杨铁塔出生在川东北农村一个偏远的小山村。

　　那是个山清水秀、气候宜人、民风淳朴、物产丰富的好地方。

　　在这个方圆大约有三十来里的地方，居住有一百多户人家，形成了几个比较集中的群居院落。有姓杨的、姓李的、姓张的，还有其它一些姓氏，比如陈呀、林呀、王呀等等这些。

　　但这儿大部分的人都姓杨，杨姓是大姓，起码占了当地人口的百分之六十以上。所以，又有杨家大院子、李家院子、陈家院子这些称呼。

　　你只要一报上院子的名字，人家基本上都晓得你家是坐东还是朝西、是面南还是向北；你屋妈老汉儿是那个、姓甚名谁、在家里排行为老几，住在那个旮旮角落的。

　　在峰峦叠嶂、沟壑纵横的崇山峻岭之中，有一大片较为开阔平坦、稍有起伏小山丘的河谷平坝地段。这也许就是人类赖以生存和居住的地球，经过亿万年的无数次的巨大演变，而最终形成的独特的地理地貌缘故吧！

　　不远处，一条蜿蜒曲折、常年不断的小溪，从高耸云天的悬崖边上顺流而下。在此险要关头，形成了一道十分奇特的小瀑布。

　　虽然，它没有举世闻名的黄河壶口的大瀑布那样雄伟、那样壮观，享誉海内外。但这奇峰秀水，到也令人赏心悦目、拍手叫绝。

　　清澈、甘甜、透明的泉水，绕过山间、田野和星罗棋布的村庄，欢欢喜喜地奔向远方；最后向东——流入土地肥沃、田畴锦绣、碧波荡漾、水肥草美的西河岸边。

　　小河的两旁，长满了密密麻麻的笆茅、毛竹、小斑竹和野草；间或还生长着一些不大不小的槐树、松树、柳树以及如灌木丛般的小叶子矮桑树。

　　那些高大粗壮的黄葛树、梧桐树、香樟树和大柏树，大多生长在山峦之中，或者是栽种在垭口旁以及庄户人家房前屋后和堰塘边的。

　　这些根深叶茂、枝繁叶多的大树，不光为他们起到了遮风挡雨、避荫纳凉、晾晒衣物、堆放杂物的作用。同时，它们还给山里人，带来了巨大的、意想不到的好处。

　　你看嘛，香樟树和柏树长成熟后，可以打造成农家灌溉用的水车、吹打风干稻谷用的风车、拌桶和挑水的水桶、粪桶，以及装稻黍用的大柜子、大圆筒等等。

　　而那一根根细长缠绵的柳树条子呢?完全可以用来做打场的连枷搭子、抬石头和装泥巴用的藤编框子；笔直而成熟的毛竹砍下来后，用大弯刀顺着纹路一根根的破开，然后，再把它一匹匹仔细的剔下来；就可以编织成睡觉的篾席、装杂物的背篓、簸箕和撮箕。

　　如果碰到那些质材上等、纹理清晰、端正方圆的大木头。你只要舍得花点工钱、供上几顿白米大干饭，请上几个膀大腰圆、吃苦耐劳的壮劳力。

　　在自家的院坝里或田间地头，搭上马架子。用那白晃晃、亮飘飘的大刀锯，来来回回的改一改，马上就可以把它们变现成一匹匹四四方方、端端正正的木头板子。

　　要做家具的话，你顺便在村里喊个木匠和漆匠到家里来，干它过十天半月的。那些个床啊、衣柜啊、桌子啊、板凳儿啊，根本就不成问题。遇到讨媳妇或女娃子出嫁，正好派得上用场。

　　春夏秋冬，一年四季，这里的自然景色是各不相同的。随处可听鸟语、到处可闻花香，稍不留神，说实话，可能你还以为来到了一个与世隔绝、清净自然，在陶渊明老先生的妙笔下，才可以看得见的“世外桃源”呢！

