门派介绍

　　苍云

　　新门派“苍云”是一支由报国志士组成的特务机关，缘自于昙宗将军的伟愿传承，修习初唐兵法，平日驻守于边关，在暗中出击外敌。其中既有薛仁贵后裔所整编立志守护天下的精锐，亦有无法袖手旁观生灵涂炭的僧人，甚至还有曾经神策埋下的暗桩……他们手持陌刀和盾，全身玄甲不动如山，一如当年的先辈那样善于小队攻坚，联手克敌。

　　经历乱世前夕的灭顶之灾，般涅重生的“苍云”得以新门派的面貌走上台前。加入“苍云”门派的侠士将通过“镜像”模式回到天宝年间，亲历那场“同袍”背叛、统帅战死的惨案，最终重聚在以燕忘情为首的苍云大旗之下，不愚忠于权贵，仅以惩恶扬善为门派守则，肃清叛贼，在向狼牙军的复仇中寻求救赎之道。

　　势力关系

　　《吕氏春秋》中曾记载“天下九塞，雁门为首”。雁门关，从战国时期的赵武灵王起，历代兵家对雁门关的战略意义十分看重。隘口众多，先秦、汉、魏晋、初唐均在此筑有防御工事。贞观年间，守关名将薛仁贵令塞外匈奴闻风丧胆，传为佳话。

　　苍云元老都是雁门关与奚、狼牙一战中残存下来的精锐，他们身经百战，忍辱负重，性格虽各不相同。但都有极高的团队意识，一旦命令下达，他们会万无一失的完成任务。

　　苍云扼守的要塞

　　作为雁门关守军的幸存者，看到官运亨通的安禄山、一手遮天的李林甫、杨国忠，他们憎恨这些令皇帝双眼被蒙蔽的奸臣，也担忧未来的局势。他们一刻也未忘记雁门关一役的血债与耻辱，报仇洗冤的信念一直支撑他们生存下去，并且越变越强。

　　【难以重建的信任感】

　　由于受到过背叛，苍云众人对外人极不信任，甚至对于帮助自己的郭子仪等人，苍云也只认为是暂时对自己有利。对于那些背叛过自己或者可能会背叛自己的人，苍云绝不姑息。叛徒一旦落入他们手中，无论有何理由苦衷，绝不留情。

　　他们相信，只有与他们一样经历过死亡仍保持对战友忠诚的人，才可以被信任，才有资格进入苍云。相对的，对于他们认可的人，他们会表现出极度的信任，在必要时，甚至可以为之牺牲自己。

　　【战乱中的复仇者】

　　狼牙军一直是苍云的首要敌人，如果有人帮助狼牙军，无疑也会被他们视为敌人。

　　分道扬镰后，神策军中有人投靠了狼牙军，因此造成了苍云中人的巨大损失，这令他们同样对神策军人抱有一定敌意。

　　苍云统帅

　　苍云的统帅，“血手凤凰”长孙忘情有个叫“渠帅”的称号。这并不是军中的制式职位，只是那些幸存的和死去的弟兄们硬给她安上的江湖匪号。就如同现在的苍云不再是某个皇帝的军队，而是一群在复仇的道路中寻求救赎的旅人……他们依然在怀念曾经的荣耀，只是脚下的土壤早已腐朽到失掉了踏足之地。

　　新门派掌门长孙忘情

　　唐玄宗改元天宝后志得意满，好大喜功，安禄山为除眼中钉雁门关守将长孙忘情与薛直，以一石二鸟之计，故意挑起边关战争，在雁门关边军镇压奚人乱军时趁乱杀入，一举歼灭奚人乱军立下大功，更将屠刀挥向同袍！此战薛直、申屠笑等人为了保护剩余的兄弟逃生战死沙场，雁门要塞沦为安禄山的囊中之物，为多年后狼牙军得以挥军南下埋下祸端，令山河蒙难、黎民遭厄……

　　长孙忘情以此为巨大耻辱，立誓洗雪此恨——“我们经历背叛，经历兄弟死难，如今，我们在自己雄关之外溃退而归，我们让军旗蒙羞，在此，我于此成立专为覆灭仇敌而生的苍云军，当苍云旗帜席卷，穿透阴暗的天光终将到来！背叛苍云者不义之徒皆须一死。而我的轻眉刀，仍只在众军之前。你们，愿意，陪我一起去生，去死，去拿回应归于我们的战士荣光么？”

　　作为统领苍云的掌门人，性别对于长孙忘情来说只是一个由天命给的代号。她的脸上永远有着一张天罗面，即便在沉睡之时，也不会轻易摘下它。她从前是“玄甲苍云军”的统领，如今是将要率队向狼牙军复仇的“苍云”的魁首。

　　“阿爹曾说，当兵打仗吃饷，为国尽忠。直到那场雁门之殇，我才意识到奸臣当道的国未必真的值得尽忠。玄甲苍云军已被尘沙掩埋，军饷断了，弟兄们决定靠自己为死去将士洗冤，手刃仇人。我们在战旗下重聚，立下了此生不负战死兄弟英魂的苍云血誓……”

