中国人的愚忠愚孝优良传统由来已久，此乃儒家文化内容的重要构成部分，古往今来愚忠愚孝的感人事迹多如牛毛，不胜枚举。《二十四孝》之所以能名扬天下，最不能动摇的根本就是因为里面宣传了孝道文化。

　　孝行并非至善至美，“天下无不是的父母”，这种根深蒂固的观念已经是经不起推敲了。愚孝曾经断送了多少胸怀大志的仁人志士的前程，也曾经断送过多少人触手可及的终身幸福，也曾拆散过多少桩情投意合的美满姻缘，也有人空有雄才大略但为尽家孝贻误报国之志，“百善孝为先，”在《弟子规》、《三字经》等国学文化中所倡导的孝道文化，我个人认为有些却是糟粕，是不可取的并应当摒弃的。

　　当然我这是要冒天下之大不韪，引起人神共愤、群起而攻之的自讨没趣的言论与行为，但是，我既有这个面对的决心，所以也就不怕社会各界的八方舆论前来拍砖，乃至把我拍死，我还是要据理力争，讨还说法：像《二十四孝》里的孝感动天、挨杖伤老、跪父留母、郭巨埋儿等孝道故事，也曾被指责为“虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家天地之性，人为贵的人本观念。以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。”

　　在古代，“父杀子而父无罪。”无论理由是什么，这是礼法；儿女辱骂父母，这是死罪；为父母可以割身上的肉，可以在寒冷的冬天卧在冰上，用体温化冰给父母捉鱼吃，而父母享用得心安理得；即使父母憎恶自己，心中也不能怀恨，行动上不能违逆；父母做了

　　错事坏事，要包庇不得告发；对父母要无条件地服从尊敬，即使父母要置你于死地，也不能对他心怀怨恨……

　　明代进士郑鄤因“杖母不孝”而获罪遭崇祯皇帝凌迟处死，对不孝子孙以儆效尤；后汉王莽杀害三子；武则天杀女夺权；南北朝魏孝文帝，汉武帝杀太子刘据、唐玄宗李隆基杀死自己的三个亲生儿子，太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚；……

　　孔子那句“父为子隐，子为父隐”也是支持爱亲孝亲而有违公允的理论，被国人奉为圣人教诲不容争议。而墨家针对儒家的“爱有差等”提出相反的意见“兼爱有差等”主张君臣父子都是平等的却遭到了孟子的猛烈抨击：“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无君无父，是禽兽也。”

　　自古至今，父母杀子者大有人在，卖母求荣者却寥寥无几：易牙蒸肉、郭巨埋儿，易子而食者数不胜数，而卖母者只区区《红楼梦》中贾府三小姐贾探春、文革期间举报母亲大义灭亲的张红兵，好在前有古人，看来我也并非第一人，隶属协从者。

　　为什么要策反愚忠愚孝？只因为我是这种制度下的受害者与牺牲品，当然相比起梁祝、陆游与唐婉儿、宝黛等爱情悲剧来说，我的爱情悲剧与人生悲剧，这是大巫见小巫，但我确是愚孝制度下的亲历者、幸存者与见证者，我有勇气也有必要与愚孝文化与愚孝制度斗争到底，目的是为了拯救更多的世人，为了避免更多不必要的牺牲，哪怕是牺牲我的生命以及整个家族的声誉，我也将在所不惜，披荆斩棘而勇往直前。

　　但愿在我之后有更多的觉醒者与追随者。

　　作者