　　特别是在每年春夏的交替时节，布谷鸟、画眉、喜鹊、燕子或斑鸠、麻雀在茂密的树林里或枝头上叽叽喳喳、飞来飞去、互相嬉戏；小松鼠和小野兔，在林涧深处，偷偷摸摸、小心翼翼地啃吃着那些鲜嫩可口的松果和青草；田野间或山坡上，那些海棠花、杜鹃花、桃花、梨花或栀子花，以及一些不知名的野花儿，争奇斗艳、竞相绽放。

　　那青石板铺就的小桥，潺潺的流水，农家的小院，荡着涟漪和映着倒影的山堰塘；悠闲的牛儿，袅袅的炊烟，如黛的山林，交相呼应，美轮美奂；无论是在清晨，还是在黄昏，宛若一幅恬静、淡雅的山水画，呈现在人们的面前，令人心旷神怡、赞不绝口。

　　加上这儿气候温和、雨水丰沛，非常适合栽种水稻、小麦、玉米等主要农作物，当地的人习惯把它叫做“小江南”，有的人又干脆把它叫做杨家大坝子。

　　由于老天爷的恩赐，生活在这里人们，有些惬意和自豪的样子。男人呢？不愁找不到女人家；女人呢？当然是不愁嫁不到好人户的。

　　据一些上了年岁的老人说，由于这儿远离城市、交通闭塞。千百年来，杨家大坝子还从来都没有遭受到过兵匪的骚扰和战火的侵害。基本上是过着男耕女织、自产自销、丰衣足食的平静而温馨的农家生活的。

　　人们世世代代在这里辛勤的耕耘，春播夏收、秋种冬藏，不断繁衍着自己的子孙后代。不同姓氏之间，和睦相处、你来我往；姻亲相通、代代相传。

　　杨家的男娃儿娶了张家的女娃子，李家的女娃子嫁了陈家的男娃儿；相互间的关系，就像是上了百年树龄的老黄果树的树根根儿是一样的，盘根错节、互相缠绕，想理都理不清楚。

　　如果正儿八经的要理起家务、论起辈份来，可以说是打断骨头连着筋。因而，杨家大坝子的人们，几乎是相安无事的。

　　“各扫自己门前雪，休管他人瓦上霜。”一不沾官，二不惹匪，护村安民，自古以来，就是这些淳朴善良、老实本分的山民们所遵从的祖训，他们哪里敢违背呢？

　　退一万步讲，就既或是那家那户出了点啥事情，只要不是伤天害理、难以启齿的丑事情和怪事情。只需家族里的长者出出面，把双方的当事人，喊拢来坐在一起，抓把花生米、喝点老阴茶。相互之间赔个礼、道个歉什么似的，所有的问题就顺利地化解了。

　　根本不需要到保甲长家里和村公所那里去，非得论个你对我错、是非长短；或者是带上盘缠，到相隔老远的县衙门里去打官司，白白地花费那个冤枉钱。一样的可以大事化小、小事化了，没得啥子大不了的事情。

　　总起来说，这里不像山沟沟外面那样“闹革命、闹红军；打土豪、分田地。”整得那样凶、那样狠。不过，富甲一方的大户人家和相对贫苦的人户之间的怨气、隔阂和矛盾，总还是客观存在的。

　　这是个非常现实的问题，谁也无法否认。

　　正如杨铁塔他妈和老汉儿说的那样：人有人不同，花有几样红。这天底下，人比人、吓死人；自己的十个手指头，伸出来还不一样齐呢，还去背后翻淡话、说人家！

　　“人家屋里有钱，那是别个的命生得好；你家里穷、莫得钱，那是你的命生得撇。怪那个呢？怪只怪你自己家屋里的老祖坟埋得不好、你妈老汉儿莫球得出息。”