　　她身体内所留的血脉，源自于长孙家，在天策府中，至今还有有一营名唤“无忌”，那是她先祖长孙无忌所留下的部队。她在很小的时候因为武家后人迫害成为了一个孤儿，幸得一位燕姓的老兵将其养大，“燕忘情”也成为她心中自己永远的名字。雁门关失守后，为了便宜统帅兄弟们重整旗鼓，她向祖上“借”回了长孙这个曾代表着无上荣光的姓氏。

　　盾牌防御击飞

　　玄甲苍云军武学内功主要由十三棍僧中留任军中的昙宗大师传下的《铁骨衣》内功，内功总结了昙宗大师对大战中不同江湖交手防御方式的经验，是历代苍云将士研习的基础武学心法。另一内功《分山劲》，则是李靖统领玄甲苍云军远征化外之民时所传下一门攻击之内劲，经过历代高手琢磨，更加适应玄甲苍云军战技。

　　投掷盾牌

　　苍云武学讲究刀盾合一，起初苍云刀法仅是李靖用于战阵的刀法，战场克敌自然简单使用，但在对阵疆外的武林高手时却显得过于简朴。李靖为了完善刀法曾经请教过不少刀法名家，包括当时如日中天的霸刀山庄庄主柳丹柯，刀法由简逐渐变得繁复，成为一套适用于小队攻坚的武学。李靖一生南平萧铣、辅公祐，北灭东突厥，西破吐谷浑，为中原的安定发展立下了汗马功劳，直到李靖晚年，刀法招数已经不能再增加一刀也不能再减少一刀，但是劲道内力上的拿捏已经到了分毫不差的境界。后来，李靖出将入相高居朝堂宰相之位的时候，霸刀山庄庄主柳丹柯前来恭贺，他们探讨刀法直至天明，回到霸刀山庄的柳丹柯对其独子曰：“李靖刀法已经足以和老夫分庭抗礼”。

　　丐帮

　　丐帮·义

　　基本信息

　　现任门主：郭岩

　　人数规模： 五十万上下，多为不通武学的寻常帮众。

　　势力介绍

　　丐帮传至现任帮主郭岩，也才不过第二代。首代帮主尹天赐，乃是百世不出的一位奇人：他创出了天下最阳刚的掌法 “降龙掌”，创建并壮大了被称为“天下第一大帮”的丐帮，他身负神功，来历神秘，武林中甚少有人知晓他的出身，而他自己也很少与人谈到此事。

　　尹天赐出身于东海名门，虽遭遇磨难，但却并没有因此消沉。

　　居住领地

　　君山岛

　　尹天赐出身东海“经首道源”的尹氏，精通周易之术，当年其夫妇二人与蒋方文离开东海，顺长江南下来到洞庭湖，见此岛山水灵秀，有虎踞龙盘之势，更与洞天福地有几分相似，便在此岛上安居。此后尹天赐广交天下朋友，常邀友人来此做客，丐帮成立后，君山岛也成为丐帮总舵的所在。

　　丐帮总舵大厅结义厅气势恢宏，作为帮主处理日常事务之所。每逢帮中的大日子，关帝庙中更有繁复的仪式要举行，热闹非凡。尹天赐失踪后，看到郭岩已可担当帮主重任，康华真鲜有过问帮中事物，与女儿长居于君山西侧的洞庭山庄。

　　君山岛原本就历史悠久，上有大小七十二座山峰，其奇，其巧，其幽，其古，乃道家所称之“福地”，据说君山附近也是一处龙脉的所在。

　　丐帮虽以“丐”为名，尹天赐却并不局限帮众只限乞丐，他心怀雄心，将乞丐、走卒、师爷、窃贼、戏子、裁缝、鼓手、巫女、大神等常人看做“下九流”的人皆视作帮众。

　　虽名为丐帮，但丐帮着装并不必须穿着如乞丐一般破烂，丐帮中人，来历稀奇古怪，各有自己性情，便如爱穿戏服的马天忌，整日拿着钓竿的詹毅，或者整天拿着厨具的蒋方文，而康华真和尹放这种出身极好之人，更是惯穿整洁清雅服饰。

　　后来成为丐帮龙头“醉游千里”马天忌，原本便是个视人生如戏，走街串巷，游戏风尘的醉翁，而“吞云吐雾”苏流，更是个出身大神的神棍。

　　719年，尹天赐统合扬州，洛阳丐帮。

　　721年，红衣教深入江陵传教，魅惑贫民害人性命，被尹天赐查知，两派冲突不断。

　　初秋，丐帮在洛阳郊外迎战红衣教，尹天赐以降龙掌掌毙红衣教在洛阳的宣使赫斯缇娅，当时丐帮中下游弟子规模远大于红衣教，阿萨辛见事不可为，红衣教被迫撤出洛阳。

　　722年，明教五散人之一的“逍遥钓叟”詹毅打入丐帮，五散人乃明教除左右双使，四大法王，五行旗主之外，暗中隐藏的高端武力，在红衣教败北之后，陆危楼认识到丐帮的崛起已经无法阻止，于是派遣詹毅进入丐帮，以防万一。

