）、歌手、歌唱家

　　吾其昆：火焰、火苗、星火

　　亚力昆：火焰、火苗

　　阿里甫：胜利者、常胜的

　　哈里克：缔造者、创造者

　　艾里甫：孤独的、忧郁的

　　吾拉木：小仆人、仆人

　　热介甫：回历七月

　　巴拉提：回历三月

　　健索尔：勇敢的、无畏的

　　喀玛勒：完美的、完善的、崇高的

　　萨比尔：善于忍耐的、善于坚持的

　　芒里克：有痣者

　　苏里唐：君主、皇帝

　　吾米提：希望

　　木拉提：目的、愿望

　　阿里木：学者、科学家

　　阿扎提：解放

　　库尔班：牺牲、烈士、献身者

　　瓦尔斯：继承人

　　尼扎木：章程、规章

　　谢热甫：高贵的

　　达吾提：圣人名字，意为悦耳的声音、好听的曲子、好朋友

　　萨吾提：铠甲

　　萨迪克：忠诚的、忠实的

　　尼加提：救星

　　卡吾力：年富力强，能干的

　　尧里瓦斯：老虎

　　阿尔斯兰：狮子

　　艾克拜尔：最伟大的、最大的

　　安尼瓦尔：最光明的、最灿烂的

　　艾孜买提：好汉、壮士、健儿

　　艾里西尔：高兴的、欢乐的

　　穆则帕尔：常胜的、必胜的

　　穆罕默德：圣人名（取自“穆罕默德”）

　　吾尔开西：浪潮、澎湃

　　帕尔哈提：传说爱情故事中男主角的名字，有绝别、痛苦、离别、思念的意思

　　库图鲁克：幸福、吉庆

　　仙木西丁：伊斯兰教的太阳

　　伊斯拉木：顺从伊斯兰教

　　肖吾开提：荣耀、名望；威严、雄伟

　　努斯热提：优胜、胜利

　　买合木提：目标、目的

　　胡达拜尔迪：上帝赐给的

　　吐尔迪、托合提、吐尔逊：站下、停住

　　艾山、玉山：虹、彩虹（如生双胞胎时，假若两个都是男孩，一个取名艾山，一个取名玉山；若生女孩则取帕塔木、卓合拉）

　　女子名字的含义

　　莱丽：红宝石

　　古丽：花儿、鲜花

　　热娜：艳丽的、娇媚的

　　琪曼：草坪里的花、花园

　　西琳：甜蜜的、香甜的、美妙的

　　茹仙：开朗的、鲜明的、清晰的

　　帕夏：旧时土耳其、埃及高级军事及行政长官的称号

　　祖合热：金星（天空的）

　　巴哈尔：春、妙春

　　古丽仙：花坛、花园

　　泽依同：橄榄

　　则南蒂：装饰、点缀

　　阿比旦：古迹、遗址、碑

　　阿依慕：月亮似的女儿

　　热依汗：罗勒花（花）

　　拜合蒂：幸福

　　古赞丽：美丽的、俊美的

　　阿娜尔：石榴

　　依拜蒂：贞节、贞操

　　乔勒旁：启明星

　　阿勒同：金子、黄金

　　艾米拉：同伴、伴侣、伙伴、同行者

　　赛乃慕：偶像、神像；美人、美女（转意）

　　尼露拜尔：莲花、荷花

　　祖慕热蒂：绿宝石

　　阿甫热勒：四月

　　吾日耶提：自由

　　塔吉古丽：鸡冠花

　　萨阿妲蒂：幸福、福气

　　夏拉派蒂：荣誉、恩惠、恩泽

　　阿达兰蒂：公平、公正、正义

　　穆南娃尔：优秀的

　　狄丽拜尔：美女、美人

　　狄丽达尔：心上人、意中人

　　慕克妲斯：神圣的

　　古丽扎尔：花坛、花圃

　　依芭妲蒂：礼拜

　　再依娜甫：相思鸟

　　曼丽坎木：公主

　　潘孜莱蒂：品德、品质、品格、情操

　　哈斯亚蒂：吉祥的、超能的

　　阿依努尔：月光

　　玛依努尔：闪烁的月光

　　祖丽亚提：生命获得者、生命之水

　　阿娜尔古丽：石榴花

　　古兰慕板尔：芬芳花

　　对于初到新疆的人来说，认识维族名字总会是一头雾水，时间长了就会慢慢明白。

　　姓氏见证着家族的传承，维吾尔族名字也不例外。不过和汉族不同的是，维吾尔族流行的是逆推式父子连名制，本名在前，后是父名，没有特定的姓。有的还加注表明其社会地位、职业、威望的尊称或是生理特征、人品评价等意义的尾缀。比如，一个人叫伊力亚•库尔班•喀日，表明伊力亚是库尔班的儿子，喀日是对经文学校毕业者的称呼，表明他父亲或是他自己精通《古兰经》；再如，色里木汗•肉孜•芒里克就表明色里木汗是肉孜的女儿，芒里克指她的身体特征，长有痣者。