　　你看看，和乡下一般人相比，他屋妈和老汉儿想得多通泰、多周到啊！

　　但是，杨铁塔那个老家唯一的不足就是山高林密、出行不便、消息闭塞。住在杨家大坝子的人，一生当中，那是很难得到一回县城的。

　　他们基本上就是在他们的那片小天地里，晃晃荡荡、转转悠悠。即使是要去，那肯定是那家屋里出了啥子大事儿，或者是要办啥子喜事儿和好事儿。说他们是“井底之蛙”，一点也不为过的。

　　不信你哥子就看，那好几十里坡坡坎坎、弯弯曲曲，犹如羊肠子般细窄和狭小的陡峭山路，不把你走得个脚耙手软、累得个喊爹叫娘的那才怪了哦！

　　还是在咪咪娃儿时期，杨铁塔就清楚的记得，给乡里头送信的那些邮差们。腰杆儿上挎着一个墨禄色的大帆布口袋，里面塞满了各家各户的来往信件；身背后，还背着一个山里人才特有的大竹尖尖背篼，里面同样也装满了大小不一的各式各样的邮寄包裹。

　　它们被堆得像个小山头似的，比邮差们的人头还高出老大一截，压得他们弯腰驼背、偏偏倒到的。即使是在这样的情况下，他们还得走东家、送西家；走得个满头大汗，累得个气喉八踹。

　　而他们还是抄的近路哦！就即或是这样，可能也要等上两三个月的时间，最多才到杨家大坝子来得一到两趟的样子。这还算是天气好、人家心情好的时候呢。

　　在夏天，如果遇到老天爷落暴雨、山里发大洪水；或者在冬天，遇到数九寒天、打霜落雪的，那山外面的音信，几乎都没得一个，真的是与世隔绝哦！

　　杨铁塔的祖祖辈辈，就一直生活在这个地方，从来都没有离开过这片生育和养育他们的红土地。据他父亲生前说，他们老杨家自打祖宗八辈儿在这里安营扎寨算起、已经繁衍后代有十多代人了，到杨铁塔这一代，已经是第十三代人了。

　　不像其他的川人，百分之九十五以上，全部都是“湖广填四川”的移民后代，他们是典型的“南蛮子”。

　　据他爷爷的爷爷讲：那是大明王朝的末年，朝廷腐败、民不聊生。再加上历年赋税徭役严重、天灾人祸不断、三秦大地恰逢旱灾，饿殍遍野，数以百万计的饥民，如蝗虫一般，蜂拥而起、铺天盖地而来。

　　人们苦不堪言，难以忍受，终于爆发了一场大规模的农民起义运动。

　　自古以来，就是“官逼民反，民不得不反！”

　　来自陕西米脂和定边的农民汉子李自成、张献忠二人，首先揭竿而起、挺身而出。他们号召和率领广大的饥民们，起来反抗朝廷，抗租抗捐、造反闹事。

　　李张二人身先士卒，带着个那些要吃饭、要活命、要翻天的农民们，置自己的生死而不顾，纷纷拿起家里的锄头扁担、大刀长矛、披挂上阵、打杀官军，以解心头之恨。

　　短短几年时间里，这两伙农民起义军南征北战、东拼西杀；夺城池、杀贪官；开粮仓、赈饥民，受到了天下老百姓的衷心拥戴和大力支持。几经鏖战，屡次打败各地前来镇压农民起义军的明朝官军，取得了一个又一个的伟大胜利。

　　后来，人多马壮了、队伍扩大了，李自成欲建立大顺政权，张献忠却欲建立大西政权。他们按照事先商定的周密计划，各自率部攻打南北两个不同的方向。李向北，张向南，约定一起在皇帝老汉儿住的京城里会师见面。

　　李闯王带领本部人马，所向披靡、势不可挡，一路杀进了红墙禄瓦、金碧辉煌的北京城。眼见众臣被杀、国破家亡，胆小怕事的崇祯皇帝朱由检。深夜里，这才慌慌忙忙地带着一大帮妻妾，跑到自己御花园里的煤山上的一棵树下，上吊自杀，以身殉国。