　　723年，尹天赐整合天下下九流中奇人异士，“醉游千里”马天忌和“吞云吐雾”苏流。先后成为帮中龙头。

　　724年，继方乾回归东海之后，尹天赐率丐帮重返东海，将当年出言侮辱康华真与自己的两位岛主和六洞洞主逐出东海，并连续夺下“天心岛”“沧溟岛”和当年蒋方文的“半碗岛”将几座相近的岛屿整饬一新，作为丐帮的东海分舵。

　　725年，丐帮总舵大厅在洞庭君山落成，落成之日，群雄来贺，丐帮此时已成为江湖中赫赫有名的帮派。

　　丐帮于是蓬勃发展又数年，其中有与中原豪杰争雄，或与东海英雄较技，令丐帮“降龙掌”与“打狗棒法”在武林之中名声已然越来越大。丐帮成为了天下有数的大帮，而若论人数，更是当之无愧的天下第一大帮。

　　732年，尹天赐大徒弟郭岩崭露头角，将降龙掌由尹天赐的二十八掌简化为十七掌，更自创最刚最猛的一式“飞龙在天”，并在同门较技中打败尹天赐和康华真悉心教导的同门师弟“金银魔手”尹放，受到广大丐帮弟子钦佩。

　　735年，“枫华谷之战”爆发，唐门与丐帮联军因中伏，遭到明教毁灭性打击，丐帮四大龙头中的苏流与代霜牺牲，而尹天赐被一直意图报复的义子沈眠风偷袭挟持，带往恶人谷，而丐帮中人却并不知晓尹天赐下落。

　　郭岩临危受命，在义母康华真、师叔蒋方文和两位丐帮龙头的支持下成为第二代丐帮帮主。

　　755年，安史之乱爆发，中原陷入战乱，郭岩号召五十万丐帮弟子协助唐军抵御狼牙，救百姓于水火，更亲率丐帮精英破坏狼牙军一次次周密的筹划。丐帮成为了安禄山建立大燕的道路上不得不重视的巨大阻碍，郭岩、尹放等人也被安禄山深恶痛绝，出万金悬赏捉拿。其后尹放将计就计，被捉进大明宫等候安禄山发落，其暗地里与郭岩里应外合，并在多位江湖侠士的帮助下，从内部突入了安禄山认为固若金汤的大明宫，阻止了其所谓的“灵光之神”加冕仪式。

　　明教

　　陆危楼波斯名穆萨，明教创派教主，曾任波斯琐罗亚斯德教派教中长老，陆危楼本中华血统，祖上乃是丝绸之路的大商贾，为了躲避南北朝战乱，定居在波斯。陆危楼精通多国语言，自幼学富五车。唐神龙二年（公元706年），陆危楼对祆教二元论教义产生疑惑，便在当年，两人弃波斯祆教于不顾，携手东来中华。

　　陆危楼具有多年传教经验，他来到中原，便开始各自传播自己教义，不过旬月，便有为数不少的教徒入教。景龙元年（公元707年），陆危楼取光明之义，率先创立了明教。陆危楼才华出众，武功又强，立下志向之后，明教着实干了许多大事，由于经营得法，不过十年，明教声势便已凌驾中原各大门派之上。

　　唐开元五年（公元717年），明教上代老四大法王，以龙王为首联手上纯阳，闯出纯阳号称不破的星野剑阵。明教声势更盛，几与少林比肩。开元十一年（公元723年），陆危楼独身上嵩山，挑战少林方丈渡如，千招之内以火焰腿败之。至此明教光明令锋芒所指，群雄无策！（未完下午待续）

　　继续昨天的故事。续枫华谷之战后，明教在中土如日中天，正处在盛头上的明教部分教众被胜利冲昏了头脑（主要指血眼龙王萧沙），竟然想通过自身影响力向唐王朝进宫逼谏（要立明教为国教），甚至准备筹划一场大事件。但这一切很快就被天策府所探知，唐玄宗大为震怒，下令全歼明教，格杀勿论。

　　开元二十七年(公元739年)三月二十五夜，通过明教叛徒的告密，“东都之狼”天策府得知了明教的主要人物都会在大光明寺聚会，天策府迅速出击，在少林寺等门派的协助下，一举击杀明教高层数十人（包括第二代法王中的三人），仅武功最强的龙王一人逃出，最终也被少林高僧擒下），教主陆危楼仅以身免。

　　“大光明寺事件”以后，伴随着明教的大举西迁，中原地区的一些原明教信徒突然形成了短时间信仰上的宗教真空，这时候同属祆教分支的红衣教悄然兴起。同样的信仰使得红衣教接纳了大批普通的信徒，实力急剧扩大。天宝四年（大光明寺事件16年后），明教在西土形势渐好，陆危楼决意徐图重返中原。