　　新疆幅员广阔，许多农村地处边远，好些婴儿生下时，其身边的接生婆或是母亲自己根据当时的情景或是孩子的性别等赶紧取一名称，一边接连呼唤，一边抱起孩子，这就是临时起名。这个名字就可能成为永久性的名字。并且伊斯兰文化认为一个没有名字的人安拉是不予认可的，万一孩子在没有正式起名前夭折，那就挡在了天堂的外面了。因此临时起名也体现了人们对生命的原始追求。

　　而正式起名要经过一定的仪式，具有伊斯兰宗教洗礼的功能。通常在孩子出生后一周左右举行，脐带的脱落是举行仪式的信号。无论生男孩还是女孩，取名时都要请客庆贺，孩子的家长要做丰盛的饭菜招待来客，有的还要唱歌和跳舞，使仪式隆重而欢快。维吾尔族妇女生孩子时，大都要回到娘家，特别是第一胎，一定要回到娘家生。给孩子取名时，也在娘家举行取名仪式。命名开始时，由一位阿訇或长者主持，跪在专门的地毯或褥子（佳伊纳麻孜）上，抱起用干净漂亮的襁褓包裹的婴儿，在众客人面前，吟唱：“真主至上，万物之主，穆罕莫德是真主的使者，快来礼拜啊！”接着唱：“对你的右耳呼出的是礼拜的召唤，对你的左耳说的是《古兰经》的诠释；安拉已经赐给了你名字，从此你就叫×××吧。”完了，将小孩轻轻在棉褥或是地毯上滚一圈，然后在场的按辈分和年龄大小依次抱过孩子，叫一叫孩子的正式名字，说上几句祝福的话语，直至通过孩子的父亲传回到卧床休息的母亲的怀里，这样仪式才算结束。在民丰、且末等县还有这样的习俗：孩子传到父亲手里后，不是马上交给母亲，而是交给门外一位特别选定的健壮英俊、聪明能干、出类拔萃的小伙子手里。小伙子接到孩子，拔腿就跑，跑得越快越远越好。奔跑中不得原路返回，不得绊倒，否则被认为很不吉利。通常小伙子用最快速度绕村一圈回来后，把孩子放在大筛子里象筛谷物一样筛一筛，然后才送进屋。

　　所有这些形式都有特定的含义：阿訇将孩子往前滚象征着“顺势”；让小伙子跑一圈象征着人生，跑的快而好象征着人生的顺畅和快捷；筛一筛象征着筛掉孩子头脑中多余的东西，使他/她成为聪明人。可以看出，去掉宗教的成分，“望子成龙，望女成风”的父母心各民族都一样。

　　维吾尔人对花有一种异乎寻常的爱，早在喀拉汗王朝时期的《突厥语大词典》中就有了“红花黄花簇拥，紫花绿花争艳”的诗句。他们爱花惜花几乎是与生俱来的，用杏花、桃花、苹果花、沙枣花、玫瑰花等装点着居室，在房前屋后、渠边地旁种树种花，营造姹紫嫣红、桃红柳绿的美景。花作为审美对象，已经融进了维吾尔人对一切美好事物的企盼和追求。维吾尔姑娘用花来作为人名就是最集中的表现，也成了新疆文化中一道亮丽的风景。

　　刀郎的《古丽》中有句歌词就这样写道：“叫古丽(维吾尔语，花的意思)的都是维吾尔姑娘”。以下就是一些常见的花一样的名字：

　　