　　而那个头戴一顶大毡帽、身披一袭大红袍的李闯王呢？一时间，被这突然而来所取得的巨大的胜利冲昏了头脑，在京城安营扎寨后，不思进取、贪图享乐。

　　他视大片河山尚未收复和山海关外女真人的统领爱新觉罗·皇太极的虎视眈眈于不顾。却忙忙慌慌的加官进爵、封王拜相、怀抱美人，心安理得的做起了自己的一枕皇梁美梦。

　　这个时候，张献忠带领另一支起义大军，一路过五关、斩六将，浩浩荡荡、杀气腾腾地攻打进了号称“天府之国”的———四川。

　　这个残暴无比、荒淫无度的家伙，在小时候，虽然也读过一点点诗书，懂得点道理。成人后，又在明王朝军队干过一段时间的苦差事，见过一些世面。但却是个十足的流氓、恶棍和无赖。

　　一时间里，他和他所率领的农民起义军们，把整个四川，杀了个尸横遍野、血流成河、鬼哭狼嚎、鸡犬不留。

　　据说，就连往昔热闹非凡、人声鼎沸的蜀国都城———成都，几百里地里，都看不到一个人影子。那些成群结队的野狼和野狗们，嘴里叼着死人血淋漓的的断胳膊和残缺不齐的大巴腿，在城内城外，四处游荡，对着清冷、荒凉和空寂的苍天，狂吠不已。

　　偌大的巴蜀大地，顿时成了：“蜀地有可耕之地，无可耕之人”的荒凉、野蛮之地。

　　满清太祖高皇帝努尔哈赤的儿子，也就是爱新觉罗·皇太极，在明朝投降将领吴三桂等人的大力帮助下。入关后，他们带领强大、凶悍的八旗人马，一路浩浩荡荡、披荆斩棘、攻城掠地。

　　在彻底地打垮了明朝的军队后，这些马背上的民族，又以迅雷不及掩耳的方式，彻底地剿灭了李张二位农民起义领袖及其所率领的队伍。

　　清王朝在北京建立政权后，面对广袤无比、毫无人烟的四川。他们不得不把湖广之人，当然也包括大批的客家人在内。逐个登记造册、三丁抽一、男女分类、分期分批、限期遣送入川。

　　为了防止这些刚刚被征服了的汉人们，一路上反抗和逃跑。清军采用“套马杆”的方法，用绳索把这些汉人的双手反剪起来、串串相连，前后左右宛若长蛇阵一般，一溜子根本看不到边。

　　而道路两旁呢？却站满了大批手持刀枪剑戟和盾牌的兵勇、以及骑在高大威武骏马背上的满清官员。他们一个个地怒目圆睁、杀气腾腾的看押着以往这些骄傲纵横、不可一世的汉人。你这些被捆绑得结结实实、牢牢靠靠的汉人，还能够往哪里逃呢？

　　可怜这些蓬头垢面、衣衫陋烂、满脸乡愁、背井离乡的男男女女、老老少少们，被满清官军，一路强行押赴蛮荒的四川。路途中，死的死、伤的伤、残的残；当然，也有个别溜之大吉、逃之夭夭的。

　　那些命里注定要活下来的汉人，被派往东南西北不同的方向，去开垦荒地、种植粮食、恢复生产，以巩固满清稳定和强大的后方。

　　这就是中国人，特别是我们四川人，在茶余饭后，所津津乐道的那个“湖广填四川”的一个真实来历。后来，被一代代人传了下来。

　　以至于，四川人说解便和屙尿，叫解大手、解小手；走路时，总爱双手反剪背在背后，成了一个时尚和习惯。

　　特别是四川人说话出口成脏、爱带把子骂人，据说，这都和当时那些前辈人，被满清官军的野蛮做法和强行捆绑久了，是有很大的遗传关系的。

　　至于这些情况是否实属，还有待我们的史学专家，去一一的进行调查和考证。