　　米日古丽（情花）、

　　巴哈尔古丽（春天的花）、

　　阿孜古丽(希望之花)、

　　阿娜尔古丽(石榴花)、

　　茹仙古丽(明亮的花)、

　　热依罕古丽(盛开的花)、

　　西琳古丽(梦一样的花)、

　　莱丽古丽(雪莲花)、

　　齐曼古丽(花的乐园)、

　　古丽仙(花团锦簇)、

　　古丽博斯坦(溪边之花)、

　　古丽简娜迪(鲜花盛开)、

　　古丽卡依恰(花剪)、

　　巴克提古丽(幸福的花)、

　　杰恩斯古丽(胜利之花)、

　　古丽杰克热(含苞待放之花)、

　　阿曼古丽(平安之花)、

　　努尔古丽(光明之花)、

　　古丽米热（心灵花）、

　　尼鲁帕尔(荷花)、

　　蕴倩姆(花蕾)、

　　巧鲁克(茶花)、

　　牡丹古丽(牡丹花)、

　　阿扎提古丽(解放花)、

　　阿勒通古丽(金花)、

　　阿依古丽(月亮花)、

　　塔吉古丽（鸡冠花）、

　　塔瓦古丽(绸缎花)、

　　白赫提古丽(幸福花)、

　　阿牙提古丽(生命花)、

　　阿拉古丽(优秀花)、

　　海伊尔古丽(吉祥花)等。

　　维吾尔姑娘的名字除了喜欢用“古丽”之外，还有在名字后边加“汗”。“汗”本是国王、皇帝的意思，女性的名字加“汗”可能是缘于母系氏族时代。可理解为“家庭公主”、“宝贝女儿”。但在现代文化层次较高的群体中，特别是青年人中，通常称呼人时不再带“汗”。比较常见的加“汗”名字有：

　　伊帕尔汗（香姑娘，新疆著名的熏衣草精油品牌就用这个名称）、

　　阿依汗（月亮姑娘）、

　　提拉汗（金币，金花姑娘）、

　　古婉汗（古尔邦节生的姑娘）、

　　热依汗（紫罗兰姑娘）、

　　热那汗（娇美的姑娘）、

　　努尔汗（光明姑娘）、

　　帕提汗（圣女般的姑娘）、

　　托依汗（孔雀姑娘）、

　　帕夏汗（帝王姑娘）、

　　西琳汗（甜蜜的姑娘）、

　　阿依姆汗（月亮般的姑娘）、

　　阿依夏汗（穆罕默德的妻子）、

　　阿依吐露汗（圆月姑娘）、

　　阿拉木汗（苹果姑娘）、

　　阿拉同汗（金姑娘）、

　　艾色里汗（蜂蜜姑娘）、

　　色格孜汗（喜鹊姑娘）、

　　古丽佳汗（繁花似锦的姑娘）、

　　尤勒吐孜汗（星星姑娘）、

　　祖木莱提汗（绿宝石姑娘）、

　　祖合拉汗（金星姑娘）、

　　迪丽夏黛汗（同心姑娘）、

　　托伦阿依汗（满月姑娘）、

　　加丽甫汗（有魅力的姑娘）、

　　唐努尔汗（晨光姑娘）、

　　蕴倩姆汗（花蕾姑娘）、

　　祖里配汗（美发姑娘）、

　　白赫提汗（幸福姑娘）、

　　凯来姆汗（铅笔姑娘）、

　　海伊尔汗（吉祥姑娘）、

　　吾鲁克汗（伟大的姑娘）、

　　加苏拉汗（勇敢的姑娘）、

　　来提帕汗（温柔的姑娘）、

　　尼格尔阿依汗（月亮般美丽的恋人）等。

　　其他女性名及它们的含义，如：

　　努丽雅(光一样美)、

　　唐努尔(晨光)、

　　古丽努尔(花光)、

　　阿依努儿(月光)、

　　阿依姆(我的月亮)、

　　巧丽潘(启明星)、

　　尤丽都丝(星星)、

　　祖里配克孜(美发姑娘)、

　　祖姆莱提(祖母绿)、

　　阿依加玛丽(月亮般美貌)、

　　阿依加乃特(天堂的美)、

　　托轮阿依(满月)、

　　穆哈拜提(爱情)、

　　阿依胡玛丽(含情脉脉)、

　　阿丽亚(崇高)、

　　赛丽坦乃特(雄伟壮丽)、

　　穆坎妲丝(神圣)、

　　加苏拉(勇敢)、

　　海克坎特(真理)、

　　买尔妲纳(豪迈刚毅)、

　　帕赫尔尼莎(自豪)、

　　帕丽赞(义务)等。

　　男名通常取宗教圣人的名字或表现积极向上、勇敢进取、向往自由幸福的含义。如男名中最常见的买买提、买提、买木买提、买合买提等都是穆罕默德这个外来词在漫长的历史长河和社会发展的进程中发生语音和形式的变体。常见男名及含义：

　　阿扎提(解放)、

　　尼加提(救星)、

　　艾尔肯(自由的)、

　　霍加(穆罕默德的后裔)、

　　阿杂提杂曼（解放时代）、

　　拜合提亚尔（幸福的）、

　　迪里木拉提（心愿）、

　　迪里夏提（心里充满快乐）、

　　伊里哈木（鼓舞）、

　　艾尼瓦尔（光明的）、

　　哈米提（感恩的）、

　　阿曼（平安）、

　　艾日夏提（获得欢乐）、

　　艾力木努尔（科学之光）、

　　巴图尔（取自蒙古人名，英勇）、

　　喀合热曼（英雄）、

　　库热西（战斗）、

　　杰苏尔（勇士）、

　　库德热提（力量）、

　　朵勒坤（波浪）、

　　亚力坤（火焰）、

　　海热提（干劲）、

　　久西昆（朝气）、

　　萨丹坎特(忠诚)、

　　克里曼(慷慨)、

　　海比班(朋友)、

　　买尔哈巴(欢迎)、

　　穆巴拉克(庆贺)、

　　谢木谢尔(宝刀)、

　　沙吾提(铠甲)、

　　尼扎木(章程、准则)、

　　地里达尔(如意)、

　　沙拉买提(健康、平安)、

　　阿克阿訇(白、清白，“阿訇”泛指尊称，带有宗教色彩)、

　　再派尔(凯旋)、

　　买达尼亚特(文化)、

　　哈里拜(胜利)、

　　沙木沙克(大蒜)、

　　帕沙阿訇（玉米叶子、秆子）、

　　帕勒塔洪（斧子）、

　　铁木尔（铁）、

　　阿合奇（钱）、

　　热介甫（回历七月)、

　　苏里唐(帝王、王)、

　　阿不都、阿不拉(阿拉伯人名)、

　　阿克木(县长、主政者、掌权者)、

　　依拉洪(神)、

　　马立克、木依丁（宗教人物）、

　　库尔班（古尔邦节出生）、

　　吐尔逊、托合提、吐尔迪(站住、停住。避邪，类似于汉名字的铁锁)、

　　哈孜（圣战者）、

　　艾尼（富有的）、

　　阿吉（已朝觐者）、

　　肉孜（白天的意思，神圣的名字）、

　　莫明（宗教信仰者、顺从的、老实的）、

　　普拉提（钢）、

　　哈吾勒（强壮的）、

　　哈迪尔（有能力的、万能的）、

　　依拉勒（新月）、

　　帕孜勒（品格高尚的）、

　　迪雅尔（祖国、故乡）、

　　凯赛尔（刚毅的）、

　　热黑木（仁慈、慈祥）、

　　艾则孜（尊敬的、尊贵的）、

　　阿里甫（胜利者）、

　　哈里克（缔造者）、

　　艾里甫（忧郁的）、

　　吾拉木（仆人）、

　　巴拉提（回历三月）、

　　健索尔（勇敢的、无畏的）、

　　喀玛勒（完美的）、

　　萨比尔（善于忍耐的）、

　　吾米提（希望）、

　　木拉提（目的、愿望）、

　　瓦尔斯（继承人）、

　　谢热甫（高贵的）、

　　达吾提（圣人名字）、

　　尧里瓦斯（老虎）、

　　阿尔斯（狮子）、

　　艾克拜尔（最伟大的、最大的）、

　　艾孜买提（好汉）、

　　艾里西尔（欢乐的）、

　　吾尔开西（浪潮、澎湃）、

　　帕尔哈提（爱情故事中男主角的名字，有离别相思之意）、

　　库图鲁克（幸福、吉庆）、

　　仙木西丁（伊斯兰教的太阳）、

　　肖吾开提（荣耀、雄伟）、

　　努斯热提（优胜、胜利）、

　　胡达拜尔迪（上帝赐给的）、

　　艾山、玉山（彩虹。如生双胞胎时，假若两个都是男孩，一个取名艾山，一个取名玉山）等。

　　一个人的名字即代表了他/她所处的文化背景，也是一个人终身携带的标号。于是无论哪个民族在起名时都带着美好吉祥的祝愿，更融进了传统的文化、习俗、信仰、和风尚，也随着时代的进步，蕴含着对社会对人生更高的精神追求。

　　

　　维吾尔族人名及其汉语意思

　　维吾尔人的全名，由本名和父名组成，本名在前，父名在后，没有专用的姓。本名与父名之间用间隔号，如“艾尼瓦尔•萨迪克”。在文字材料和书面上用全名合中仅称本名。

　　男子人名，如：阿里木（学者）、哈拉汗（伟大的汗王）、阿迪里（追求公正者）、哈里克（创造者）、巴图尔（勇士）、艾则孜（有力量的、伟大的、珍贵的）、热合曼（至仁的）、萨比尔（善于忍耐的）、萨迪克（忠诚的）、艾尼（富有的）、艾尼瓦尔（最光明的）等。

　　也有以植物起名的，多为女子人名，如：罕古丽（蝴蝶花）、热娜（月季花）、热依罕（紫罗兰）、古丽苏如合（玫瑰花）、玛依莎（禾苗）、奇纳尔（条悬树）。

　　以日月起名，古时维吾尔人崇拜日月。男子人名，如：奎尼（太阳）、奎尼吐艾迪（太阳出来了）、夏哈甫（星）等。女子人名，如：阿依（月亮）、坎曼尔（月亮）、阿依木（月亮般的女儿）、玛依努尔（皎洁的月亮）、阿依吐露（满圆的月亮）、祖合拉（金星）、尤丽吐孜（星星）。

　　以圣人起名的皆为男子人名，如：穆罕默德（因汉语发音的不同，买汗买提、买买提为两种不同的叫法，意思均为被永恒赞颂者，来自默罕默德使者）、伊不拉音（服从真主者）、艾沙（真主的财富）、伊力亚斯（真主的力量）、苏来曼（结红以果实的一种植物）、玉素甫（增多了）、达吾提（曲调；音律）、

　　以圣母取名的皆为女子人名，如：阿瓦罕（蓝天、深绿色、阿瓦，有空气、天气的意思）、玛力亚木（祈祷者、苦涩的）、帕蒂曼（断了奶的）、萨热（愉快、安宁、香甜）、阿依仙（好生活、忍耐的）。

　　用宗教词语起名，男子人名较多，如：斯拉木（服从、即伊斯兰）、阿不都肉索里（圣人的使者）、伊玛尼（信仰）、艾伯不拉（真主的朋友）、阿不力孜（真主的奴仆）、塔里甫（宗教学府学员）、阿吉（朝觐者）等。

　　以孩子出生的顺序起名，男子人名，艾克板尔（大儿子）、牙库甫（第二个婴儿）、艾合坦木（最后一个儿子）、坎吉（最未的）等。 女子人名，如：热比安（第四个女儿）、哈蒂曼（最后一个女儿）等。

　　以孩子出生的时间起名。男子人名，如：吾守尔（回历一月）、赛盘尔（回历二月）、热健甫（回历七月）、巴拉提（回历八月）、肉孜（回历九月、即斋月。肉孜节即斋月后的开斋节）、库尔班（牺牲。库尔班节即古尔邦节，也称宰牲节）、奴肉孜（回历新年）、海伊提（节日）等。女子人名，如：阿孜娜（星期五）、纳哈尔（白天）、南吾巴哈尔（早春）、巴哈尔（春天）等。

　　其他还有： 吐尔地（站住了）、吐尔逊（让站住）、吐尔洪（稳定的）、托合提（站住了）等。

　　以上为男子人名，在这些人名后附加上阿依（月亮）、古丽（花儿）、克孜（姑娘）、尼莎（女士），便成女子人名。

　　新中国成立后，维吾尔人迈进社会主义新时代，许多人为孩子起名呈现出新的文化景观，其中以男子人名为多。如：阿扎提（解放）、尼贾提（拯救）、艾尔肯（自由）、库吐鲁克（喜庆的、吉详的）、板合提亚尔（洪福无量）、多里库（浪潮、波（包括水波声波））、亚里坤（火焰）、艾伊热提（先进者、努力）、艾孜买提（好汉）。

　　在男子人名后加沔（伟壮、古老）、江（生命）、阿洪（原意为宗教人士）、毛拉（学者）、巴依（富翁）、罕（通汗，王）等表示敬称；在女子人名后加古丽（花儿）、罕（公主，女士）、克孜（姑娘）、尼莎（女士），等表示敬称。